Encontrar mi libre de la familia

CAMBIOS Y EVOLUCIÓN DE LA FAMILIA que provienen de dos familias disueltas y que aportan hijas e hijos de ambas uniones anteriores, etc. En algunos de estos casos, las peculiaridades de la situa-ción entre los progenitores hacen que podamos hablar de dinámicas familiares con características diferenciales. Historia del Caso : Mi madre estubo saliendo con el hace 19 años (mi edad), la dejó embarazada y se fue a buscar empleo a Valencia(España) de donde nunca se supo nada de el. Tampoco conocemos a su familia supuestamente su madre era de nacionalidad Marroqui y su padre con nacionalidad Africana, pero el no tiene la piel oscura sino morena. Me puso mi madre un segundo nombre por la madre de mi ... Registros del Censo: La Oficina del Censo de Estados Unidos no tiene información digitalizada del censo, pero Ancestry.com y Heritagequest.com han digitalizado muchos de esos expedientes anteriores a 1930. La información electrónica del Censo de 1940 será publicada el próximo año. Estos sitios web requieren suscripciones, pero puedes accederlos libre de costo desde las instalaciones del ... Si soy ciudadano español tengo una hija de mi primer matrimonio, del cual me divorcie para casarme nuevamente con una mujer que ya fallecio hace 7 años, deseo saber que debo hacer para abrir el libro de familia sobre la base de esa hija adonde se incluye su madre con la cual como dije estoy divorsiado. favor decirme que debo o puedo hacer. Mi familia es especial nos descubre la diversidad familiar. Unas ilustraciones espectaculares de Mónica Armiño, nos adentran dentro de una historia protagonizada por muchos animales, con una abuela centenaria que invita a su familia para la fiesta de su aniversario. Además, se puede jugar a encontrar elementos repetidos en sus ilustraciones. A través de nuestros servicios, no sólo el individuo y la familia se supera, sino que la comunidad se fortalece y Puerto Rico se beneficia al contar con más personas aportando a la economía y al bienestar del país. Brindamos el sustento alimentario a miles de familias en la isla, lo que incluye a personas de edad avanzada, con impedimentos ... Soy John Albeiro Montoya, sacerdote y orientador espiritual de la Familia Hosanna.Te damos la bienvenida a este sitio donde podrás encontrar información, guía, material de apoyo espiritual y formación de la vivencia de nuestra gran familia espiritual, así como los audios diarios de reflexión de la palabra de Dios y del Evangelio, para crecer juntos en el seguimiento a nuestro Señor ... Sabes que la historia de tu familia es interesante y única. Ahora quieres compartirlo con el resto del árbol genealógico familiar. Con planificación y creatividad, puedes escribir una irresistible genealogía de la familia, que convertirá hechos básicos en un informe no ficticio de tu historia familiar digno de ser leído. 14. Sobre todo, amor. Una familia sin amor no logrará superar los retos que traerá la vida. Los miembros de la familia deben estar dispuestos a pedir perdón y perdonar, a creer en la bondad y el amor de los otros y a dejar pasar esas pequeñas manías o rarezas de los demás que a veces nos agobian. Debes tener una suscripción a Music Unlimited - Abbonamento Family activa.; Los invitados deben vivir en el mismo país que el suscriptor. Los niños invitados deben tener al menos 13 años de edad.; Ve a Tus ajustes de Amazon Music y selecciona Invitar o Eliminar miembros.; Introduce la dirección e-mail del invitado en el cuadro de texto y haz clic en Enviar invitación.

Luna nueva en virgo

2020.09.17 19:21 laplutonisa Luna nueva en virgo


Hola loks, quiero exponer aquí algunos puntos sobre el novilunio que ocurre el 17 de septiembre a las 6 am en punto, en el grado 25 de virgo, lo considero muy especial, y si quieres saber por qué, quédate leyendo henny.
Primero que todo, es una luna en un signo que se caracteriza por ser muy exacto y preciso, y es muy curioso que se perfeccione en un momento tan exacto y preciso (en el grado 25 exacto, 0 minutos, 0 segundos y a las 6:00 en punto). Segundo, es una luna que viene a construir, una acción típica de los signos de tierra. Creo que para todes es claro que en el 2020 se han destruido bastantes cosas: estructuras políticas y económicas, percepciones sociales, jerarquías, estilos pedagógicos, tendencias en redes, privilegios, negocios y modos de producción, entre muchos otros ejemplos. Llamemos al 2020 el año de la destrucción de lo ya establecido. Pero… no nos podemos quedar en la destrucción y ya; francamente considero que, como cualquier otra crisis, este año derrumba lo que ya conocemos pero para darle paso a lo nuevo, lo que se viene con la Era de Acuario.
Entonces, quiero invitarles a ver este año también como un año que abre nuevas posibilidades, y dado que estamos hablando de un evento que ocurre en un signo de tierra, voy a limitar mis comentarios a los aspectos de tierra, es decir: la economía, el trabajo, la paciencia, el largo plazo y la perseverancia. El sistema laboral y económico a nivel mundial ha sufrido un impacto, y el 2020 ha dejado varios rotos en sus bases fundamentales para renovarlo y actualizarlo. Esto hace que el modelo tradicional de trabajo donde hay un jefe que tiene potestad y dominio sobre varios empleados, y estos últimos tienden a ganar menos que el primero, está roto, y progresivamente el universo lo ha ido debilitando porque hay que transformarlo. Hacia dónde vamos (Era de Acuario) no existe tal modelo porque es uno desigual y jerárquico. Entonces, el 202 es el año que abre el paso hacia las pequeñas empresas y los emprendimientos.
Si te gustaría saber más sobre el por qué los emprendimientos van a coger más fuerza en estos años que vienen te sugiero escuchar el episodio de emprendimiento en el podcast spotify.com/laplutonisa. Por ahora solo quiero decir que lo que vemos ahora son las grietas del modelo laboral capitalista que se golpeó fuertemente durante la cuarentena mundial. Es obvio que un modelo que ha existido por tanto tiempo no va a cambiar en un solo año, pero cierto es que en este periodo se puso en evidencia que está en crisis, y que es necesario un nuevo modelo. Guardo alguna esperanza en que la reactivación de la economía se dará gracias a las pequeñas empresas, lideradas por personas que renunciaron a sus trabajos de oficina y le apostaron a vivir de sus ideas y pasiones. El tránsito de urano en tauro puede soportar mi hipótesis en este sentido, dado que este planeta manifiesta una energía de ruptura con lo tradicional en pro de lo original e innovador, y este signo rige la economía y la abundancia.
Así que el Universo no puede solo quebrar el sistema y dejarlo ahí, por el contrario: lo que hace es cancelar lo “viejo” para convertirlo en abono para lo “nuevo”, y lo nuevo, desde mi punto de vista, es la actividad comercial de los emprendimientos. Menos almacenes de cadena y más negocios locales, menos comprarle al Éxito y más comprarle a mi amigue tal que tiene una línea de productos. El tránsito actual del nodo norte en géminis también apoya esta idea.
Con esto solo quiero decir que necesitamos nuevas estructuras económicas. Necesitamos nuevos modos de hacer dinero, loks. Y para esto viene perfecta esta luna nueva. Es en serio perfecta para materializar nuestras ideas con respecto a cómo vamos a vivir de ahora en adelante. Debemos hacer consciencia de que nuestro estilo de vida murió hace varios meses loks, no esperemos a que el año se acabe para volver a vivir exactamente como lo hicimos antes, eso ya se acabó. Ahora lo que tenemos que hacer es de alguna forma adaptarnos, hacer duelo por nuestros trabajos anteriores, sacudirnos de su energía y dar el paso hacia adelante, hacia la nueva economía. Ahora, les voy a explicar, a nivel astrológico, por qué digo todo esto. Aquí les muestro la carta de la luna nueva y su análisis.
📷
Sol y luna en virgo (signo mutable de tierra)
Los signos mutables buscan adaptarse, y los signos de tierra buscan estructurar. Por eso digo que esta luna es la perfecta para dar este paso loks. En esta luna podemos intencionar el comienzo de nuestra idea, nuestro negocio o proyecto. Si yate cansaste de aguantarte a tu jefe del trabajo que nada tiene que ver con tu carrera y tienes una idea sobre cómo ejercerla de una forma nueva y diferente, pues acá fue. La tierra tiene que ver tambipen con la abundancia, entonces tu solo pídele al universo que abra los caminos para que pongas en desarrollo tu idea, y la plata llegará poco a poco, eso no nos debe interesar en este momento henny; el enfoque no debe ser la plata, eso es del tiempo y sistema pasado, ahora lo que importa es aquello a lo que le pones el corazón.
Sol y luna en oposición a Neptuno
Esto tampoco se trata de que todo es color rosa y que vas a ver duendes arcoíris, este novilunio es muy realista. Lo que plantemos hoy, sabe desde el inicio que la cosa no la tiene fácil, pero esto nos permite ser mucho más estrategas y caminar con los pies bien en la tierra, pero de una forma constante y persistente. La oposición a Neptuno nos permite crear metas menos ilusorias y más realizables. Quizá menos ambiciosas pero más posibles, lo que se traduce en: no hacer mi proyecto a la misma escala que me lo imaginé, pero de todas formas realizarlo, y con el tiempo expandirlo progresivamente. Recuerda: el crecimiento del elemento tierra comienza pequeño pero avanza sin pausa.
Sol y luna en trígono a saturno
Esto es todo lo que te acabo de decir pero por dos. Saturno es literalmente el constructor en astrología y le interesa que las cosas estén bien sólidas para que duren. Saturno en mitología es el mismo dios Kronos, dios del tiempo; entonces cuando algún planeta le hace aspecto armónico, se genera una energía de maduración, de crecimiento, construcción y de duración a largo plazo.
Sol y luna en trígono a Plutón
Una luna nueva en trígono a plutón le otorga una vibra renovada. Plutón en mitología es el mismo Hades, dios de la muerte pero también de la resurrección; de la vida después de la muerte. En aspecto armónico yo lo interpreto como si el proceso de la “muerte” ya ocurrió y solo queda el renacimiento y la energía fresca y renovada.
Marte retrógrado
Es claro que estamos en un cambio energético. Estábamos sometides al sistema (que es algo de afuera) y ahora lo que prima es lo de adentro. Por eso, lo que iniciemos de ahora en adelante, pero en particular durante la retrogradación de marte, debe partir primero de adentro y luego expandirse hacia afuera. Con esto quiero decir que la forma en la que yo obtengo dinero no es traajando en algo “que me tocó”, en algo que no me gusta pero me paga el arriendo. No. Eso es una motivación de afuera. Ahora la motivación debe partir de adentro, es: yo trabajo en esto que quiero y el dinero (algo de afuera) llega después.
Marte en aries en cuadratura a saturno en capricornio
Ambos planetas están en regencia (en el signo que rigen) y están retrógrados también. Marte en tensión es “yo hago lo que mi corazón me dice” y saturno en tensión es la fuerza opresora del sistema y del deber ser. ¿Interpretación? Es claro que lo que yo quiero ahora puede diferir enormemente de lo que el sistema (mi jefe, mi familia, la tradición) quiere que yo haga. Esto solo refuerza la importancia de innovar y de encontrar formas diversas para actualizar los métodos en que nos acostumbramos a generar dinero, en mi opinión.
Mercurio en libra en cuadratura a júpiter y plutón ambos en capricornio y en quincuncio neptuno en picis
Mercurio en libra y en tensión busca satisfacer las necesidades y expectativas sociales. Busca generar acuerdos pero seguramente con algún sesgo para favorecer a lxs otrxs (es la energía baja de libra, de esto hablaremos más adelante, lo prometo). Entonces, no considero que las labores mercuriales (publicar, exponer, comunicar) encuentren un momento favorable justo ahora. Yo diría para todas estas labores es mejor dejar que la semilla que plantamos hoy madure un poco, y que esperemos un mejor momento para ya sacarlo a la luz pública, porque de hacerlo ahora, muy posiblemente se activen los aspectos tensos que tiene ahora y que terminemos obedeciendo a lo que nos dice la tradición y no nuestro interior. Fíjate cómo el hacer esto iría en contra de todo el resto de energía que tenemos por esta luna nueva y que por eso este mercurio en este momento solo recibe aspectos tensos.
Venus en leo en cuadratura a urano en tauro
Nuestro deseo más profundo del corazón pide una limpieza. Limpieza de miedos, expectativas, viejas narrativas. Literal dice: “loca, basta. Dame espacio y hazme libre”. Urano en tauro reforma valores, lo que es importante. Venus en leo es literal la oportunidad para conectar con lo que deseo con toda el alma. Entonces, lo que consideramos importante antes era ¿qué? Lo de afuera. El dinero, el qué dirán, el trabajo porque me dicen que trabaje. Ahora el valor está en: me dedico a algo que me gusta y me hace vibrar toda partícula de mi ser y desde ahí atraigo lo de afuera (el dinero, el reconocimiento, el respeto de otrxs, etc). Mira mi post de venus en leo en Instagram para más detalles sobre este punto en específico.
Conclusión
Esta luna es el momento en que ya debemos ponernos serixs en cuanto a nuestro nuevo estilo de vida e intencionar el comienzo estructurado, organizado y planificado de nuestras nuevas fuentes de ingreso. Es al menos mi interpretación de esta luna. No digo que justo en este mes tenemos que lanzar ya nuestra marca, inaugurar nuestro negocio, no. Pero es el momento de ahora sí enterrar la semilla en la tierra. De liberarnos de la incertidumbre y decir: sí lo voy a hacer, y voy a empezar a planear mi futuro. Voy a averiguar quién me puede hacer el logo, quién la página, quien me va a manejar las redes, cuáles van a ser mis proveedores, mis puntos fuertes, etc. Esta es la luna de la materialización, ya vendrá la de la publicación y difusión. Por ahora, le pondremos fecha a nuestros sueños. Si sientes que algo que has leído en este texto te resuena, ve adelante y sin miedo pide que se abran los caminos. El Universo no solo te apoya… Te está esperando.
Gracias por leerme.
La Plutonisa
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2020.07.03 11:02 DieEssen Regresé a México de EEUU

Hola
Resulta que básicamente huí de EEUU después de que mis padres me hecharan (si ven unos de mis post pasados sabrán porqué) y como no me alcanzaba la lana para vivir más ahí, agarré un vuelo a CDMX y me alojé en un hotel por unas cuantas semanas. Tuve algo de dinero por que me sobró de una beca que me gané para la uni, pero no fué mucho.
Soy orignalmente del puerto de Veracruz, pero me mudé a EEUU a los 12 y llevaba viviendo ahí 7 años. Fuí a lo que es equivalente a la secundaria, preapratoria y los primeros 2 años de la universida allá. Viví en 2 ciudades distintas con medios super diferentes uno del otro y conocí a mucha gente.
Llevo algunos meses de regreso en México y ya estoy en una ciudad en Veracruz. Fue un desmadre tramitar lo necesario para quedarme de manera permanente en México pero de alguna u otra manera pude. Fué difícl pero encontré que no era para tanto.
Lo que más me sorprendió aprender de mi experiencia es que desde siempre mis padres idolatraban an EEUU como si fuera una utopía. Nosotros nos emocionabamos muchísimo cuando comprabamos comida americana como pizza, hamburguesas o hot dogs. Siempre escuchábamos la radio que pasaba canciones en inglés y me llevaban al Interlingua para que aprendiera el idioma.
No digo que aprender inglés no me sirvió. Al contrario, fue esencial para mi futuro. Pero resulta que el destino nos llevó a EEUU y descubrimos que no todo era color rosa. La gente era fría, su humor y costumbres eran bien extrañas. A veces al comprar en un wal mart nos miraban feo a pesar de que había bastante "diversidad" en la zona. No pudimos hacer ningún amigo, y los gringos con los que nos "llevabamos" eran pasivo-agresivos. Luego luego empezamos a extrañar México, y ahora en cada ocasión especial se preparaban chilaquiles, enchiladas, tacos de carne de res. Escuchabamos puras estaciones de radio en español y ahora me sabía casi cada canción de regueton (:S).
Lo que más me sorprendió fué ver tantos compañeros de clase con familias divorciadas o viviendo en una familia ajena. Y eso que fuí a una de las mejores escuelas públicas del país. Yo casi la unica que vivía con mis padres y hermanos biológicos (xD). Además, presumían que sus padres habían o estaban en la carcel por drogas, o que algunos de sus padres lavaba dinero o hacía artimañas de ese tipo. Eso me hacía agradecer la bendición de tener a m familia (hasta que me hecharon :v).
También resultó que los doctores ahí son super caros y atienden mal. A la mayoría les explicas que te pasa y te mandan a la chingada, te inyectan y siempre sales del consultorio con un moretón. Me operaron por problemas del oído como 3 veces y nunca quedé bien. Terminas siendo orillado a un doctor latino que hable español para que almenos te muestre empatía.
Toda mi vida se basó en salir bien en los examenes, no tuve vacaciones. Pero ocn eso logré pasar un montón de clases avanzadas en la prepa, salir bien en el SAT (un examen de admision a universidades, no la de los impuestos :v), y ganar beca completa en una universidad privada. Pero nunca tuve vida social. Quise tener amigos y ligar, pero solo hablaban de memes que ni entendía, de anime, o de pedos de democrata ultraliberal californiano. Claro, también estaba demasiado ocupada con mis estudios y no me esforzé mucho en esto.
Salí del closet como chica transexual y mis padres me corrieron. Huí a México, mis padres me llamaron al enterarse y me dijeron que ya valí verga. Que me iban a matar o a violar o ambos, que jamas iba a conseguir empleo, y que más vale me regresara a EEUU ( pero no con ellos) tarde o temprano.
Llevo unos meses acá sobreviviendo. Y cuando experimenté el primer gesto de amabilidad en 7 años en forma de un abrazo de un recepcionista del hotel literalmente me heché a llorar. No esperaba que un desconocido me mostrara tal afecto y tanta simpatía. La gente acá en México es super amigable y cálida, se me había olvidado lo fácil que era entablar una conversación con culaquier gente, hasta con un conserje. Conocí a mucha gente. A pesar de que empezé desconfiando, pude lograr la amistad y tener a alguien con quien reirme y pasarmela horas platicando (claro, tomando medidas básicas de protección).
Y descubrí que la comida TIENE SABOR!. Caminé hacia una panadería y me compré unos cuernitos. Esas madres con vil queso derretido adentro superio mejor que TODO lo que había probado en EEUU. No se que chingados le hechen allá a la comida que sabe tan desabrida. Después de experimentar mas con la vitamina T en los días siguientes sólo confirmé esto. Un vil jugo de naranja preparado por una señorita a mano en la calle me sup mejor que los montain dews que a veces me compraba. Hasta la salchicha y el jamón sabe mejor O.O.
Mi doctor con el que manejo mi transición es super amable. Le comenté todas mis preocupaciones (básicamente no terminar con cancer por las hormonas :S) y me explicó con manzanitas los detalles de mi dosis, sus efectos en el cuerpo y cómo lo iba a manejar para que eso no sucediera. Literalmente le pregunto cualquier cosa sobre mi salud y me sabe responder de una manera enciclopédica que a la vez entiendo. También tuve problemas de alergia y recibí vacuna y FUCIONAN!. En EEUU paré de inyectarme y dejé de creer en eso antialérgico porque nunca funcionaban las vacuna a pesar de que las hicieron nuevas. Eso me probocó los problemas del oído que mencioné antes.
Además, por muchísimos años tenía una constipación intestinal cabrona. Sentía que mi colon podía explotar de la inflamación y eso hacía que no durmiera mucho. Llegé a México y luego luego desapareció.
Tenía miedo que si consultaba a un abogado para aclarar mis dudas sobre impuestos y otras cosas de chica transexual independiente ( :v ) que me hiba a pedir mordida o robar. Al contrario, fué super amable y a pesar de algunas colas interminables en medio de pandemia, tramité muchas cosas con éxito y con la ayuda de gente sincera. Lo que me benefició es que tengo buen ojo para ver en quien confiar y quien no, pero aún así me sorprendió la calidad del servicio ya que mis expectativas eran super bajas.
Ya se me había olvidado lo que era la felicidad y estar en buena salud. Estoy tan contenta que hasta mi disfora de genero bajó. Experimenté presentandome como un hombre por unos días, y a pesar de que prefiero mucho más ser chica, no me sentí como que quería matarme. Claro, sigo pensando seguir con mi transición.
Me está yendo bien en mi trabajo y veo que hay muchas oportunidades para desarrollarme laboralmente en ventas y en la compañía donde estoy. Pienso ahorrar para un departamento y mi cirujía para cmabiar mi voz y jamás mirar atras.
No pienso volver a EEUU en mi vida. Quizás sólo para visitar mi familia y si se quedan ahí y me vuelven a querer ;(. O de visita. Pero jamás viviré en ese país tan extraño. Quizás al haber crecido mis primeros 12 años en México, mi manera de ver el mundo y mis expectativas sobre él se hicieron "a la mexicana" y me fué dificil adaptarme. Pero pienso en lo que he visto y realmente siento lástima por mis conocidos gringos por estar condenados a vivir aquel estilo de vida y sentirse atados a esa sociedad tan extraña. En México me siento libre y apapachada por todos, allá me sentía como de 2da o 3era (y ni siquiera por mi estatus migratorio, o mi raza, y presentandome como mi sexo natal, si no sólo por existir como persona física), triste y con problemas de salud.
La única manera en que consideraria regresarme sería si me pasara algo por la inseguridad, pero gracias a dios hasta ahorita no me pasó nada tomando medidas básicas. Y eso que me a veces me veo como un trasvesti. jaja.
Escribo esto para agradecerles a ustedes, al resto del pueblo mexicano, por haber creado y mantenido este país. Por ser tan amables, trabajadores, y siempre con una sonrisa al frente. Realmente hay cosas que no tienen precio y veo que México poseé muchas más de esas cosas que EEUU. Mientras que aquel país sólo posee más de lo que tiene precio. Gracias, no pensé encontrar un lugar seguro en este país en el que crecí creyendo que era un "shithole" y en un espiral de perdición sin solución. México sí tiene sus problemas, pero ya nada ni nadie me saca de aquí :v.
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2020.05.26 16:54 Koelnerin El monitor de la cámara de mi hijo se activó en el medio de la noche. Lo comprobé y vi a mi mujer y a mi hijo sentados en la cama. No eran mi esposa e hijo. - Parte 2

Parte 2
Lamento que haya tardado tanto, ha sido un mes muy emotivo. Me he sentido como si estuviera perdiendo la cabeza, o ya la he perdido. He estado en el hospital durante tres semanas.
Recordarán que me fui a casa de mis suegros sin saber qué diablos hacer. Mi esposa y yo discutimos sobre ello, mis suegros dijeron que llamara a un sacerdote. Le dije a mi esposa que llamaríamos a la policía y eso es todo.
El día que finalmente llamamos a la policía sería el sexto día. Mi-No-Familia estaba todavía sentada en la cama, mirando a la cámara. Le dije al despachador que había intrusos en mi casa, dejando fuera la parte donde se veían exactamente como mi familia. Le dije que estábamos fuera de la casa pero que me reuniría con la policía allí. Ellos enviaron dos unidades.
Mi esposa me rogó que no fuera. Le dije que tenía que estar allí, que tenía un plan a prueba de tontos. Tomaría el iphone de su madre y haría un facetime con mi esposa mientras le mostraba a la policía la cámara desde mi teléfono. Ellos verían que esta es una situación imposible y con suerte procederían con cautela. Mi amigo compañero de trabajo dijo que también vendría conmigo.
Mi amigo y yo llegamos a mi casa antes que la policía. Tengo una carga oculta de mi 1911 .45 encima y no me preocupaba que esto alarmara a los policías, ya que iba a informarles sobre el permiso que llevaba conmigo. Lo que no iba a decirles era que tenía el AR-15 de mi suegro en mi maletero. No planeaba decírselo a la policía, porque no pensaba necesitarlo. Vendrían armados y preparados.
Aparecieron y les hice saber que estaba armado y luego promulgué mi plan. Inicialmente les conté la historia. Se miraron como si yo estuviera loco y no me creyeron. Yo llamé por facetime a mi esposa para que vieran que no estaba en la casa a pesar de lo que nuestra cámara mostraba. Aún así no parecían creerme, pero esto despertó su interés. Colgué con mi esposa y le dije que la llamaría tan pronto como supiéramos algo.
"Así que ahora estamos seguros de que esto no es una grabación", dijo un oficial repitiendo lo que dije.
"No lo es. El ciclo día/noche ha cambiado cada día. Su parpadeo es errático y no cíclico como si fuera una repetición", dije.
"Sé que es una pregunta estúpida, pero su esposa no es gemela, verdad?", preguntó el otro oficial. Le dije que no.
Mi amigo habló. "Tengo una idea. Sube el volumen, iré a tirar una piedra a la ventana". Se fue por detrás mientras yo subía el volumen al máximo. "Vale, voy a tirar".
Escuchamos el ligero sonido de "tic-tac" desde fuera, pero el retraso de un segundo de la cámara llegó alto y claro a través de mi teléfono. Mi-No-esposa se movió con el sonido de la piedrita golpeando la ventana, la primera vez que la vi apartarse desde el momento en que no estaba en pantalla cuando entré en nuestra casa el primer día. Giró la cabeza hacia la ventana sólo un poco, antes de volver a la cámara.
"Bien, esto es en vivo", dijo un oficial. "Bien, señor, necesito que usted y su amigo se queden aquí afuera. Vamos a entrar y averiguar qué está pasando aquí."
"¿Debería pedir más unidades?" Pregunté con esperanza.
"No en este momento. Vamos a evaluar la situación primero, no parecen estar armados pero vamos a ser cautelosos."
Les abrí el garaje y se dirigieron hacia la puerta de mi cocina. Llamaron por radio para avisar que se dirigían a la casa y que estuvieran preparados. Desaparecieron en mi casa.
Unos segundos después de que entraron, la cámara se apagó. Quería vomitar y sentí que si ponía mis dedos en mi boca podría haber tocado mi corazón que había saltado a mi garganta.
"¡MIERDA!" Le grité a mi amigo. Inmediatamente abrí el maletero, saqué mi rifle y corrí al garaje, mi amigo me seguía por detrás. Entramos justo a tiempo para escuchar un aullido bajo y gutural desde arriba, casi un sonido demoníaco, junto con gritos de la policía. Hubo varios disparos.
"NECESITO RESPALDO, CAYERON DISP..." se cortó.
"Dios mío!" gritó mi amigo. Estaba cagado de miedo...y yo también. "¡Maldita sea, lo sabía!" Dije que corriendo por las escaleras.
La habitación de mi hijo es la primera a la que llegas después de subir las escaleras, así que su pared es también lo que ves cuando subes las escaleras. Cuando llegué arriba, me apoyé sobre la pared con mi rifle. Tiene un cargador de 30 balas pero sentí que disparé 100 tiros. Disparé por todas partes sabiendo que la munición atravesaría la pared como si fuera papel, concentrándome en dónde estaría la cama de mi hijo, pero también cerca de la puerta y hacia el suelo, en caso de que esas cosas se agacharan. Escuchamos gritos de dolor que venían de la habitación, y luego nada.
Mi amigo y yo hicimos una pausa de un minuto antes de decidirnos a entrar porque la cámara aún estaba apagada. Escuchamos un gemido que venía de la habitación. Había un policía muerto en el pasillo que tuvimos que pasar. Fue horrible y nunca podré dejar de verlo. Su cabeza estaba a varios metros de su cuerpo en el umbral de nuestra habitación de huéspedes. Encontramos al otro policía en la habitación de mi hijo justo en la puerta. Tenía varios agujeros grandes en su torso, como si hubiera sido empalado.
Exactamente lo que temía, había sucedido: llamé a la policía y lo que sea que hayan sido estas cosas, los mató.
Cuando entramos en la habitación encontramos que la fuente de los gemidos era Mi-No-Esposa. Estaba tendida de espaldas en el suelo, sosteniendo su torso que estaba lleno de balas y respirando con dificultad. La escena era horrible. No puedo expresar con palabras lo horrible que fue. Ahora sé, al igual que entonces, que ellos no eran mi familia. No debería haber sido difícil, debería haber sido capaz de entrar y terminarlo, pero en vez de eso, caí de rodillas. No... mi esposa rogó por su vida.
"No quiero morir, cariño", balbuceó. "Quisiera tener más hijos, no puedo morir ahora."
Miré a Mi-No-Hijo, que tendría que estar muerto. Había recibido dos disparos al menos en la cabeza, o lo que quedaba de ella. Tenía varios más en el torso y uno o dos en las piernas y los brazos. Si tienes hijos, ver su cuerpo sin vida y lleno de balas es un verdadero infierno personal. De nuevo, sabía que no era mi hijo, pero al mismo tiempo, lo era.
Me iba a descomponer. Había matado a mi familia. Me volví a Mi-No-Esposa, ella estaba actuando como mi mujer. Incluso imitaba su ansiedad por la muerte que había tenido en el último año o así.
"No es ella, hombre". Había olvidado que mi amigo estaba allí. "No es ella, dispara."
Sé lo que están pensando. ¿Cuántas veces ha sucedido esto en las películas y le gritas al televisor para que el protagonista dispare al impostor porque no es su amado? Supongo que las películas lo hacen bien de alguna manera. Nunca volveré a poner los ojos en blanco al personaje que no puede matar a un impostor.
"Por favor, no me dispares", suplicaba.
Mis manos temblaban cuando le apunté. ¿Pero por qué no podía hacerlo?
"Escucha hombre", mi amigo comenzó con calma. "Mírala. Su sangre es amarilla. No es tu familia".
¿Era amarilla? Sí, lo era. Ver a mi familia asesinada fue tan traumático que ni siquiera noté que su sangre no era roja.
Yo mantuve mi puntería y Mi-No-Esposa de repente dejó de rogar. Empezó ese chillido gutural y aterrador y algo negro o gris empezó a salir de su boca, como un tentáculo o algo así, y disparé. En ese rango su cabeza más o menos explotó. Cualquiera que fueran estas cosas, parecían ser mortales.
Todavía estaba de rodillas y mi amigo estaba en el pasillo justo fuera de la puerta. Escuchamos el sonido de las sirenas de la policía que se acercaban. Había olvidado que uno de los policías había recibido una llamada por radio antes de ser asesinado. Parecía que habían transcurrido horas, pero sólo habían pasado unos cinco minutos desde que la policía había entrado.
Mi amigo bajó las escaleras para que la policía supiera qué esperar. Me levanté y lentamente me dirigí al pasillo. Estaba mareado y sentí que me iba a descomponer. Mi habitación es adyacente a la de mi hijo, así que la entrada está a un pie a la derecha de la puerta de mi hijo. Mi puerta estaba cerrada, pero al salir del cuarto de mi hijo, mi puerta se abrió. Mi No-Yo salió al pasillo, vistiendo exactamente lo mismo que tenía yo en ese momento.
Me quedé en el sitio. No podía moverme, pero él sí lo hizo. Caminó hacia mí y su brazo derecho se volvió negro y se transformó en lo que parecía ser un tentáculo. Se movía como un calamar o un apéndice de pulpo. Cuando me empujó, su brazo se solidificó y me empaló a través de mi abdomen. Luego me apuñaló en la pierna izquierda, justo por encima de la rótula.
Caí al suelo de dolor. Su brazo con tentáculos se movía de nuevo.
"¿Por qué mataste a mi familia?" preguntó. Cuando habló, su voz cambió de tono varias veces. Era mi voz, luego mucho más grave, y luego normal otra vez. Alternó varias veces diciendo esa frase. Se acercó más. El rifle ya no estaba, pero yo todavía tenía mi .45. La saqué y le disparé en la rodilla derecha. Gritó. Cuando mi No-Yo cayó sobre su rodilla, disparé un par de veces más, recibiendo dos disparos en su abdomen y en el lado izquierdo de sus costillas. Respiró hondo durante unos segundos antes de que usara mis últimas fuerzas para apuntar bien y dispararle en la cara. Su sangre también era amarilla.
Me quedé allí desangrándome pensando que ya todo había terminado. Todavía tenía algo de fuerza por la adrenalina, así que me quité el cinturón y traté de hacer un torniquete para mi pierna. Con mi herida en el estómago, fue difícil darle un buen tirón para apretarlo. Entonces me quité la camisa y la hice una bola, y me llené la herida del estómago y apliqué toda la presión que pude. Ser enfermero probablemente me salvó la vida. Me desmayé, pero las medidas que tomé me mantuvieron con vida lo suficiente hasta la llegada del servicio de emergencias.
Escuché voces elevadas y el sonido de los golpes subiendo las escaleras antes de salir. Probablemente era un policía, pero sentí la presión de alguien tratando de mantener mi herida cerrada antes de salir.
Entraba y salía de la conciencia cuando llegó el servicio de emergencias junto con probablemente todos los policías de la ciudad. Me bajaron y me pusieron en una ambulancia, pero mientras me cargaban en la camilla, oí a los policías enloquecer, y con razón. Habían perdido a dos hermanos y había otros tres cuerpos.
"¿Mató a su hermano? ¿Son gemelos?" Probablemente se refiere al cadáver de No-Yo.
"¿O a toda su familia?"
"Pónganlo en guardia armado mientras está en el hospital. Probablemente lo acusarán".
Mientras me metían en la ambulancia, vi a mi amigo hablando con un grupo de unos 10 policías, todos escuchando atentamente lo que decía. Salí de nuevo en la ambulancia.
Me desperté en la sala de emergencias, mis heridas habían sido tratadas. El tentáculo no tenía más de unos pocos centímetros de ancho, así que era un poco más grande que un gran cuchillo. Me cosieron y descubrí que estaba recibiendo una transfusión de sangre por la pérdida tan grande que había tenido en mi casa. Mi esposa los había autorizado a hacer lo que fuera necesario mientras yo estaba inconsciente. Ella estaba extremadamente molesta de que yo hubiese entrado en la casa. Estamos bien ahora, pero esa es una historia para otro día.
Estuve en el hospital durante tres semanas, ya que terminé con una infección y casi me quedé séptico. Necesitaba bastantes antibióticos. Durante las tres semanas tuve a los policías en mi habitación con preguntas. Después de una semana me “liberaron” y ya no me tenían bajo vigilancia armada.
Les conté absolutamente todo, sin importarles si tenía sentido o no, y gracias a Dios mi amigo había venido conmigo ya que pudo corroborar esta increible historia.
A mitad de mi estancia en el hospital, unos hombres con traje vinieron a visitarme. Eran del gobierno, lo supe de inmediato. Dijeron que eran del FBI, pero no sé si me lo creo. Querían hablar de Mi-No-Familia. El jefe de policía y el forense estaban involucrados y era todo muy secreto. Dejaron claro que esto no era para que saliera al público.
Aquí es donde tengo que disculparme, probablemente por el final anticlimático de esta terrible experiencia. No sé lo que No-yo-y-mi-familia eran. Tampoco ellos. Lo único que sabemos es que eran criaturas sensibles que se parecían a nosotros y tenían sangre amarilla. Le rogué al forense que me hablara de sus autopsias, pero dijo que no podía decirlo. Debió sentirse mal por mí, ya que recibí un ramo de flores un par de días después. La tarjeta dentro del sobre decía: "No sabemos qué son. Tienen los mismos órganos que nosotros pero en diferentes partes de su cuerpo aparte del cerebro, pero lo que es rojo y rosa dentro de nosotros, es verde y amarillo dentro de ellos. Son criaturas humanoides, pero sean lo que sean, no son humanos. El gobierno cree que pueden ser extraterrestres. Destruye esta carta lo antes posible."
Hicieron una limpieza profesional de nuestra casa. Casi seguro fue un equipo del gobierno ya que nos contactaron en "nombre de la policía". No pudimos encontrar ninguna reseña en Google o sitio web de la compañía en línea.
Mi esposa y yo no vamos a volver a nuestra casa. Nos encantaría quemarla pero no hay forma de hacerlo y evitar la sospecha de incendio malintencionado en este momento. Terminaremos teniendo una gran pérdida con la propiedad, ya que todos en nuestro vecindario saben que hubo un incidente que involucró múltiples muertes en la casa, pero no saben lo que realmente sucedió. Será difícil de vender, pero eventualmente se logrará.
Vamos a seguir adelante desde aquí. Les dije a todos en el trabajo que fue un allanamiento de morada y se lo creyeron. Volveré a trabajar en un par de semanas y empezaremos a buscar una nueva casa. De nuevo, lo siento. Sé que todos querían un final concreto y saber exactamente qué diablos eran esas cosas. Pero no lo sabemos. Alienígenas suena bien para mí. He estado pensando que si fueran sobrenaturales o demonios reales, los disparos no habrían podido matarlos. Es difícil de decir. Si eran extraterrestres, ¿por qué se sentaron en nuestra casa durante una semana? Ni siquiera trataron de apoderarse de nuestras vidas. Es difícil de entender. Si son extraterrestres, mantén los ojos bien abiertos. Podría haber más de ellos.
Traducción libre del original
Parte 1
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2020.05.20 08:04 Neobiblismo La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

La persona de Jesucristo posibilita un ejemplo y modelo de vida para sus seguidores, especialmente en la práctica como Discípulos, debido a la combinación de la enseñanza con el ejercicio de sus hechos o vivencias.
1) El conocimiento e inteligencia esencial de la persona.
Las relaciones humanas como disciplina además de estudiar las actitudes, actividades e interrelaciones resultantes del trato entre personas, estudian el comportamiento y conducta, tanto del individuo como de la colectividad de los diversos grupos sociales. Entre sus elementos y valores están, la cortesía, equidad, humildad, integridad, lealtad, respeto y solidaridad. Esto es equivalente a los principios, valores y virtudes propuestos por Dios en su palabra, transmitidos y vividos por Jesucristo con el ejemplo de vida. Este conocimiento e inteligencia es esencial para la relación y convivio de las personas en armonía y comunión personal y social. Por ejemplo, la honradez es un principio de vida o una regla de la vida, porque el ser humano requiere limitaciones y regulaciones para una mejor convivencia. Las normas como reglas establecidas por los humanos, son definidas por una legislación acorde a la zona geográfica mundial y según sus costumbres y cultura. Además influenciadas por las corrientes de pensamiento conservadores o liberales. Algunas normas o reglas son de acatamiento obligatorio cultural, étnico, legal o social. La presunción de la norma es la de establecer en buen orden, pero este hacer normal, implica el riesgo de normalizar acciones o actos contrarios a la voluntad de Dios.
El control de las acciones de nuestro pensamiento está en función de conocernos a nosotros mismos: “Escudriñemos nuestros caminos, y busquemos, y volvámonos á Jehová” (Lamentaciones 3.40 – RVR1909). Escudriñar nuestro camino, es averiguar y examinar con cuidado y detenimiento nuestros pasos en el caminar de la vida: “Consideré mis caminos, Y torné mis pies á tus testimonios. Apresuréme, y no me retardé En guardar tus mandamientos” (Salmos 119.59 al 60 – RVR1909). Las decisiones del presente influyen en las consecuencias del futuro: “Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no estribes en tu prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas. No seas sabio en tu opinión: Teme á Jehová, y apártate del mal” (Proverbios 3.5 al 7 – RVR1909). Las decisiones determinan la acción y reacción de nuestra vida: “Encomienda a Jehová tu camino, Y espera en él; y él hará. Y exhibirá tu justicia como la luz, Y tus derechos como el medio día. Calla á Jehová, y espera en él: No te alteres con motivo del que prospera en su camino, Por el hombre que hace maldades. Déjate de la ira, y depón el enojo: No te excites en manera alguna á hacer lo malo” (Salmos 37.5 al 8 – RVR1909).
Dios establece a su Hijo Jesucristo como referente para comparar nuestro caminar: “Examinaos á vosotros mismos si estáis en fe; probaos á vosotros mismos. ¿No os conocéis á vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros? si ya no sois reprobados” (2 Corintios 13.5 – RVR1909). El ejemplo y modelo de vida se fundamenta en las enseñanzas y mensaje de Jesucristo. El ser humano es un ser integral, el resultado de su formación de carácter y personalidad, está en función de su dependencia de tomar en cuenta a Jesucristo para sus decisiones. Jesús dijo: “Y conoceréis la verdad, y la verdad os libertará” (Juan 8.32 – RVR1909). Jesucristo mismo es la verdad establecida por Dios Padre, para que el ser humano tenga un camino a seguir, siga su discipulado y sus pasos, a manera de un Prototipo, en el sentido de ejemplo y modelo más perfecto. Practicar las obras de Jesucristo hace libre a la persona, se adquiere la moderación y orientación para la forma de comportarse o conducirse en la vida hacia lo que es cierto, o sea, en dirección de encontrar o hallar con seguridad la verdad de Jesucristo. Esto se manifiesta mediante el control o moderación de la dureza o flexibilidad del temperamento: “El que tarde se aira, es grande de entendimiento: Mas el corto de espíritu engrandece el desatino” (Proverbios 14.29 – RVR1909). En relación con la intención de la persona, así es su atino o desatino en dar en el punto de descubrir a Jesucristo como el conocimiento proveniente de Dios: “Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11.29 – RVR1909).
Se dice acerca de la empatía como la capacidad de comprender y entender las emociones y sentimientos de los demás, mediante un proceso de identificación con cada persona. Así es la comunión y relación con Jesucristo, en este caso viene a ser un tipo de empatía espiritual, cuando al caminar se hace con las sandalias de Jesucristo, con la misma percepción y visión del Maestro por Excelencia. Ser y tener la libertad cognoscitiva de Jesucristo consiste en ser libre de la práctica del pecado, libre del desenfreno en el comportamiento y la conducta. Es la libertad de la verdadera justicia y rectitud mostrada por Jesucristo en la vida cotidiana. Jesús dijo: “Y enderezándose Jesús, y no viendo á nadie más que á la mujer, díjole: ¿Mujer, dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado? Y ella dijo: Señor, ninguno. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno: vete, y no peques más” (Juan 8.10 al 11 – RVR1909). Antes de Jesucristo éramos pecadores, después de Jesucristo el pecado jamás prevalecerá: “Pues que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también estad armados del mismo pensamiento: que el que ha padecido en la carne, cesó de pecado; Para que ya el tiempo que queda en carne, viva, no á las concupiscencias de los hombres, sino á la voluntad de Dios” (1 Pedro 4.1 al 2 – RVR1909).
Jesucristo vence el pecado como ser humano para establecer un legado y precedente, de manera que también el ser humano, a pesar de su humanidad puede empoderarse del Espíritu Santo contra el pecado: “Enséñame á hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios: Tu buen espíritu me guíe a tierra de rectitud” (Salmos 143.10 – RVR1909). Las concupiscencias del ser humano, se fomenta con los apetitos y deseos desordenados de placeres deshonestos y terrenales, para satisfacer los caprichos, gustos, ostentaciones, preferencias, seducciones y tentaciones, sublevados socialmente contra la voluntad de Dios: “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen: todas las cosas me son lícitas, mas yo no me meteré debajo de potestad de nada” (1 Corintios 6.12 – RVR1909). Ante Dios hay inconveniencia en condiciones y prácticas aceptadas como lícitas socialmente: “Todo me es lícito, mas no todo conviene: todo me es lícito, mas no todo edifica” (1 Corintios 10.23 – RVR1909). Aquí es donde la conveniencia para edificación requiere de carácter y personalidad para resistir el mal y hacer el bien, el ser de forma integral necesita principios y valores enfocados en Jesucristo, que sean envolventes y vinculantes en sus propias actitudes, ánimo, características, cualidades, emociones, habilidades, hábitos, intenciones, motivaciones, opiniones, sentimientos, servicio y voluntad. Esto define e identifica a un genuino y verdadero discípulo, predispuesto para una excelente reacción de comportamiento y conducta, según el ejemplo y modelo de vida de Jesucristo: “Y no os conforméis a este siglo; mas reformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que experimentéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Romanos 12.2 – RVR1909).
Entre los principios y valores está la resiliencia considerada como la capacidad de resistir y superar la adversidad, además de la adaptación a las circunstancias difíciles. También la convivencia social con inteligencia, o sea, una vida inteligente, en el sentido integral de las capacidades y comportamientos actitudinales, emocionales y sociales, tanto colectivamente como individual. A manera de una inteligencia individual en función de la inteligencia colectiva. La Biblia dice: “Y ahora permanecen la fe, la esperanza, y la caridad, estas tres: empero la mayor de ellas es la caridad” (1 Corintios 13.13 – RVR1909). Jesucristo representa la energía pura del amor y caridad: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13.35 – RVR1909). Este amor es un ingrediente incluido en los principios y valores como el amor de Dios, caridad, compasión, comprensión, consagración, consideración, cooperación, cortesía, empatía, equidad, esperanza, fe, humildad, integridad, justicia, lealtad, mansedumbre, misericordia, paciencia, paz, respeto, santidad y solidaridad. Mediante Jesucristo se logra una verdadera libertad de conocimiento, entendimiento e inteligencia: “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis otra vez á ser presos en el yugo de servidumbre” (Gálatas 5.1 – RVR1909). Este yugo de esclavitud o servidumbre representa la ignorancia e imposibilidad de reconocer el desconocimiento, especialmente de los principios y valores representados en Jesucristo. Este tipo de prisión se refiere a la ceguera espiritual: “Dejadlos: son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo” (Mateo 15.14 – RVR1909).
Las relaciones humanas están afectadas por los conflictos humanos, su conexión o interrelación de correspondencia está alterada por las relaciones adictivas, agresivas, dependientes, desconfiadas, despreciativas, frustradas, inseguras, irritables, mezquinas, nocivas, prepotentes y tóxicas. Desde el principio Caín mata a su hermano Abel. La siguiente respuesta de Caín, refleja su actitud, carácter y personalidad: “Y Jehová dijo á Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé; ¿soy yo guarda de mi hermano?” (Génesis 4.9 – RVR1909). ¿Por qué mata Caín a su hermano Abel? La Biblia dice: “Porque, este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos á otros. No como Caín, que era del maligno, y mató á su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas” (1 Juan 3.11 al 12 – RVR1909). ¿Cuáles son las obras de Jesucristo que el ser humano requiere? La Biblia dice: “Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención. Toda amargura, y enojó, é ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y toda malicia: Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdónandoos los unos á los otros, como también Dios os perdonó en Cristo” (Efesios 4.29 al 32 – RVR1909).
Dios se desagrada de la personalidad de Caín: “Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y decayó su semblante. Entonces Jehová dijo á Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se ha inmutado tu rostro? Si bien hicieres, ¿no serás ensalzado?…, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató” (Génesis 4.5 al 7 – RVR1909). Así es la vida, cuando se viaja en un automóvil, el conductor tiene el compromiso práctico y responsable de conducir a la defensiva. Esto significa la imperante necesidad de prevenir accidentes, cuando se conduce con la prioridad de una buena actitud, calma y cortesía, para estar alertas y atentos, observar y prever las acciones y movimientos de los demás conductores. En la vida es indispensable para una mejor convivencia, los principios, valores y virtudes, especialmente por causa de las normas en la regulación del comportamiento y la conducta del ser humano. Vivir a la defensiva, es vivir con autoconocimiento y atemperación, en lo que llaman las habilidades blandas. El conocimiento de sí mismo para superación, es alcanzar la conciencia de sus propios impulsos, con la consecuencia de mejorar su actuación y facilitar el llevarse bien con los demás. Esto implica la capacidad de suavizar las emociones y sentimientos para ser mejor persona, la aptitud de acomodar, adaptar, ajustar y arreglar las destrezas y habilidades propias, en función de una adecuada relación interpersonal o social, hasta lograr la excelencia en la convivencia con el prójimo y trascender a la espiritualidad de Jesucristo.
En relación con lo que llaman habilidades blandas, la expresión, palabra o término “blandas”, hace alusión a ser apacible o dócil, de carácter agradable, amable, dulce, suave y tranquilo. En cierta ocasión Esteban, el diácono, evangelista y primer mártir, menciona lo siguiente: “Duros de cerviz, é incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros” (Hechos 7.51 – RVR1909). La Biblia hace referencia a dureza en relación con la cerviz y el corazón. El profeta Ezequiel explica lo siguiente: “Y díjome: Hijo del hombre, yo te envío á los hijos de Israel, á gentes rebeldes que se rebelaron contra mí: ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta este mismo día. Yo pues te envío á hijos de duro rostro y de empedernido corazón; y les dirás: Así ha dicho el Señor Jehová. Acaso ellos escuchen; y si no escucharen, (porque son una rebelde familia,) siempre conocerán que hubo profeta entre ellos” (Ezequiel 2.3 al 5 – RVR1909). Las habilidades blandas son las aptitudes y capacidades dispuestas para la humildad y mansedumbre según la propuesta de Jesucristo: “… aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón…” (Mateo 11.29 – RVR1909). Esto posibilita ciertas características y cualidades en los rasgos del carácter y la personalidad, a la vez la factibilidad de la adquisición de principios, valores y virtudes esenciales promovidos por Jesucristo, según su ejemplo y modelo de vida cotidiana. Finalmente mediante la experiencia y práctica constante, se demuestra las habilidades blandas a través del comportamiento, la conducta, la relación y trato hacia los demás.
La capacidad de saber escuchar con la debida atención para obedecer, es semejante a la comparación de bajar y doblar la cerviz o nuca (parte dorsal del cuello). La dureza de cerviz está más asociada a la altivez, engreimiento, prepotencia, soberbia y vanidad. También la dureza de corazón tiene cierta relación con la inflexibilidad del temperamento, la duda e indecisión al obedecer a Dios Padre, tal es el caso de cierto rey: “Mas cuando su corazón se ensoberbeció, y su espíritu se endureció en altivez, fué depuesto del trono de su reino, y traspasaron de él la gloria” (Daniel 5.20 – RVR1909). La definición acerca de competencias o habilidades blandas o suaves, es de un tiempo más reciente, pero lo que se trata de explicar con esta definición ha existido desde que existe el ser humano. Igualmente en la actualidad se le denomina como inteligencia emocional e inteligencia social, cierto comportamiento y conducta que siempre ha existido. Desde el relato de Adán y Eva se ha manifestado la importancia del compromiso y responsabilidad de nuestros actos, las causas y su efecto, las consecuencias de nuestras acciones y las reacciones. La palabra de Dios ha enseñado y promovido los principios, valores y virtudes para una convivencia entre seres humanos. Este aprendizaje es útil en el centro de formación educativa, desde el punto de vista comunitario, en la organización laboral, núcleo familiar y demás entornos o factores externos de cada persona en el diario vivir. Desde la niñez es necesario este tipo de instrucción, para cuando se llegue a la juventud o adultez no se aparte de estos principios y valores: “Instruye al niño en su carrera: Aun cuando fuere viejo no se apartará de ella” (Proverbios 22.6 – RVR1909).
La temática del trabajo en equipo fue demostrada por Jesucristo al establecer un grupo de discipulado, durante tres años y seis meses imparte su enseñanza y mensaje como Maestro y Mentor al grupo. Luego una vez capacitados los envía en grupos de dos discípulos, con la misión de llevar las buenas nuevas de salvación, la evangelización y predicación de los valores del reino de Dios. Obsérvese en el siguiente pasaje, que algunos de sus discípulos son iletrados en términos académicos, pero se reconoce el aprendizaje del conocimiento transmitido por Jesucristo: “Entonces viendo la constancia de Pedro y de Juan, sabido que eran hombres sin letras é ignorantes, se maravillaban; y les conocían que habían estado con Jesús” (Hechos 4.13 – RVR1909). Los discípulos tienen la motivación suficiente para desempeñar su misión, además del amor y don de servicio, la capacidad de enfrentar la adversidad y de mantener su enfoque en lo importante que es Cristo. Las habilidades de idoneidad, con buena aptitud, disposición y suficiencia, en la Biblia son llamadas muchas veces como dones o talentos, por ejemplo el siguiente pasaje: “De manera que, teniendo diferentes dones según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme á la medida de la fe; ó si ministerio, en servir; ó el que enseña, en doctrina; El que exhorta, en exhortar; el que reparte, hágalo en simplicidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría” (Romanos 12.6 al 8 – RVR1909).
Jesucristo es la autoridad determinada por Dios Padre para transmitir formalmente y oficialmente el conocimiento celestial. Esta transmisión de conocimiento es una comunicación entre el Padre y el ser humano mediante Jesucristo: “Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14.6 – RVR1909). El conocimiento celestial implica la inteligencia de la acción efectiva de comprender y entender cómo administrar y ejercer el conocimiento esencial de la vida de forma práctica. Lo emotivo es la sensibilidad a las emociones, lo sensual se refiere a las sensaciones de los sentidos, tanto lo emotivo como lo sensual y todo lo relacionado con las emociones y sentimientos requiere de la inteligencia, para reconocimiento de sí mismo y comprensión de las emociones y sentimientos de los demás. La Biblia dice: “… Amarás á tu prójimo como á ti mismo...” (Marcos 12.31 – RVR1909). A nivel de actitud, emoción y sentimiento, se requiere comprender y entender al prójimo como se comprende y entiende la persona así mismo. La inteligencia consiste en la facultad y virtud de entender y comprender su propio ánimo e intención, la introspección (relacionado con nuestro modo de pensar y sentir), para la determinación de la voluntad hacia un determinado fin, con la cautela al actuar y hablar en su interacción respetuosa con otras personas. Ayudado tanto por las habilidades y hábitos del propio carácter y personalidad. En otras palabras, la inteligencia es el manejo de la información contenida en el conocimiento, es la aplicación o ejecución del aprovechamiento y utilidad de este tipo de conocimiento, en la convivencia cotidiana con los demás.
La desventaja del ser humano estriba en el punto de vista ciego, que es la privación de ciertas percepciones actitudinales, donde la persona es inconsciente de su comportamiento o conducta, pero las demás personas a su alrededor observan y perciben dicha situación: “¡Ay de los que á lo malo dicen bueno, y á lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!” (Isaías 5.20 al 21 – RVR1909). Algunos factores perjudiciales en el punto de vista ciego, están la apatía, conformismo, despreocupación, ignorancia, indecisión, indiferencia y negligencia. Se requiere un análisis detenido y minucioso, conocimiento de la realidad personal, meditación y razonamiento, para lograr un equilibrio en lo emocional, espiritual, físico, intelectual y social. La Biblia dice: “… Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares…” (Génesis 19.17 – RVR1909). Este escape por la vida se posibilita con las autonomías de la persona, mediante Jesucristo en la relación íntima y personal con Dios: “Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados de Dios. Así que, todo aquel que oyó del Padre, y aprendió, viene á mí” (Juan 6.45 – RVR1909). Las autonomías de la persona son las siguientes:
_ Autoconcepto.
_ Autoconciencia.
_ Autoconfianza.
_ Autoconocimiento.
_ Autocontrol.
_ Autocrítica.
_ Autoestima.
_ Autoevaluación.
_ Automotivación.
_ Autopercepción.
_ Autorrealización.
_ Autorreflexión.
_ Autorregulación.
_ Autorrenovación.
_ Autosuperación.
_ Autotrascendencia.
Esta autonomía de escapar por la propia vida, sin mirar atrás y sin detenerse, es necesaria para conocerse a sí mismo, realizar un análisis de sí, evaluar sus propias aptitudes y conocimientos, valorarse con el aprecio y consideración que se tiene de sí mismo, examinarse a uno mismo, diagnosticar y evaluar para mejorar, impulsarse y motivarse para una realización a plenitud en todos las expectativas, objetivos, metas, planes y proyectos. Además de meditar y reflexionar acerca de sí mismo, en relación con los puntos débiles y fuertes, para superación consciente, según el razonamiento de las opciones y oportunidades. El adquirir la capacidad de control y dominio sobre uno mismo, del cumplimiento de la misión y visión personal frente al entorno de la realidad. Acerca de esta autonomía personal, la Biblia dice lo siguiente: “De manera que, cada uno de nosotros dará á Dios razón de sí” (Romanos 14.12 – RVR1909). Cada persona tiene que asumir su propio compromiso y responsabilidad, nadie rendirá cuentas por uno ante Dios Padre y el Señor Jesucristo. Por esta razón, cada quien tiene que preocuparse por su propia vida, perseverar hasta el fin, persistir con constancia en mejorar como persona para ser del agrado de Dios.
Ninguno podrá alegar desconocimiento: “… aun sin hacerlo á sabiendas, es culpable, y llevará su pecado” (Levíticos 5.17 – RVR1909). Tampoco ninguno tiene potestad de culpar a otro por sus propios actos: “… cada uno morirá por su pecado” (Deuteronomio 24.16 – RVR1909). Cada quien será responsable de sus acciones: “Si fueres sabio, para ti lo serás: Mas si fueres escarnecedor, pagarás tú solo” (Proverbios 9.12 – RVR1909). Nuestras conversaciones, opiniones y palabras se tomarán en cuenta ante Dios: “Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado” (Mateo 12.36 al 37 – RVR1909). Esto es común en nuestro tiempo, cuando en las redes sociales se desenfrena la crítica destructiva y voraz, se vuelve una anarquía o desorden incontrolado de las emociones y sentimientos, tanto en lo verbal como en lo visual: “Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5.28 – RVR1909). Esto aplica tanto en hombres como en mujeres, cuando se presentan fotos o imágenes con desnudez insinuante y provocativa, dañina, impropia e inconveniente, con gestos de exhibicionismo de contenido erótico y sexual.
Estos casos mencionados en el párrafo anterior, conforme a la teoría de la actitud, cuando el ser humano presenta una predisposición de reacción, ya sea negativa o positiva, ante determinadas situaciones de su entorno, según el resultado del comportamiento y conducta, se presentan las actitudes definidas de acuerdo con las consecuencias de sus acciones. Por esta razón las actitudes podrían ser agresivas, asertivas, denigrantes, desacertadas, ofensivas, entre otros. En el caso denigrante es cuando se desacredita con insultos y juzgamiento despectivo. Continuando con la teoría, hay un problema de comunicación con varios de los factores mentales, donde se imposibilita la aceptación o entendimiento claro del mensaje, por causa de los complejos, orgullo, miedos, preconceptos, prejuicios, prepotencia, soberbia, temores, timidez, entre otros. Es necesario apropiar los principios y valores como personales, sin embargo, el fundamento de tener los valores primero que los sentimientos, a tal grado de menospreciar las emociones y sentimientos como sin importancia ni valor, está en contra del equilibro integral propio de la composición del ser humano. Equilibrar las características y cualidades proactivas y reactivas, es congruente e integral al ser, en relación con las actitudes, deseos, emociones, habilidades, hábitos, intereses, pensamientos, sentimientos y voluntades. Sumado al resultado del comportamiento y la conducta.
El equilibrio consiste en que tanto nuestra área corporal de influencia proactiva, en la anticipación a los acontecimientos, junto con nuestra área reactiva, de reacción estimulada por lo emocional o sentimental, sean dirigidas hacia el control de Jesucristo y mediante su guía se nos posibilite tomar las mejores decisiones, con las previsiones del caso para prevenir consecuencias presentes y futuras. Esto se logra plenamente si somos verdaderos discípulos de Jesucristo, con su ayuda podemos adquirir el carácter y personalidad de los discípulos, así equilibrar los impulsos con los principios, valores y virtudes transmitidos por Jesucristo. De manera que se tiene la comunicación e información suficiente para deliberar y razonar previamente, antes de actuar o tomar decisiones precipitadas e impulsivas. En este caso como se dice, los principios fluyen de adentro hacia afuera, con una interdependencia recíproca con otras personas para evitar agredir u ofender a otros. Jesucristo enseña: “Mas lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias” (Mateo 15.18 al 19 – RVR1909). En este sentido los Salmos indican lo siguiente: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; Y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de delante de ti; Y no quites de mí tu santo espíritu. Vuélveme el gozo de tu salud;” (Salmos 51.10 al 12 – RVR1909).
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2020.05.20 08:01 Neobiblismo La personalidad de los Discípulos de Jesucristo.

2) El ser y la personalidad.
La personalidad es el conjunto de las características y cualidades propias de cada persona que la distingue de las demás. La misma influye directamente en las funciones vitales de la salud corporal y mental, debido al estilo o modo de vida saludable, según la particularidad de cada persona, e influye también en la salvación personal de las promesas espirituales de vida eterna. El alma humana es esencialmente persona y vida, es decir, el ser humano como alma viviente es la combinación de una persona con vida. Desde la concepción, fecundación o procreación se constituye un integrante de la especie humana, tanto desde el punto de vista biológico y por la condición como alma viviente. Inclusive en el proceso de gestación a nivel de la combinación natural del ADN de los progenitores, la formación genética y fisiológica contiene un tipo de forma corporal en desarrollo, iniciado con la concepción. Existen muchos tipos de cuerpos, uno es el cuerpo del cigoto, otro el cuerpo del embrión y otro el cuerpo del feto, pero corresponden a un solo proceso corporal. Así como en la simiente vegetal, uno es el cuerpo de la semilla y otro es el cuerpo de la planta y otro es el cuerpo del árbol, de principio a fin corresponde a un solo proceso: “Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, acaso de trigo, ó de otro grano: Mas Dios le da el cuerpo como quiso, y a cada simiente su propio cuerpo” (1 Corintios 15.37 al 38 – RVR1909). Hay diferentes tipos de cuerpos y tipos de energía presentes en los cuerpos, con la función de realizar el cambio y la transformación.
El inicio de la concepción genera el crecimiento y desarrollo de una memoria energética microscópica, así como a nivel celular y neuronal hay almacenamiento y transmisión de información. Esta memoria energética es indispensable para la formación del ser humano, en su paso de cigoto, embrión y feto, su función posibilita la determinación de las características y cualidades fisiológicas, pero también la facultad de trascender la personalidad manifestada en el transcurso de la vida sucesiva, fuera del vientre de la madre. Ejemplo presentado en Juan el Bautista y en Jesús: “Y aconteció, que como oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fué llena del Espíritu Santo, Y exclamó a gran voz, y dijo. Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. ¿Y de dónde esto á mí, que la madre de mi Señor venga á mí? Porque he aquí, como llegó la voz de tu salutación á mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre” (Lucas1.41 al 44 – RVR1909). Se presenta una manifestación de emociones y sentimientos en Juan el Bautista desde el vientre, cuando su madre Elisabet tiene apenas seis meses de embarazo: “Y he aquí, Elisabet tu parienta, también ella ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes á ella que es llamada la estéril:” (Lucas 1.36 – RVR1909).
La energía es fuerza y poder para producir un efecto, a nivel de memoria energética en la formación del cigoto, embrión y feto, hay un proceso de crecimiento, desarrollo, nutrición y reproducción, con la contribución de los genes. Ahora bien, en el caso de la energía como alma viviente, es la fuerza de inteligencia, sensibilidad y voluntad que involucra las emociones y sentimientos inherentes al ser humano. Todo esto es innato, o sea, desarrollado y formado antes del nacimiento de la persona y su composición inicial, biológica, genética y fisiológica, tiene componentes previos utilizados en la formación de las neuronas. Se mezcla la forma de energía de la materia del ser vivo, con el componente inmaterial de lo que no es físico sino espiritual, por ejemplo, la intención y motivo que se trae al nacer y manifestado con las reacciones posteriores en la niñez.
Un claro ejemplo es la presencia del amor o su ausencia en el desamor, visible en el egoísmo, la envidia, el odio, el resentimiento y la venganza. La memoria energética no transmite por heredad genética la simiente del bien o del mal, sino una especie de código común para cada ser humano en formación, originado y transmitido genéticamente de forma connatural (congénito), desde el principio con Adán y Eva (causa desencadenante), y con el contenido de la duda e indecisión al obedecer a Dios. Por esta razón desde la niñez se requiere instrucción de la palabra de Dios: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4.12 – RVR1909). El ser humano es un ser de vida integral en lo corporal y en lo mental, el corazón representa la manifestación de sus emociones y sentimientos generados por sus pensamientos e intenciones.
Existen distintas formas de energía transformables, o sea, energías con la posibilidad de cambiar a otro tipo de energía. El espíritu es la energía o fuerza vital, asociado a la fuerza de voluntad, conocido como el principio generador de la intención y motivación personal. Este tipo de energía nos anima e infunde esfuerzo y vigor, para contribuir con el proceso mental de activar y concienciar a la persona en sus actividades cotidianas. Así como es el espíritu energético de la persona así es su intención y motivación. El componente material de apoyo utilizado por el espíritu de vida es el aire u oxígeno, junto con la función de respiración del ser humano, además de la oxigenación que bombea el corazón a todo el cuerpo con la sangre rica en oxígeno. El espíritu como energía puede llegar a la impureza o a la santificación, además de consagración para honrar a Dios el creador. Por ejemplo, Jesucristo preexistía antes de ser enviado por Dios Padre en su primera venida, con anticipación era anunciado proféticamente acerca de su misión encomendada, su intención personal (Espíritu de Cristo) sirve de inspiración para otros que siguen su ejemplo de vida: “Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salud de vuestras almas. De la cual salud los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros, han inquirido y diligentemente buscado. Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo, y las glorias después de ellas” (1 Pedro 1.9 al 11 – RVR1909).
Dios Padre delega en Jesucristo toda la potestad, para libertar al ser humano de la naturaleza de la duda e indecisión congénita al obedecer a Dios, contenida dentro de la esencia caracterizada de forma o manera particular, según el aspecto de la personalidad de cada individuo, y que depende de los factores afectivos, característicos, emocionales y sentimentales con lo cual se le puede conocer, determinar o identificar, en su ser y en el reaccionar. Hay diferencia entre el concepto o noción de espíritu y espiritualidad. El ser humano por naturaleza tiene la energía e intención del espíritu, con las funciones mentales del intelecto y de la racionalidad, pero con estas funciones solamente se adquiere conocimiento que atañe a la vida natural, en el sentido de las cuestiones de ocupación y subsistencia, como de agricultura, alimentación, arte, ciencia, comercio, comunidad local, cultura, deportes, educación, economía, emprendimiento, esparcimiento, estudio laboral, profesional y técnico, familia, financiamiento, industria, negocio, política, salubridad, sociedad en general, tecnología y trabajo. Estos elementos están contenidos básicamente en cada gobierno, población y territorio de las naciones a nivel mundial. ´
En el caso de la espiritualidad corresponde a la persona desapegada a lo material y terrenal, mediante la consagración y santificación, entendida en las cuestiones de Dios, practicante de los principios y valores del evangelio y reino de Dios, además de ser una persona portadora del conocimiento espiritual, culta y educada en la lectura de la palabra de Dios, que reconoce la excelencia y superioridad de la Sagrada Escritura, sensible en ayudar a los demás y experta en el ejercicio de la religión pura y sin mancha, en hacer el bien y la justicia, apartado de la maldad y del pecado: “La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo” (Santiago 1.27 – RVR1909). Especialmente en nuestro contexto, la espiritualidad es el paso previo para trascender al conocimiento celestial de Jesucristo. Por cierto, más que una importancia eclesiástica o religiosa, la espiritualidad es seguir y servir a Jesucristo como el camino para la salvación y vida eterna. Es demostrar con acciones la fidelidad de auténtico o genuino discípulo de Jesucristo, en relación con su ejemplo, mensaje y modelo de vida. La palabra de Dios dice acerca de Jesucristo:
“Y llamando á la gente con sus discípulos, les dijo: Cualquiera que quisiere venir en pos de mí, niéguese á sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque el que quisiere salvar su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Porque ¿qué aprovechará al hombre, si granjeare todo el mundo, y pierde su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma? Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adulterina y pecadora, el Hijo del hombre se avergonzará también de él, cuando vendrá en la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Marcos 8.34 al 38 – RVR1909).
En relación con la constitución del ser humano, en su composición corporal, propiedades eléctricas, físicas y magnéticas, se contienen elementos esenciales compuestos por los átomos y las moléculas, para los procesamientos químicos del organismo natural, y con fuerzas de enlace químico y de atracción. Semejante a los procesos en lo corporal, así sucede en lo espiritual, a través del ejemplo y la práctica, se irradia y propaga un efecto que influencia en la conducta y comportamiento de otros, también mediante el estímulo y la reacción de la inteligencia emocional y social, además de la impresión anímica o psíquica determinada por los sentimientos. La integración de la persona abarca los aspectos anatómicos, biológicos y psicológicos, que inclusive en algunos casos se podría presentar una alteración y patología anatómica, por causa de las acciones y reacciones de las emociones y sentimientos. Por consiguiente, puede resultar en una alteración psicológica, por la condición, comportamiento y estado de la conciencia. Por esta razón, según la gravedad y deficiencia orgánica, a nivel de psiquiatría se ayuda con tratamientos químicos de los medicamentos.
Esto significa que hay una complementariedad, integración y relación entre lo corporal y lo espiritual, o sea, entre el cuerpo, conducta y comportamiento. El alma humana es la persona con vida, que se compone del cuerpo y espíritu de vida, en otras palabras de cuerpo con las funciones de la respiración y de la mente. Pero la espiritualidad viene a ser la forma de conducirse y comportarse, con la dirección y guía de Dios, para cumplir su obediencia sin duda ni indecisión: “Así ha dicho Jehová, Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo Jehová Dios tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino que andas” (Isaías 48.17 – RVR1909).
Otra analogía o relación de semejanza entre lo corporal y lo espiritual, atañe a la capacidad o cualidad de cambio. Por ejemplo, el metabolismo del conjunto de reacciones bioquímicas y procesos fisicoquímicos a nivel celular y en el organismo en general, presentan la posibilidad de cambiar químicamente la esencia o naturaleza de ciertas sustancias, con procesos acoplados que utilizan la energía. En el caso de lo espiritual se requiere para el cambio de la persona, los procesos interrelacionados de arrepentimiento, conversión y resarcimiento, mediante las acciones de consagración y santificación. Esto contribuye a contrarrestar o al menos mitigar moralmente, el orgullo y la soberbia, resultado de la duda e indecisión al obedecer a Dios. Lo cual se arrastra genéticamente por generaciones en la memoria energética heredada desde Adán y Eva, nuestro origen en la especie humana: “Y llamó el hombre el nombre de su mujer, Eva; por cuanto ella era madre de todos los vivientes” (Génesis 3.20 – RVR1909).
Este es nuestro origen o principio como linaje humano o conjunto de todos los descendientes de Adán y Eva: “El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay,… pues él da a todos vida, y respiración, y todas las cosas; Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra…” (Hechos 17.24 al 26 – RVR1909). La pregunta es: ¿fueron creados Adán y Eva con la patología de la duda e indecisión connatural (congénita) al obedecer a Dios? Para encontrar una respuesta se necesita analizar el antes y el después de Adán y Eva. Antes fueron creados a imagen de Dios: “Y crió Dios al hombre á su imagen, á imagen de Dios los crió; varón y hembra los crió” (Génesis 1.27; 9.6 – RVR1909). Posteriormente en la genética se transmiten los genes encargados del envejecimiento, entonces los descendientes de Adán pasan a ser a su imagen mortal, en lugar de la imagen eterna de Dios: “Y vivió Adam ciento y treinta años, y engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen, y llamó su nombre Seth” (Génesis 5.3 – RVR1909). El resto de la creación sufre también el envejecimiento:
“Dije: Dios mío, no me cortes en el medio de mis días: Por generación de generaciones son tus años. Tú fundaste la tierra antiguamente, Y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, y tú permanecerás; Y todos ellos como un vestido se envejecerán; Como una ropa de vestir los mudarás, y serán mudados: Mas tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán. Los hijos de tus siervos habitarán, Y su simiente será afirmada delante de ti” (Salmos 102. 24 al 28 – RVR1909).
La imagen de Dios es su eternidad y se hace una referencia a su semejanza: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza;” (Génesis 1.26 – RVR1909). La alusión a la semejanza se refiere a la santidad porque Dios es Santo: “Como hijos obedientes, no conformándoos con los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; Sino como aquel que os ha llamado es santo, sed también vosotros santos en toda conversación: Porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1.14 al 16 – RVR1909). La ignorancia de la voluntad de Dios es duda e indecisión a su obediencia. En el caso de Adán y Eva dejaron de ser libres y perfectos de la culpa, o sea, cometen voluntariamente la desobediencia ante Dios, por causa de esta duda e indecisión de obedecer. La aquiescencia es el consentimiento y conformidad sufrido entre Adán y Eva, antes de comer del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, se relajan y tranquilos desafían la voluntad de Dios, alegando que la fidelidad y obediencia a Dios es una decisión personal, sin importar las consecuencias, en lugar de tener una firme decisión de obedecer a Dios sin ningún tipo de duda. Por ejemplo, Jesucristo dijo: “Mas yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5.28 – RVR1909).
Así fue el caso de Adán y Eva, el comer del fruto fue cuestión de tiempo, la disposición ya estaba en la mente y voluntad, nuevamente reiteramos, el corazón representa la manifestación de sus emociones y sentimientos generados por sus pensamientos e intenciones: “Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también á su marido, el cual comió así como ella” (Génesis 3.6 – RVR1909). Adán y Eva pierden la virtud especial de estar y ser dedicados a Dios, porque toman su propio camino sin santidad, ejercen su derecho al libre albedrío, y se apartan de los deberes y obligaciones de la relación con Dios. Su castigo es transmitir genéticamente los genes del envejecimiento, debido a la mortalidad, pero con las aspiraciones de su dependencia a Dios para llegar a recibir vida eterna, mediante la santificación de la espiritualidad a través de Jesucristo: “Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo: Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor;” (Efesios 1.3 al 4 – RVR1909). Para volver a restaurar la semejanza en santidad del ser humano con Dios, es requisito indispensable cumplir con la palabra de Dios: “Así que, amados, pues tenemos tales promesas, limpiémonos de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en temor de Dios” (2 Corintios 7.1 – RVR1909).
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2020.03.12 17:42 Blueberry_espanol Solo un desahogo. No es todo lo que siento pero algo es algo

No les ha pasado que se sienten tan solos que por que alguien te trate bien sientan por unos que tu vida va a mejorar? Y después te das cuenta que esa persona solo fue amable y en realidad no quiere nada contigo?.... y vuelves al mismo punto. Yo me prometí a mi misma que iba a contar con una persona para contarle estas cosas cuando lo necesitara, pero creo que no lo puedo hacer.... no me lo puedo permitir no quiero arruinar el día de esa persona. Hay días que siento que mi vida va a mejorar que solo estaba siendo pesimista y luego vuelvo a caer en el mismo agujero en el que estoy atrapada. La ansiedad y las inseguridades me ahogan, y tampoco ayuda el sentimiento de soledad que tengo. Alguien me dijo una vez que el sentimiento de soledad es terrible y concuerdo pero no es algo que pueda cambiar de un día otro, cuesta encontrar a alguien en quien confiar y saber que te va a aceptar y no dejar sola, que muestre interés por ti. Yo solo quiero alguien que me acoja que me dé un abrazo y que me anime en cada paso. Ya a pasado tanto tiempo desde que me libre de las situaciones que más me estresaban directamente en mi vida pero siento que no mejora nada. Estoy sola y no están fácil como salir a la calle y hablar con alguien porque las inseguridades no me dejan tranquila. Aunque tengo que admitir que he tenido un progreso puedo hacer preguntas y mirar al rostro pero no puedo generar conversaciones largas ni he logrado generar lazos. Tan extraña soy? Porque siento que no importo nada? Me veo al espejo y no veo nada... no veo ni mi futuro ni mis fortalezas solo veo a una adulta con alma de niña que solo quiere llorar en un rincón y llamar a su mamá. No veo nada claro en mi futuro y por eso mismo temo también desepcionar a mi familia que tiene toda la esperanza que salga para delante como los demás. Yo veo a los demás con problemas también pero con más habilidades para enfrentar el mundo; amigos, habilidades, carisma y liderazgo. Donde quedo yo? Porque siento que no encajo? Me siento tan sola, vacía, extraña y angustiada.
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2019.12.25 02:25 Dragonlibro_Patata (妖神记 / Tales of Demons and Gods) El Diario de Demonios y Dioses C6

Xiao Ning Er
“Este Nie Li, decirme que sea el cebo. ¡Simplemente indignante!” dijo Lu Piao mirando a la oveja corneada que estaba cargando hacia él. Estaba asustado de que le destrozara, haciéndole tropezar conforme iba corriendo.
Mientras tanto, Du Ze y Nie Li estaban escondidos en los arbustos. Mantenían las ballestas en sus manos.
“¡Dios mío! ¡Esa Oveja Corneada es temible! ¡Dispara, dispárale!” gritó Lu Piao, cuando vio que la Oveja Cornuda se iba a cercando, corría sin poder parar.
“Ese Lu Piao, ¿no habíamos acordado que se quedaría quieto y no se movería? La Oveja Corneada habría caído seguro en la trampa. Sin embargo, una vez que se puso a correr, la oveja se desvió de la dirección en donde estaba colocada la trampa,” Nie LI frunció el ceño. La trampa era realmente pequeña, un agujero de unos dos dedos en el que, una vez que la Oveja Corneada pisara sin cuidado, definitivamente se rompería una pata. Disparando flechas en ese momento, habría hecho que el resultado fuera mucho mejor.
Viendo a Lu Piao correr en pánico, Du Ze se puso también nervioso y empezó a disparar a la oveja continuamente. “shu, shu, shu” Tres flechas salieron disparadas desde la ballesta.
La Oveja Corneada es una criatura endemoniada. Al no estar herida la reacción de la Oveja Corneada es extremadamente rápida. Cuando sintió las tres flechas que habían disparado en su dirección, con sus rápidos reflejos, inmediatamente dio unos saltos que hicieron pasaran a la oveja, que las esquivó.
“¿Qué? ¡¿Fallé?!”
Lu Piao se quedó perplejo viendo cómo la Oveja Cornuda se acercaba a él. Pensando que Nie Li y Du Ze habían cometido un error, estalló en lágrimas por dentro. Empezó a pensar que había cometido un error al hacer amigos. Si el cuerno afilado le alcanzaba, instantáneamente haría que su trasero saliera volando.
Ver a la Oveja Corneada esquivar los disparos de la ballesta y continuar con la carga hacia Lu Piao, hizo que las manos de Du Ze se cubrieran de sudor. Si intentaba disparar de nuevo con la ballesta, sería tarde. Podía imaginar la escena del trasero de Lu Piao siento empalado por el cuerno de la cabeza de la Oveja Cornuda.
“Nie Li, qué debemos hacer…” Du Ze se quedó en silencio a mitad de la frase. Estaba asustado de desconcentrar a Nie Li.
Nie Li estaba medio en cuclillas. Su brazo izquierdo se enderezó con la ballesta sobre su mano izquierda. Su mano derecha apretando el gatillo. Sus ojos estaban pegados en la mira de la ballesta, la ballesta estaba estable como si estuviera apoyada sobre un soporte.
Du Ze tuvo una sensación indescriptible. Nie Li todavía debía disparar, pero Du Ze tuvo la sensación de que la flecha acertaría a la Oveja Corneada. Nie Li, en ese momento parecía un guepardo esperando entre los arbustos, esperando a su presa. Desprendía una sorprendente aura inspiradora.
A pesar de que su mentalidad era débil y que no era un Luchador de Rango Bronce, la rica experiencia de su vida previa estaba todavía ahí. La experiencia acumulada con cada sangrienta batalla por la que había pasado, siendo algunas incluso cercanas a la muerte, sin importar qué tipo de arma fuera, ya fueran espadas, ballestas o incluso un trozo de metal, en las manos de Nie Li se volverían todas armas mortales. Incluso aunque Nie Li no era un Luchador de Rango Bronce, tenía incontables métodos de matar a un Luchador de Rango Bronce o incluso Rango Plata.
El área a su alrededor parecía tener una única persona. La mirada que Nie Li tenía en sus ojos era como la de un halcón esperando a su presa.
Las mejillas tiernas poco significantes de Nie Li, la mirada firme y sus gestos, le daría a otros un sentimiento de ‘Lago sin fondo.’
¡Psh!
Nie Li empujó el gatillo y la flecha de la ballesta salió libre. La flecha pareció convertirse en una luz plateada y volaba rápidamente. El ángulo en el que había apuntado Nie Li era el punto ciego de la Oveja Corneada.
“¡Acertó!” Viendo que la flecha acertaba, Du Ze se sorprendió.
Nie Li le daba un extraño sentimiento, como estuviera viendo a un tirador veterano. La Oveja Corneada no pudo esquivarlo a tiempo.
¡Plop!
La flecha golpeó la pierna trasera de la Oveja Corneada.
¡Thud!
La oveja corneada cayó al suelo quejándose, aterrizando en frente de Lu Piao y levantando polvo a su alrededor.
Lu Piao jadeaba buscando aire. Estaba extremadamente nervioso. Cuando vio a la Oveja Corneada quejarse sin parar no pudo dejar de pensar, ‘¡Dios mío, qué excitante ha sido todo! dios mío, mi trasero se ha salvado.’
Si la flecha de Nie Li hubiera ido algo más lenta, ¡habría sido golpeado por la Oveja Corneada!
Si la flecha hubiera sido una flecha ordinaria, ese tipo de herida no habría afectado a la demoníaca Oveja Corneada, y le habría alcanzado sin duda. Sin embargo, la flecha que habían usado no era una flecha ordinaria. Estaba cubierta con droga mezclada proveniente de la hierba denominada ‘Lago Negro’ y la Hierba Zoysia, convirtiéndose en el némesis de las Ovejas Corneadas.
La droga se repartió a lo largo de los vasos sanguíneos y alcanzó el corazón de la Oveja Corneada. Pronto, los quejidos de la Oveja Corneada fueron volviéndose más y más suaves.
“¡Qué rápido!” Du Ze estaba sorprendido. Nunca pensó que la droga que Nie Li había preparado tuviera un efecto tan fuerte. Después de un momento, la robusta oveja perdió completamente su resistencia.
Lu Piao estaba totalmente sorprendido. Había comprendido completamente la fuerza de esa oveja, que era la fuerza de dos Luchadores de Rango Bronce combinados. Eso haría que lo que normalmente requeriría un tiempo largo en derrotarla, en realidad fuera derrotada con una pequeña flecha.
“¡Qué emocionante!” De cualquier manera, si a Lu Piao se le ocurría pensar en la escena previa, volvería a sentir el miedo que todavía persistía en su interior.
“¡Si no hubieras corrido, esa Oveja Corneada no habría sido una amenaza para ti!” Se rió Nie Li.
“Ok,” murmuró Lu Piao, con su cara poniéndose roja. No había actuado de acuerdo al plan e inmediatamente había entrado en pánico en cuanto vio a la Oveja Corneada cargando en su dirección.
Viendo la Oveja Corneada caída, Lu Piao sintió como si estuviera todavía viviendo en un sueño. La mirada y las acciones previas de Nie Li estaban ahora grabadas profundamente en su mente, llenándole con una admiración más profunda. Desde joven, ésta era la primera vez que Lu Piao había realmente admirado a alguien. La habilidad de disparo de Nie Li era simplemente al nivel de maestro. Incluso si una persona normal estuviera entrenando por diez años, no sería capaz de alcanzar el nivel de Nie Li.
“Corre y límpialo. ¡No queremos otra cosa que no sean los cuernos, el pelaje del cuello, el Cristal Demonio y el Espíritu Demonio !” Nie Li ordenó rápidamente.
El cristal de Demonio y el espíritu de Demonio de una Oveja Corneada, estaban localizados en el área del cerebro. Esos Cristales de Demonio eran cristales del tamaño de un dedo y la mayoría de las bestias tenían un cristal de Demonio . En cambio, el espíritu de Demonio sólo aparecían uno o dos en cada diez mil Ovejas Cornudas. La forma del Demonio de espíritu era como la de una llama de una vela.
Una Oveja Corneada con un espíritu de Demonio sería normalmente más fuerte que las otras Ovejas Corneadas.
Las Ovejas Corneadas tenían un nivel relativamente bajo, solo de 1 estrella en el Rango Bronce de las bestias Demonio. Los materiales que provenían de ellas eran relativamente baratos. Un par de cuernos podría venderse por cinco monedas de espirituales, y el pelaje de su cuello podría venderse por tres monedas. En cuanto al cristal de Demonio, se podía vender por cinco monedas de espirituales.
Contando todo esto, incluso si no había un espíritu de Demonio dentro, podían conseguir el precio de trece monedas.
Sólo les tomó 5 minutos como mucho matar la Oveja Corneada. Si sólo tomara ese tiempo, no podrían entre los tres conseguir miles de monedas en un día?
Du Ze no pudo evitar sentirse entusiasmado. Su familia era muy pobre, sus ingresos solían ser unas dos o tres mil monedas anualmente. En orden de permitirle entrar en el Instituto de la Orquídea Sagrada, la familia de Du Ze había pedido prestado un montón de dinero de familiares y amigos. Du Ze era la ¡esperanza de su familia! Si cazaba ovejas corneadas junto con Nie Li, ¡podría pagarse sus gastos escolares él mismo en el futuro!
Nie Li sonrió y dijo, “¡Tenemos que ser un poco más rápidos, no habrá descanso esta noche!”
“¡Ok!” Du Ze respondió entusiasmado. Aunque no habían alcanzado todavía el Rango Bronce 1- estrella, sus cuerpos eran extremadamente fuertes. Estando despiertos toda la noche no era nada.
Lu Piao no podo evitar soltar un gemido, esos dos chicos eran simplemente codiciosos. ¡Pasarían de descansar con tal de conseguir más dinero! Aunque estaba triste, no tenía mucha elección. ¿Quién le había pedido que se subiera en ese barco pirata?
Los tres trabajaron cerca entre ellos y cazaron continuamente Ovejas Corneadas. Después de matar docenas de ellas, Lu Piao transportaría los materiales que se tenían que vender.
En el tiempo de una noche, el grupo de tres de Nie Li, había cazado un total de aproximadamente ciento veinte ovejas corneadas, lo que se vendería aproximadamente por unas mil doscientas monedas espirituales. Dividiendo ecuánimemente, recibirían aproximadamente cuatrocientas monedas.
Ésta cantidad de dinero era simplemente asombrosa para alguien que todavía no había entrado en la 1-estrella del Rango Bronce. Incluso para un Luchador de Rango Bronce, conseguir veinte o treinta monedas en un día era conseguir un montón.
Siete días consecutivos habían pasado atendiendo lecciones durante el día, mientras que a la noche salían los tres a los campos de entrenamientos a matar Ovejas Corneadas. Su dinero había alcanzado ya más de diez mil monedas espirituales, lo que se consideraba una gran fortuna para ellos.
Los estudiantes del Instituto de la Orquídea Sagrada se empezaron a preguntar por qué habían descendido de repente la cantidad de Ovejas Corneadas en los campos de entrenamiento. En el pasado, podían caminar tranquilamente y encontrar grupos de Ovejas Corneadas. Sin embargo, ahora uno debía de caminar un buen tramo durante un tiempo en orden de encontrar una. ¿Podía ser que bestias como tigres estuvieran viniendo y estuvieran cazando esas Ovejas Corneadas? El Instituto de la Orquídea Sagrada envió instructores para investigar la causa, pero no encontraron nada.
En la octava noche consecutiva, el grupo de tres de Nie Li fue a cazar Ovejas Corneadas en la oscuridad. El cielo estaba oscuro, y era ya la media noche.
Lu Pio bostezó y dijo, “Nie Li, no puedo más, voy a tomar una corta siesta en lo alto de ese árbol.”
Siete días consecutivos de no parar cazando Ovejas Corneadas le había hecho estar tan cansado que no podía continuar más. No solo era Lu Piao, incluso Du Ze no podía seguir más.
“Nie Li, también tengo que dormir un poco primero,” dijo Du Ze. Sus ojos habían estado luchando para estar abiertos durante los siete días. Incluso un hombre de hierro no podría aguantarlo más.
“Ustedes duerman primero. Pararemos de cazar mañana. Tengo otros planes,2 dijo Nie Li. Realmente había acumulado más de dieciséis mil monedas. Esa era su primera acumulación de oro. Con eso, podían conseguir un montón de objetos. No era necesario cazar mas Ovejas Corneadas.
Lu Piao y Du Ze escalaron a lo alto de un árbol, acostándose en una rama y cayendo dormidos inmediatamente. Las caras de los dos estaban llenas de cansancio. Aunque los dos pertenecían al Tipo-Prematuro, al final, todavía eran únicamente adolescentes.
Nie Li corrió por el bosque. Una luna redonda colgaba del cielo. Se escuchaban los sonidos de varios insectos de vez en cuando, causando que el área que le rodeaba estuviera cada vez más tranquila.
No había ninguna bestia de gran tamaño alrededor, por lo que era extremadamente seguro. De repente, Nie Li escuchó un sonido anormal desde la distante jungla. Parecía como si alguien estuviera allí.
“¿Quién está a estas horas en los terrenos de prueba?”
Nie Lie frunció el ceño y corrió en esa dirección. Se escondió en los árboles mientras buscaba por el campo, que estaba cubierta por la luz de la luna. Usando la luz de la luna para ver, vio una forma delgada y firme parada en el medio de la luz de luna. Ella tenía el pelo a la altura de los hombros, vestía una chaqueta de cuero y estaba emitiendo una tenue luz azul.
¡Esa es la luz de la Fuerza Alma ! Aunque no había alcanzado el Rango Bronce, debería de entrar en el Rango Bronce muy pronto.
Usando la luz de la Fuerza Alma, los ojos de Nie Lie alzaron a su cara. Tenía sus ojos cerrados, sus largas pestañas temblaron ligeramente y tenía las cejas delgadas. Tenía una piel blanca impecable que brillaba intensamente con un tono rosado saludable y ricos y delicados labios. Ella y Ye ZiYun poseían dos tipos de belleza distintas. Ye Zi Yun poseía una silenciosa elegancia, como una bella flor violeta. Mientras ella era encantadora, con una mirada seductora y glamorosa, como una rosa con espinas.
“Xiao Ning Er, nunca habría pensado que era ella,” dijo Nie Li , ligeramente sorprendido por un momento. Xiao Ning Er era más trabajadora de lo que había imaginado. Todavía estaba entrenando su Fuerza Alma a esta hora de la noche. Estimaba que ella entraría pronto en el Rango Bronce.
Pensando en su vida previa, cuando Xiao Ning Er entró en el Rango Bronce 1-estrella, calló enferma por más de dos años y su cultivo retrocedió un montón. Incluso ella tuvo que reestrenarse desde la herida, se decía que había tenido que aguantar mucho dolor. Desde que se había puesto enferma, en los ojos de los otros, ella había sido como una estrella deslumbrante. ¡Era una mujer fuerte!
Pensando en cómo estaba entrenando Xiao Ning Er allí en el medio de la noche, Nie Li comprendió súbitamente un montón de cosas. Aunque Xiao Ning Er era muy trabajadora, estaba tratando su propia vida como una broma.
Después de pensar un tiempo, Nie Li caminó hacia Xiao Ning Er.
“¿¡Quien anda ahí!?” Xiao Ning Er abrió de repente sus ojos, y gritó débilmente, mientras que sacaba una daga corta. Se quedó mirando a Nie Li cautelosamente. Su expresión era escalofriantemente fría. A través de la luz de la luna, con los ojos totalmente alerta y con un indescriptible encanto en ellos.
Aunque sólo tenía trece años, se podría considerar como una bella adolescente. El área del pecho de la chaqueta de cuero estaba ligeramente abultada. A su edad, debía de estar definitivamente orgullosa de ello.
“¡Soy Nie Li!” Dijo Nie Li. Aunque nunca había hablado antes con Xiao Ning Er, eran compañeros de clase y eran algo familiares entre ellos.
Xiao Ning Er apartó su daga corta, pero conforme la guardaba miró a Nie Li y dijo, “¿Qué estás haciendo aquí?”
Nie Li sonrió ligeramente, “¿Qué estás haciendo tú aquí?”
“Estoy aquí para entrenar mi Fuerza Alma” dijo Xiao Ning Er, mirando a Nie Li a través de la luz de la luna. Las cejas de Nie Li eran agudas. Tenía algo de atractivo, no como otra que gente que parecían terroríficos desde el primer vistazo.
Nie Li se encogió de hombros y dijo, “yo pasaba por aquí.”
“Mientes. No pienses que no lo sé. Durante estos últimos días, son los que han estado matando esas Ovejas Corneadas,” dijo Xiao Ning Er. Ella había visto al grupo de tres, pero nunca había tomado la iniciativa de saludarlos. Lo que despertaba la curiosidad de Xiao Ning era sobre qué habían puesto en las flechas el grupo de Nie Lie para ser capaces de abatir una Oveja Corneada con una sola flecha, pero no quiso tomar la iniciativa de preguntar por los secretos de otros.
“Por lo tanto lo sabías desde hace tiempo,” dijo Nie Li, mirando a Xiao Ning Er. Cuando ella ponía mala cara, sus delicados labios tenían un indescriptible encanto en ellos.
Pero realmente tenía a Ye ZiYun en su corazón, por lo que los sentimientos por la belleza de Xiao Ning Er eran simples apreciaciones. Él apreciaba su belleza y cómo había trabajado tan duro.
Simplemente con su apariencia, podía alcanzar una posición alta, sin embargo, ella seguía confiando en su propia fuerza para hacer cambiar la imagen que tenían de ella otras personas. Era una pena que estuviera usando el método equivocado.

(Continuará...) Si no quieres esperar, lee más gratis en Bookista @ Google Play.
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2019.12.17 04:52 Dragonlibro_Patata (我欲封天 / I Shall Seal the Heavens) Sellaré el Cielo C2 " La Secta Confianza"

La Secta Confianza, ubicada dentro de las fronteras del Estado de Zhao, en el extremo sur de las tierras de Paraíso Sur, fue una vez la mejor entre las Cuatro Grandes Sectas. A pesar de que todavía era famosa en el Dominio Del Sur, había experimentado un declive en los últimos años y no podía mantener la gloriosa posición que una vez tuvo. Hoy en día, en comparación con las otras sectas dentro del Estado de Zhao, sólo podría considerarse inferior.
En realidad, no siempre se había llamado la Secta Confianza. Pero hace mil años apareció un Cultivador que causó una gran sensación en el Dominio Del Sur. Se llamaba a sí mismo Patriarca Confianza, y había obligado a la Secta a cambiar su nombre como tal. Había pasado por todas las demás sectas del estado de Zhao, saqueando sus tesoros, permaneciendo sin rival durante algún tiempo.
Pero ahora las cosas eran diferentes. El Patriarca Confianza había estado desaparecido durante casi 400 años. Si no fuera por el hecho de que nadie sabía si estaba vivo o muerto, la Secta ya habría sido absorbida por alguna otra Secta. Sus días de gloria habían acabado. Teniendo en cuenta la falta de recursos en el Estado de Zhao, y la presión de las otras tres sectas, si querían conseguir nuevos reclutas, se veían obligados a secuestrar a la gente para actuar como sirvientes. No había forma en que pudieran abrir sus puertas para reclutar abiertamente.
Meng Hao siguió al hombre de túnica verde por los pequeños caminos que serpenteaban entre los picos de las montañas. El entorno era como un jardín, con rocas extrañas y árboles de aspecto extraño en todas partes. En medio del hermoso paisaje, edificios extravagantemente decorados con azulejos de jade se levantaban fuera de las nubes y la niebla. Meng Hao suspiró continuamente. Lamentablemente, el adolescente gordo a su lado se lloriqueaba todo el tiempo, arruinando su estado de ánimo.
“Estoy acabado, realmente acabado…. Quiero ir a casa “, murmuró el adolescente gordo, lágrimas rodando por su cara.
‘’Hay Mantou( Es una comida en China. También se llama Pan Chino.) y pescado esperando en casa. Maldición, maldita sea. Quiero heredar la tierra de la familia, convertirme en un viejo rico y tener unas cuantas concubinas. No quiero ser un criado aquí.’’
Murmuró entre dientes por el tiempo que tarda en tomar media taza de té, hasta que el hombre de túnica verde se volvió. ‘’Si dices un poco más de esa tontería.’’ Dijo con frialdad. ‘’Te cortaré la lengua.’’
El gordito adolescente de repente tembló violentamente, sus ojos brillaban de miedo, pero cerró la boca.
Cuando vio esto, Meng Hao comenzó a reconsiderar lo maravillosa que podría ser o no ser la situación. Pero tenía una personalidad persistente, así que respiró hondo y mantuvo su silencio.
Al cabo de un rato, cuando alcanzaron un punto a medio camino de la montaña, Meng Hao vio una hilera de edificios planos emergiendo de la niebla.
Siete u ocho jóvenes vestidos con batas de cáñamo estaban sentados fuera de los edificios. Parecían agotados. Mientras Meng Hao y los demás se acercaban, los jóvenes los notaron, pero no saludaron.
A cierta distancia, un joven vestido con una túnica azul claro estaba sentado en un peñasco. Su rostro era largo, casi como un caballo, y su túnica era obviamente más cara y elegante que los que usaban los otros jóvenes. Aunque tenía un rostro frío, cuando el hombre de túnica verde se acercó guiando a Meng Hao, el joven se levantó y lo saludó con los puños ahuecados.
“Saludos, hermano mayor.”
‘’Estos son dos sirvientes recién llegados’’ dijo el hombre de túnica verde con impaciencia. “Por favor, arreglea su alojamiento.” Con eso, se volvió y se fue, sin siquiera mirar a Meng Hao y al otro joven.
Después de marcharse, el joven cara de caballo volvió a sentarse, cruzando las piernas y mirando fríamente a Meng Hao y al adolescente gordo.
‘’Este es el Cuartel de los Sirvientes del Norte’’ dijo con una voz fría y sin emociones. “La secta Confianza no soporta perezosos. Ahora que están aquí, trabajarán treinta años, después de los cuales pueden irte. Si tratan de escapar, bueno, hay muchas bestias salvajes en estas solitarias montañas, y seguramente morirán. Vayan a recibir su uniforme de trabajo. De ahora en adelante, estarán aislados del mundo mortal, y trabajarán pacíficamente como sirvientes. ”
El adolescente gordo tembló aún más, su rostro se llenó de desesperación. Meng Hao se mantuvo en calma. De hecho, en lo profundo de sus ojos había un brillo indescriptible. El hombre cara de caballo se dio cuenta. Había ocupado esta posición durante muchos años y había visto a muchos jóvenes capturados para ser sirvientes, pero nunca había visto a nadie tan tranquilo como Meng Hao.
‘’Si tienes un buen temperamento.’’ Dijo a la ligera. ‘’ Puede que no necesiten trabajar durante los treinta años completos. Pueden practicar la cultivación en su tiempo libre. Si logran llegar al primer nivel de la Condensación Qi, entonces serán ascendidos a la Secta Exterior.” Sacudió su manga ancha, con lo que dos túnicas de cáñamo aparecieron frente a Meng Hao y la adolescente gorda. En la parte delantera de cada túnica había una insignia de madera del tamaño de un pulgar, grabada con el carácter “Sirviente”.
Además de la túnica, había también un folleto pequeño, en la cubierta del cual estaban escritos tres caracteres: “Manual de Condensación Qi.”
Tan pronto como Meng Hao puso los ojos en los caracteres, comenzó a respirar con fuerza. Miró fijamente el folleto y recordó que al hablar de la mujer de rostro frío, el hombre de túnica verde había mencionado el séptimo nivel de Condensación Qi.
“Podemos llegar a ser discípulos de la Secta Externa cuando alcanzamos el primer nivel, pero esa mujer ya ha alcanzado el séptimo nivel… ¿Qué es la Condensación Qi? Tal vez esa sea la manera de convertirse en un Inmortal, como se habla en las historias. ”
Si ese era el pago que recibiría por su trabajo, bueno, podría no ser dinero, pero valdría cientos de piezas de oro en el mundo exterior. La emoción de Meng Hao aumentó. Cogió la túnica y la usó para envolver la insignia y el folleto.
“La Séptima Casa del Este es donde van a vivir. A partir de mañana, su trabajo es cortar madera. Diez leños cada uno, todos los días. No se les permite comer hasta que terminen de cortar.’’ Cerró los ojos.
Respirando profundamente, Meng Hao imitó al joven y saludó con los puños cerrados, luego caminó hacia la casa, seguido por el adolescente gordo. El edificio parecía ser una vivienda siheyuan de patio que se había ampliado varias veces. Siguiendo las señales, localizaron la séptima, luego abrieron la puerta y entraron.
La habitación no era grande. Contenía una mesa y dos camas pequeñas, y aunque sencilla, era bastante ordenada y limpia. El adolescente gordo se sentó en una de las camas, pero, incapaz de soportarlo más, empezó a llorar.
Tenía unos 12 o 13 años, y lloraba en voz alta. Seguramente se escuchaba afuera.
“Mi padre es un Señor, y se supone que yo también soy un Señor. No se supone que sea un sirviente. ‘’ Parecía extremadamente angustiado, y su pequeño cuerpo gordo temblaba.
“Deja de llorar”, dijo Meng Hao, tratando de consolarlo. “Piénsalo. No es tan malo aquí. Estamos trabajando para Inmortales. ¿Cuántas personas nos envidiarían si supieran? “Rápidamente cerró la puerta.
“No quiero trabajar para otras personas”, respondió. ‘’Mi matrimonio ya ha sido arreglado y los regalos de compromiso enviados. Mi pobre y bella dama ni siquiera se ha casado conmigo, sin embargo ya es viuda. ‘’ Cuanto más lloraba, más desconsolado estaba.
Una expresión extraña apareció en la cara de Meng Hao. Este adolescente regordete todavía era joven, pensó para sí. No puedo creer que le hayan prometido una esposa, pero ni siquiera ha sentido el toque de la mano de una mujer. Suspiró emocionalmente, pensando en lo increíble que sería ser rico. La familia de este adolescente regordete es tan rica que nunca tiene que preocuparse por comida o ropa. Y sin embargo no tengo nada. Incluso después de vender mi casa ancestral(Con ‘’casa ancestral’’ se refiere a que es la casa donde fue criado y de donde proviene) el año pasado, todavía le debo a Steward Zhou mucho dinero.
Pensar en el dinero que debía le hizo reír. Ahora que estaba aquí, Zhou podía venir a perseguirlo por el dinero si era lo suficientemente fuerte. Si no, estaría muerto cuando Meng Hao se marchara.
Cuanto más pensaba en este lugar, mejor se sentía al respecto. No necesitaba preocuparse por dinero, alojamiento o comida. Incluso consiguió un pago de cientos de piezas de oro, y eso fue antes de que incluso comenzara a trabajar. Teniendo en cuenta que se trataba de un lugar de residencia de Inmortales, se podría decir realmente que había sido rescatado inesperadamente de una situación desesperada.
El llanto del adolescente gordo había comenzado a molestarle. Ignorándolo, sacó el manual de la túnica de cáñamo y comenzó a leer. Después de leer la primera línea de la primera página, se sintió sorprendido.
“Una persona debe tener algo en que confiar. Si eres un mortal que desea riquezas y títulos, si eres un Cultivador que quiere vivir una vida libre de preocupaciones, únete a mi Secta Confianza. Puedes confiar en mí.” Ésa era la introducción al manual, y estaba firmada por el Patriarca Confianza.
Aunque sólo era un puñado de palabras, estaban llenas de un poder indescriptible. Era ambos: una invitación y una descripción de la Secta Confianza. Meng Hao se sintió entumecido, y entonces, de repente, todo tenía sentido.
“La Secta Confianza. ¿Si este es el sentido de la secta? La gente debe encontrar algo en lo que confiar; Cuando encuentren la Secta Confianza, entonces serán ricos, poderosos y libres de preocupación. ” Esto cada vez tenía más y más sentido. Se dio cuenta de que si hubiera tenido un funcionario en el que confiar, nunca habría fallado en los exámenes tres veces seguidas. Suspiró, su respeto por el Patriarca Confianza crecía, a quien nunca había conocido. Con esa frase, parecía como si una puerta en su vida se hubiera abierto repentinamente.
“En otras palabras, tengo que encontrar a alguien en quien confiar mientras estoy aquí. Si lo hago, no tendré que preocuparme por nada.” Sus ojos se hicieron más brillantes mientras continuaba escaneando el manual. Pronto, perdió la noción del tiempo, y ni siquiera notaba al adolescente gordo llorando junto a él.
El adolescente gordo finalmente lloró hasta dormirse alrededor de la medianoche, después de lo cual sus ronquidos comenzaron a reverberar alrededor de la habitación como un trueno. Meng Hao cerró el manual a regañadientes. Aunque se sentía muy cansado, sus ojos estaban llenos de vigor y energía.
“Este libro no vale 100 piezas de oro, ¡vale 1,000!”, Se dijo. Para alguien que siempre había soñado con convertirse en un oficial rico, algo que valiera 1.000 piezas de oro era más importante que nada, excepto su vida.
En su excitación, notó que los ronquidos del adolescente regordete habían cesado. Miró hacia arriba y vio que el joven se había sentado en la cama mientras agitaba sus brazos y murmuraba.
‘’ ¡Voy a golpearte! ¿¡Cómo te atreves a robar mi mantou!? ¡Voy a morderte! ¿¡Cómo te atreves a robarte a mi esposa!?’’ Mientras hablaba, se bajó de la cama, con los ojos todavía cerrados, agitando los puños con enojo. Entonces, sorprendentemente, agarró la mesa y mordió la esquina fuertemente con la boca, dejando una marca profunda. Luego se volvió a dormir y empezó a roncar.
Meng Hao lo observó un poco, sólo para confirmar que había estado caminando dormido justo ahora. Luego volvió a mirar la marca de la mordida, dándose cuenta de que nunca debería provocar al adolescente gordo cuando estaba dormido. Se alejó lentamente de él, luego volvió a mirar el manual, sintiéndose excitado.
“El noveno nivel de Condensación de Qi es el camino a ser un inmortal. Trabajando para ellos, tengo la oportunidad de convertirme en un inmortal. Ese es el pago más grande posible. Si me vuelvo un inmortal, debo tener la oportunidad de ser rico. “Meng Hao agarró el manual, sus ojos brillando intensamente. Finalmente había encontrado otro camino, distinto de estudiar para los exámenes.
En ese momento, la puerta se abrió de golpe con un golpe, y un fuerte “harumph”(harrumph es una expresión de desdeño o molestia, no sé cómo traduciría así que lo dejaré así) sonó.

(Continuará...) Si no quieres esperar, lee más gratis en Bookista @ Google Play.
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2019.10.27 03:22 Nazzum Proyecto Montevideo Vision 2050. Hacer de Montevideo una ciudad primermundista.

Antes de empezar, decir que esto va a ser desde un punto pura y exclusivamente urbanístico. No soy urbanista de título, pero le metí como 2000 horas al Cities: Skylines, que es más o menos lo mismo que un diploma, ¿no?
Es cierto que en 2016 se creó una comisión para el proyecto Montevideo 2030, pero estamos a diez años del 2030 y el progreso se ha visto estancado por diversas razones. Por eso, decidí robarles la idea y crear mi propio proyecto, con el truquito de plata infinita, claro está.

Pilar número uno: Todos queremos lucir primermundistas, pero para eso, hay que ser primermundistas.

El pilar número uno, y quizás el más difícil de lograr, es resolver los problemas a los que se va a enfrentar el país. No voy a decir como, claro, porque no soy un experto en la materia (Y porque eso conlleva trabajar en serio, y si estoy escribiendo esto es porque estoy procrastinando).
Las dos bases a cubrir son la educación y la seguridad. Se entiende que para hacer edificios lindos, los demás pilares del gobierno y la democracia no importan. Vamos a crear un laboratorio de Ciencia, Tecnología, Ingeniería, y Arte en el Barrio Sur, uno de los centros culturales y artísticos del país, y una parte de la rambla que necesita vida.
El LANARCI, o Laboratorio Nacional de Artes y Ciencias, también conocido como Laboratorio “Jaime Roos”, por su ubicación y su importancia cultural, va a ser similar al MIT Media Lab, y a su alrededor, va a incorporar una plaza con food trucks, fuentes, mesas, y árboles autóctonos, un polo de oficinas, un mercado (similar al MAM, pero moderno), y un complejo residencial. Contiguo a este, habrá un hogar estudiantil para aquellos que vengan del interior y del exterior.
Además del LANARCI, construiremos, también en el Barrio Sur, un polo tecnológico del LATU, en donde se llevarán a cabo exposiciones y actividades culturales, así como también será un lugar de trabajo para los científicos y artistas más innovadores del país y de la región.
Varios museos del candombe y de la música en general serán construidos en el barrio, reformando su carácter y su atractivo turístico. Aprovecharemos el Dique Mauá y lo usaremos como museo de las Fuerzas Armadas, restaurando sus edificios originales y trayéndolos al Siglo XXI. El museo estará completo con reconstrucciones de aeronaves, un barco de la Armada Nacional que se podrá visitar por dentro, y varios artilugios como piezas de artillería, tanques, uniformes, armas, etc.
En la Isla de Flores se reconstruirán sus edificios originales y se creará un museo de la inmigración, similar a la Ellis Island. Además de esto, se creará un centro cultural en la Isla Libertad, o Isla de Ratas. Este Centro Cultural vendrá completo con un teatro, un parque, un paseo de compras, y una galería de arte.
En cada barrio de Montevideo, uno podrá encontrar una biblioteca pública de tamaño mediano, donde la oferta cultural será mayor, y esta será un punto de encuentro cultural. Cada edificio tendrá un patrimonio arquitectónico distinto que refleje la identidad del barrio en que se encuentra.
En el Prado se creará un polo deportivo único en la región, que usará al remodelado Parque Victor Viera (Estadio de Wanderers) como campo de fútbol, pero que también ofrecerá un centro acuático similar al London Aquatics Centre, una pista de atletismo, un Centro de Gimnasia similar al que hay en Moscú y un complejo de canchas de diversos deportes.
Todos estos edificios deberían darles una idea de lo que va a hacer el proyecto desde un punto de vista urbanístico. Una ciudad modelo donde abundan las universidades de primera, los institutos, los museos, y la educación deportiva. Por supuesto que se remodelarán los otros principales estadios de la ciudad, pero esto se verá en otro pilar.
En cuanto a la seguridad ciudadana, se remodelará el Hotel Nacional (Antigua Facultad de Matemática) y se pondrá en su lugar un complejo de la Policía Nacional que remplace a la Cárcel Central. En este convivirán todos los cuerpos de policía, usando tecnología de último nivel. Además de este, se construirá un moderno edificio contiguo, donde se albergarán más oficinas y otros puestos de administración. La Policía será equipada con los siguientes vehículos para cumplir las tareas.


**Vehículo:** **Función:**
Fiat 500 Patrulla Urbana
Volkswagen Golf Patrulla
Toyota Corolla Patrulla
Alfa Romeo 159 Persecución/Interceptor
Chevrolet SS Persecución/Interceptor
HSV GTS Persecución/Interceptor
Mitsubishi L200 Patrulla 4x4
Toyota Hilux Patrulla 4x4
Mercedes Benz Sprinter Transporte y cargas
Fiat Ducato Transporte y cargas
Volkswagen Transporter Transporte y cargas
Bmw R850 RT Motocicleta
Kawasaki Z800 Motocicleta
VPK-3924 Medved BEAR Transporte blindado
Rosenbauer Panther Transporte blindado
Robinson 44 Raven II Policía aérea
Eurocopter AS365 Dauphin Policía aérea

Pilar número dos: A escala humana, ¿Cómo se siente la primer ciudad primermundista de Latinoamérica?

Bien, bastante bien, por suerte. Seamos realistas, Montevideo siempre estuvo a la sombra de Buenos Aires. Por suerte, Buenos Aires es una de las capitales más bellas del continente, y gracias a eso, los urbanistas de Montevideo siempre han tenido una buena influencia con respecto a diseño.
Sin embargo, si queremos que Montevideo destaque, necesitamos hacer algo más que copiar. De hecho, necesitamos hacer todo lo contrario.
Dicho esto, lo primero que se hará es un sistema de ciclovías en todas las calles de la ciudad. Estas ciclovías serán pintadas de azul y toda la cartelería correspondiente será hecha en el mismo tono de azul. ¿Por qué azul? Porque es el color que más destaca en nuestra bandera, y pintar todo lo relacionado a las bicicletas (si, incluso las bicicletas mismas) de azul va a generar una imagen que todo el mundo va a ver y reconocer de forma inmediata, de la misma forma que pasa con las cabinas telefónicas rojas en Londres. Además, si alguien ve algo relacionado al ciclismo pintado de azul en otro país, Montevideo le vendrá a la cabeza de forma inmediata.
Añadiendo al color brindado por las ciclovías, las calles de la ciudad, y en especial, sus veredas, serán puestas bajo riguroso estudio y re hecha si se ve que el nivel de mantenimiento no es adecuado. Si hay pozos, baldosas levantadas, o cualquier tipo de obstrucción al paso, las calles serán re-hechas y mantenidas con el cuidado apropiado.
Todos los comerciantes, vendedores, y artistas serán provistos de una licencia, y solo podrán realizar sus actividades en lugares determinados, a momentos determinados. Todos los otros oficios ambulantes como cuidacoches serán removidos de forma inmediata y recibirán una educación y un entrenamiento, para que puedan ser realocados en otras áreas de trabajo.
En cuanto a la parte urbanística se refiere, muchas calles consideradas especialmente escénicas o con valor cultural serán convertidas en peatonales, y cubiertas en fachadas de pequeños negocios como cafeterías, restaurantes, galerías, museos, etc.
Esto será para generar un ambiente de escala humana, donde no priman los enormes edificios de cristal y las grandes autopistas, sino que serán paseos donde los vecinos disfrutarán de ofertas gastronómicas, culturales, y música en vivo.
En cada barrio, un parque único. Para fomentar el turismo y el movimiento entre barrios, cada uno tendrá un parque distinto, que será acompañado por ofertas gastronómicas y de interés cultural.
Los parques tendrán su propia identidad, algunos ejemplos incluyen:
-Un jardín japonés en Punta Carretas
-Un jardín acuático en el Cerro
-Un parque de esculturas en Maroñas
-Un paseo histórico en la Ciudad Vieja
-Un museo al aire libre en Marconi

Pilar número tres: ¡La gente necesita moverse!

Sí. y para eso hay que actualizar mi antiguo post, porque esta versión de Montevideo va a tener muchas, muchas líneas de tranvía.
Para el movimiento barrial, los montevideanos van a seguir usando líneas de ómnibus, 100% eléctricos y de piso bajo. Para el movimiento interbarrial, es decir, el movimiento entre barrios aledaños, se va a crear el mayor sistema de tranvías del hemisferio sur y de las Américas, comparable solo con el de Viena, Ámsterdam o Varsovia en tamaño y servicio. Los tranvías, dada su naturaleza, también son eléctricos, y serán una de las principales herramientas para disuadir el uso de automóviles, disminuyendo el nivel de tráfico.
A nivel ciudadano, se construirá el infame Metro de Montevideo. Un sistema de 5 líneas (Artigas, Costera, Loop Céntrico, Zabala, Uruguay) de trenes bajo tierra que moverán a personas de norte a sur, este a oeste, y desde el Centro a las afueras. Los trenes tendrán como estación central la Estación General Artigas. En ella convergerán todas las líneas, y se podrán hacer intercambios con el sistema nacional de ferrocarriles. Hablando de ferrocarriles, para el transporte interdepartamental e internacional, se reformará la Estación General Artigas, y se creará una estación casi del mismo tamaño bajo tierra, donde los viajeros de MMetro podrán hacer intercambios y viceversa.
De la misma forma, se creará una segunda estación en Maroñas, para aliviar el tráfico en la Estación General Artigas y para todos los trenes que se dirijan al este. La estación será construida con un estilo contemporáneo similar a la Berlin Hauptbahnfof, en contraste con la antigua Estación General Artigas. Las dos estaciones serán capaces de albergar trenes de alta y baja velocidad que conecten con el resto del país y los países vecinos. De nuevo, todos los trenes serán eléctricos. Además, las dos estaciones estarán conectadas por una línea especial de tren MAGLEV, con solo tres estaciones; Artigas, Maroñas, y Aeropuerto.
El aeropuerto de Carrasco será ampliado para poder soportar la cantidad de vuelos internacionales que van a haber. Para esto, se crearán dos terminales más. Desafortunadamente, el diseño original del aeropuerto no concibe una ampliación, por lo que las otras dos terminales, de un estilo similar a la Terminal 1, serán construidas separas del edificio original, y conectadas por un túnel bajo las pistas. El puerto, por su parte, será también ampliado, y será una referencia regional de diseño portuario.

Pilar número cuatro: Vamos y venimos, ¿pero a dónde?

Con el objetivo de ampliar y hacer de Montevideo un hub regional de empresas de alta tecnología, el parque de oficinas del Buceo, donde hoy se encuentran las torres del World Trade Center y el Montevideo Shopping, entre otros, será expandida. En ella se construirán dos torres a imagen y semejanza de las propuestas Torres Montevideo. Una de ellas es una torre de oficinas, la otra es residencial. Además, se construirá la Torre Artigas, una torre de 350m de altura que la convertiría en la torre más alta de América Latina y una de las más altas del hemisferio. Alrededor de estos dos megaproyectos, se encontrarán otras torres de oficinas y residencias de altura variada.
Las localidades que hoy pertences al departamento de Canelones, como lo son El Pinar y la Ciudad de la Costa, serán incorporadas a la ciudad para que éstas gocen de los mismos beneficios que los montevideanos de verdad. Se construirá, además, un microcentro cuyos bordes serán los barrios de Punta de Rieles al norte, Vista Linda y Maroñas al oeste, Carrasco Norte y Paso Carrasco al sur, y un parque al este que genere un espacio entre el nuevo microcentro y el aeropuerto internacional. El nuevo microcentro estará conectado de forma principal con la Estación Maroñas, y será el hogar de miles de personas, comercios, y oficinas que se instalen en el mismo. La construcción de este nuevo barrio se hará con las herramientas y conocimientos del siglo XXI, con mayor énfasis en el transporte público, las ciclovías, los parques y la interacción a escala humana. El edificio más alto del barrio será una torre hermana a la Torre de las Telecomunicaciones, una torre de 153m de altura que se para sola en el centro del barrio, rodeada por parques y edificios considerablemente más chicos.
El nivel de densidad en el nuevo microcentro será similar al de barrios como Pocitos, y contrastará con los ya existentes barrios residenciales a su alrededor. El Pilar número uno, y el nuevo movimiento que le dará el microcentro al noreste de la ciudad, hará que los barrios contiguos se conviertan en localidades de clase media y media alta, y la zona que rodea el hipódromo será convertida en un barrio de lujo.
En el nuevo microcentro se construirá un gigantesco teatro, un shopping, un estadio de fútbol, una pista de atletismo, varios museos, y una biblioteca barrial de tamaño extendido en cumplimiento con el pilar número uno. La manera de pensar estas construcciones es, “Si hoy valoramos el patrimonio histórico del siglo XVIII y XIX, ¿qué valorarán los montevideanos del siglo XXIII?”. Bajo ese lema, todas las construcciones y los proyectos de importancia serán construidos con los mejores arquitectos, la mejor tecnología de construcción, y un riguroso exámen que valore el patrimonio arquitectónico que le dejamos a los montevideanos del futuro.
Con la intención de modernizar los estadios de nuestro país, los mismos recibirán ampliaciones, techos, y renovaciones en general. El número de estadios disminuirá, y como alternativa, los equipos que compartan estadios tendrán estadios más grandes y modernos. Para que se hagan una idea, Este video muestra como quedarían los principales estadios de la ciudad.

Pilar número cinco: Incluyendo al patrimonio.

Con motivo de intentar preservar el patrimonio, los barrios de Ciudad Vieja, Palermo, Pocitos, y parte de Cordón serán marcados en un principio como barrios patrimonio, es decir, barrios cuya identidad es distintiva y su cultura debe ser conservada. Los “barrios patrimonio” están allí para evitar que se derrumben edificios o se planifiquen proyectos que irrumpan con la armonía del lugar, es decir, Palermo es hoy un barrio residencial con tiendas familiares y casas de colores, y la idea es preservar esa identidad. Lo mismo con Ciudad Vieja. El balance entre los edificios antiguos y los modernos es uno con el que hay que tener cuidado. Muchos edificios modernos, por lindos y contrastantes que sean, pueden volver a la Ciudad Vieja en otro barrio residencial, y eso es algo contra lo que vale la pena luchar.
El número de barrios patrimonio puede variar, ya que distintas identidades pueden surgir en distintos barrios.
En barrios como la Aguada, donde hay una abundancia de galpones abandonados y lotes sin usar, se prevé la construcción de parques con temáticas de distintos países. Los lotes abandonados serán convertidos en cooperativas de vivienda, edificios de oficinas y negocios, y se crearán “zonas” de 3x3 cuadras, donde la cuadra central será un parque que ocupe toda la manzana y tendrá una temática distinta. Un parque puede ser un jardín japonés, otro puede tener especies provenientes de Estados Unidos, otro con especies autóctonas, y así. Con esto se quiere establecer una identidad distinta al barrio, dándole vida a los lotes abandonados y proveyendo un lugar donde las familias de clase media y media baja puedan criar a sus hijos.
Si llegaste a leer hasta acá abajo, bueno, estás muy al pedo. Como recompensa, mirá la primera letra del subtítulo de cada pilar ;)
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2019.10.25 21:50 jw_mentions Possible Discussion on /r/Extj in post "Hola! Mi Introducción"

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¡Hola a todos! Esta será mi primera vez contando públicamente mi historia. Espero que algunos de ustedes puedan relacionarse y encontrar consuelo sabiendo que no están solos en este viaje y en sus sentimientos. Soy un testigo de Jehová de tercera generación. Mis abuelos por parte de mi madre fueron los primeros en unirse a la religión. Mi abuelo fue anciano durante muchos años hasta unos años antes de su muerte debido a problemas de salud. Mi abuela ha sido precursora regular la mayor parte de mi vida y también es ungida. Ellos criaron a sus hijos (mis dos tíos y mi madre) en un hogar de TJ muy estricto y muy conservador. Uno de mis tíos fue bautizado muy joven, pero luego fue expulsado y permaneció así hasta su muerte. Mi otro tío nunca se convirtió en un testigo dedicado, pero aún cree que es la verdad hasta el día de hoy. Mi madre siempre estuvo dentro y fuera de "la verdad", sin embargo, fue bautizada el pasado julio de 2019.
Nunca fui bautizado, lo intenté y, por suerte, me dijeron que no estaba lista. Yo era publicadora no bautizada y parte de la escuela del ministerio teocrático. Crecí firmemente creyendo que esta era la verdad a pesar de algunas dudas que tenía. Para mí fueron varias cosas. Primero, ¿cómo sabíamos realmente que Charles Taze Russell fue elegido por Dios para traer "la verdad"? ¿Qué evidencia teníamos de esto? Y tampoco pude superar la extrema homofobia que tienen los testigos de Jehová. Me resultó muy difícil decirle a alguien que serían destruidos simplemente por amar a otro ser humano. Después de 9 años de estar físicamente fuera pero todavía mentalmente dentro y aterrorizada de morir en Armagedón, decidí comenzar a investigar. Tenía que decidir de una vez por todas si volvería a las reuniones y dedicaría mi vida a Jehová.
Lo que encontré cambiaría mi vida para siempre. Empecé a ver Exjwfifth en Youtube. Su actitud calmada y pasiva me llevó a mirar más y comenzar a aprender toda la corrupción y las mentiras que creí que toda mi vida era verdad. Luego comencé a ver a otros activistas en YouTube y lentamente comencé a darme cuenta de que la verdad no era la verdad. Pasé meses y meses de depresión, ya que tenía que aceptar que todo lo que creía, todas las cosas que tenía tan cerca de mi corazón eran falsas. Ha sido una de las cosas más difíciles por las que he pasado en mi vida.
Finalmente me di cuenta de por qué nunca me sentí lo suficientemente bien, por qué sufría de ansiedad y depresión, por qué siempre vivía en un miedo constante y sentía una gran cantidad de culpa por todo lo que hacía y cómo me sentía. Fue devastador por decir lo menos. Con el tiempo, le dije a mi esposo (nunca fue Tj) que me dio todo el apoyo que necesitaba. Encontré un grupo de apoyo para los ex testigos de jehová, empeze a ir a terapia y así comencé mi viaje para sanar.
Hace un año y medio que me desperte y mientras que algunos días son buenos, algunos días son horribles. Algunos días me resulta difícil aceptar que me criaron en una secta. Las cosas han cambiado entre mi familia y yo. Ya no compartimos el vínculo de creer en “la verdad” y eso también ha sido un desafío. Pero la libertad que tengo ahora para vivir mi vida como quiero vale la pena la batalla. Quien lea esto quiero que sepas que no estás solo. Tienes una comunidad de personas que conocen y comprenden tu dolor, tu sufrimiento, y tu alegria de ser libre. Hay mucha esperanza después de la watchtower, hay una vida hermosa y maravillosa fuera de esta religión si estás dispuesto a soportar el viaje para llegar allí. Hay felicidad más allá de lo que puedas imaginar. Agárrate fuerte, amigo, ¡mejora cada día!
"Las aves nacidas en una jaula piensan que volar es una enfermedad" - Alejandro Jodorowsky

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Author EmancipatedMinds
Posted On Fri Oct 25 15:13:24 EDT 2019
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Queria preguntarte, tienes en estos moments un plan de salida? Entiendo que te sientas que vas a estar solo. Acuerdate, que tienes una comunidad de extj que te entienden y estan aqui para apoyarte. Como sugerencia, trata de hacer amistades fuera de los TJ antes de irte, sino es que ya lo has hecho. Asi por lo menos tendras compañia.
Tambien queria compartir contigo un mapa que esta en el reddit de los exjw en ingles que muestra en todas partes del mundo donde estan miembros de reddit extj. Quizas puedas encontrar personas en tu area que tambien te puedan apoyar. Abajo esta el link.
https://www.zeemaps.com/map?group=1671590
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2019.10.24 22:12 EmancipatedMinds Hola! Mi Introducción

¡Hola a todos! Esta será mi primera vez contando públicamente mi historia. Espero que algunos de ustedes puedan relacionarse y encontrar consuelo sabiendo que no están solos en este viaje y en sus sentimientos. Soy un testigo de Jehová de tercera generación. Mis abuelos por parte de mi madre fueron los primeros en unirse a la religión. Mi abuelo fue anciano durante muchos años hasta unos años antes de su muerte debido a problemas de salud. Mi abuela ha sido precursora regular la mayor parte de mi vida y también es ungida. Ellos criaron a sus hijos (mis dos tíos y mi madre) en un hogar de TJ muy estricto y muy conservador. Uno de mis tíos fue bautizado muy joven, pero luego fue expulsado y permaneció así hasta su muerte. Mi otro tío nunca se convirtió en un testigo dedicado, pero aún cree que es la verdad hasta el día de hoy. Mi madre siempre estuvo dentro y fuera de "la verdad", sin embargo, fue bautizada el pasado julio de 2019.
Nunca fui bautizado, lo intenté y, por suerte, me dijeron que no estaba lista. Yo era publicadora no bautizada y parte de la escuela del ministerio teocrático. Crecí firmemente creyendo que esta era la verdad a pesar de algunas dudas que tenía. Para mí fueron varias cosas. Primero, ¿cómo sabíamos realmente que Charles Taze Russell fue elegido por Dios para traer "la verdad"? ¿Qué evidencia teníamos de esto? Y tampoco pude superar la extrema homofobia que tienen los testigos de Jehová. Me resultó muy difícil decirle a alguien que serían destruidos simplemente por amar a otro ser humano. Después de 9 años de estar físicamente fuera pero todavía mentalmente dentro y aterrorizada de morir en Armagedón, decidí comenzar a investigar. Tenía que decidir de una vez por todas si volvería a las reuniones y dedicaría mi vida a Jehová.
Lo que encontré cambiaría mi vida para siempre. Empecé a ver Exjwfifth en Youtube. Su actitud calmada y pasiva me llevó a mirar más y comenzar a aprender toda la corrupción y las mentiras que creí que toda mi vida era verdad. Luego comencé a ver a otros activistas en YouTube y lentamente comencé a darme cuenta de que la verdad no era la verdad. Pasé meses y meses de depresión, ya que tenía que aceptar que todo lo que creía, todas las cosas que tenía tan cerca de mi corazón eran falsas. Ha sido una de las cosas más difíciles por las que he pasado en mi vida.
Finalmente me di cuenta de por qué nunca me sentí lo suficientemente bien, por qué sufría de ansiedad y depresión, por qué siempre vivía en un miedo constante y sentía una gran cantidad de culpa por todo lo que hacía y cómo me sentía. Fue devastador por decir lo menos. Con el tiempo, le dije a mi esposo (nunca fue Tj) que me dio todo el apoyo que necesitaba. Encontré un grupo de apoyo para los ex testigos de jehová, empeze a ir a terapia y así comencé mi viaje para sanar.
Hace un año y medio que me desperte y mientras que algunos días son buenos, algunos días son horribles. Algunos días me resulta difícil aceptar que me criaron en una secta. Las cosas han cambiado entre mi familia y yo. Ya no compartimos el vínculo de creer en “la verdad” y eso también ha sido un desafío. Pero la libertad que tengo ahora para vivir mi vida como quiero vale la pena la batalla. Quien lea esto quiero que sepas que no estás solo. Tienes una comunidad de personas que conocen y comprenden tu dolor, tu sufrimiento, y tu alegria de ser libre. Hay mucha esperanza después de la watchtower, hay una vida hermosa y maravillosa fuera de esta religión si estás dispuesto a soportar el viaje para llegar allí. Hay felicidad más allá de lo que puedas imaginar. Agárrate fuerte, amigo, ¡mejora cada día!
"Las aves nacidas en una jaula piensan que volar es una enfermedad" - Alejandro Jodorowsky
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2019.10.13 22:18 HentMas Colonialismo, Cultura, Historia, Racismo y Clasismo en México.

Checando este sub, me he dado cuenta de varias percepciones encontradas de lo que fue el colonialismo y como algunos tienen la noción de que estamos "peor" de lo que hubiera sido si nos hubiéramos mantenido bajo el control de España, también he visto ideas del otro lado que extreman las circunstancias, como en todo, es mi opinión que la verdad se encuentra en algún punto intermedio, solo quería ventilar mis ideas y ver que opinan los de esta /, ah, y tocar por este mismo tema la noción del racismo en méxico viendo la evolución cultural del país.
Primero, quiero aclarar que aunque la mayoría de las cosas son "sentido común" y suposiciones mías dentro del contexto histórico de México, yo no soy ni politologo ni economista ni licenciado ni abogado ni historiador ni nada que tenga que ver con esas ramas, por lo tanto mis opiniones son basadas en mi limitada experiencia y lectura, si estoy equivocado se les agradeceria mucho si me pudieran explicar el "por qué?", solo quiero tener una charla amena sobre este tema... por eso mismo de antemano aclaro que muchas de las cosas que afirmo son como yo entiendo las cosas, no son verdad absoluta ni objetiva de ningún modo, soy humano y puedo equivocarme.
Entrando en tema, Hay gente que cree que a la población de México le iría mejor si nos hubiéramos mantenido como Nueva España, yo pienso que no es verdad, puesto que la población de Nueva España no era reconocida en España como Españoles, ni siquiera los hijos de españoles nacidos en la Nueva España eran reconocidos como españoles, tanto así que si nacías aquí tu no podias "heredar" nada de tu padre, eras un "extranjero", las colonias eran para ser administradas por los Españoles, y se tenía la costumbre de mandar a tu esposa a concebir a tu primogénito a españa para asegurarse de que al menos ÉL pudiera heredar tus posesiones y administrarlas, la costumbre de heredar todo al primogénito? de aquí mismo viene, (Hablando de MÉXICO, obviamente hay un contexto religioso en España, pero no va ni viene al tema) un viaje entre continentes en esa época era caro y lento, una familia de colonizadores por lo general solo mandaba al primogénito a que se "educara" y creciera lo suficiente en españa, con la esperanza de que EL llegara a hacerse cargo del resto de su familia, el único quien ante los ojos de la ley Española tenía voz de mando.
Es claro que esta costumbre no podía mantenerse así por mucho tiempo y en las familias menos adineradas era prácticamente imposible, poco a poco fue cambiando y se admitió al primogénito como el que heredaba el título de "español" y era quien bajo los ojos de la ley podía administrar las tierras de su familia... pero el estigma de ser un "Criollo" en una época donde poco tiempo antes ni siquiera podían heredar NADA de su familia si no nacían en españa era palpable, el clasismo que presentamos hoy en día en la mayoría de México se deriva en gran parte de esta dicotomía, por que no me van a decir que los "criollos" eran una raza distinta a los españoles.
Haciendo un pequeño paréntesis en este punto quiero abrir un argumento muy importante, el Racismo clásico como se presentaba en esa época fue muy distinto en nuestro país puesto que se repudia a la gente de la misma raza si no se nacía en el "país madre", mi argumento de la ideología Mexicana de que dependiendo de qué familia naciste y de qué manera estudiaste es como te trata la gente de tu alrededor tiene raíces en el modo de gobierno del colonialismo español, muchas de las costumbres repudiables en nuestro país se pueden trazar hasta los inicios de este mismo, el clasismo es un remanente de la ideología patriótica e imperialista de esa época, muchas familias que habían perdido su estatus de "Españoles" por falta de dinero o que su primogénito falleciera sin dejar un heredero Español cayeron una clase menos que los "Españoles Legitimos" estos mísmos se mezclaron con la población regular, de aquí que las razas se mezclaron de tal forma que es difícil encontrar un solo mexicano sin sangre europea en estos días, y tenías a todas las razas trabajando en los hacendados bajo un jefe "Español", las tiendas de raya y demás costumbres se aplicaban parejo a quienes no fueran "Españoles", blancos, negros, amarillos, todos los que estaban bajo el mando del hacendado quien pocas generaciones atrás era "Español Legítimo" antes que las leyes de sucesión cambiarán... pero ya nos estamos adelantando.
Regresando al tema del colonialismo, dado el contexto y la historia de las diferentes clases y tratos de la población que NO era española, como puede surgir el argumento de que como "colonia" nos podría haber ido mejor?
Aquí viene otra percepción que en mi opinión es equivocada, la "revolución" no fué la época de progreso social que pintan en la escuela, y muchas veces conflagan la revolución con la independencia, ambos eventos están muy mal explicados en las clases regulares de Historia de nuestro país tomemos en cuenta primero que son cien años entre cada evento, tomemos en cuenta también que el catalizador de ambos fué el clasismo que se vivía en México.
Entremos por tiempo, la independencia de México, está fue iniciada por Criollos, Hijos de españoles sin derecho de sucesión, por lo que ellos peleaban era por la "igualdad", la "legitimidad" que debían de tener los Criollos con los gobernantes "españoles" es muy bonita la historia de cómo el "cura Hidalgo" levantó la bandera de la guadalupana para juntar a todos en grito de libertad, pero tenemos que tomar en cuenta el contexto histórico y social en el que se encontraban los "conspiradores", todos ellos eran Criollos, les importaban quienes no fueran Criollos? no dudo que alguno de ellos si tenia sentimientos patrióticos hacia ellos, sobre todo si eran hijos de Criollos, pero por raza? nah, no era el color de piel lo que le importaba a los conspiradores, era su "clase" su "educación" y sus puntos de "legitimidad" hereditaria ante lo que ellos conocían como la "ley" (que se deriva por supuesto por esta costumbre de mandar a los hijos a españa a nacer) aquí es donde se comienza a enlodar todo, puesto que el grito de independencia fue dado "en contra de españa". A diferencia de estados unidos que al colonizar los ingleses acabaron con mucha de la población indígena de la zona, los españoles no hicieron eso, ellos se mezclaron y convivieron con los indígenas de México, entonces era más fácil decir "igualdad para todos", pero tomando el contexto histórico, era obvio que los "Criollos" querían ponerse en lugar de los "Españoles".
Tomemos este mismo ejemplo, en Estados Unidos la población era mayoritaria "Criollos" (si utilizamos la palabra española, pero en realidad se les conoce como Yankees) por eso era más fácil dar el grito de "libertad" puesto que la población tenía una sola clase social importante, la "blanca" y mantenía esclavos... ahi SI se podía hacer una distinción clara de razas y utilizaron esta misma para designar sus herencias y posesiones, era justo? claro que no, pero al independizarse fue más sencillo puesto que ante los ojos de todos, todos eran iguales por "raza", el racismo clásico de Estados Unidos les ayudó a Unificarse de forma más clara y concisa... y no apruebo del racismo, solo estoy dando un ejemplo claro donde esté perduró y denoto su distinción de lo que se vivió en México. (también existían los esclavos en México, pero nunca fue su presencia tan importante como en estados unidos, y se agregaron a la lista de "igualdad" al momento de la independencia)
Dejando de lado a los gringos, la población en el nuevo país, México, tenía una estructura basada en la legitimidad de la herencia de acuerdo a los usos y costumbres de la colonia, por lo tanto los "criollos" dejaron de ser los líderes, en su lugar las "familias" se mezclaron con el resto de la población a lo largo de los años.
En el México de esa época los "puntos" de "legitimidad" de "herencia" lo eran todo, por lo mismo, los "bastardos" y demás gente que ante los ojos de la sociedad no eran "legítimos" eran vistos de mal modo, no importaba de qué raza eres, simplemente tu apellido era el que denominaba qué tan legítimo eras para "gobernar" y "administrar", tomando como base por supuesto al "primogénito", otra actitud heredada del colonialismo... si tu eras un "don nadie" y te casabas con la hija de los "Espinoza" de repente ya eras alguien chingón, si tú eras un "Espinoza" y te casabas con una doña nadie le quitabas legitimidad a tu familia...
Esta costumbre continuó durante MUCHOS años, INCLUSO después de la revolución, los actos de independencia y revolución de nuestro país hicieron poco para cambiar la mentalidad de la población en general, cambió la batuta de mando del país, pero todos seguían con la mentalidad social del colonialismo.
Entrando en la revolución, todo eso solo fué una serie de "bandidos" y "traidores" que trataban de quitarse el pan de la manera que se pudiera, no les importaba la población, las "familias" tenían sus estructuras dentro de sus comunidades, y fuera de intentar traer a Maximiliano (una persona extraordinaria. estudiado y educado desde su niñez para gobernar un país), dejaron de replicar tras la muerte de este, México era capitalista puro, y con esto conllevaba un clasismo increíblemente repudiable, pero al darse cuenta que el "presidente" no importaba puesto que podían continuar con su vida privada como siempre, se mantuvo el estatus quo del país por más tiempo aún.
No voy a negar que hubo movimientos políticos y sociales entre cada momento histórico, pero seamos honestos, el colonialismo en México es lo que trajo el veneno del "clasismo" a nuestro país, son esas mismas costumbres las que nos impiden actualmente avanzar de manera firme y crecer.
En la época de la revolución todo se degradó a la ley del "más fuerte", esto afectó al clasismo en México? no, la única razón por la que el clasismo se ha estado logrando socavar poco a poco fue diluyendo las herencias de las grandes familias mezclados todos con todos, era necesaria la independencia? SI, definitivamente, pero no fué suficiente, puesto que el arraigamiento del clasismo clásico en nuestra cultura no terminó con ello.
Ahora, quiero agregar una nota muy personal, la libertad que gozamos en México no la podríamos tener actualmente si no hubiera existido desde un principio este pensamiento colonial tan arraigado, es costumbre en méxico querer subir de "estatus social" siempre mirar hacia arriba, claro que hay gente que de acuerdo a su educación está más preparada para lograrlo y mantenerlo, mientras que otros no, pero el manejo del gobierno tan... manos libres sobre la población ha permitido que México evolucione de una manera muy particular y honesta, tenemos problemas sociales? por supuesto, es culpa del mismo pueblo que el gobierno sea tan corrupto? claro que sí, pero al mismo tiempo tenemos uno de los países que goza con más libertades individuales del mundo, incluso aún más que en estados unidos, hay inseguridad? claro que sí, injusticia social? por supuesto, pero somos más libres que en cualquier otro país... tanto pueden salir a la calle y ponerse a vender camotes sin tanto pedo como puede llegar un culero a robarte tu cartera por andar papaloteando en un callejón, todo eso es síntoma también del colonialismo que vivimos en México y herencia del mismo, el desdén a la autoridad heredado por el sentimiento de no ser "legítimo" ante los ojos de la sociedad.
Por último, la noción del racismo en México, de donde viene? pero claro que de Estados Unidos, hay muchas similitudes entre ambos países, pero es muy curioso que la mayoría de los que dicen que los problemas culturales en México son racistas tienen contacto directo con esa cultura... No niego que existe en México, pero también sería muy simplista de mi parte reducirlo a un sentimiento tan barbárico y sencillo como en estados unidos, aquí en México nadie "odia" o "teme" a una persona de otra raza, las diferencias desde la concepción del país se han arraigado en la "clase social" que tienes, tu apellido, tu ciudad, tu educación, tanto así que si una persona de bajos recursos ve a alguien de una clase social más elevada, le tienen "coraje" inmediatamente, (le venden a 10 pesos la paleta que regularmente la dan a 5, ahorita me lo chingo se ve que trae) y si una persona en una clase social más elevada tiene roces con alguien de bajos recursos lo ve con desdén y repudio... "sabes quien soy?" es la frase para "ofender" directamente a la gente "no sabes con quién te metes" "pinche gato", ESAS son las frases que ofenden a la gente no el "ora pinche negro" o "cuantos quiere güerita?". No dudo que va a aparecer alguien que comenta como en una ciudad en un antro en un lugar público le hicieron feo por que era moreno, pero fallan en denotar como estos establecimientos están acostumbrados a la cultura gringa... es curioso como siempre comentan algo como "pues una vez en cancún" "allá en mi rancho de la frontera" "en la ciudad de méxico" y lugares donde la influencia gringa es mayor por supuesto que su cultura racista comienza a filtrarse, pero cabe recalcar que en el resto del país la raíz del problema sea que ven "menos" a la gente porque llevaba ropa o colonia baratos, se expresaban con palabras de otra región (modismos de una clase "inferior") o incluso el mismo corte de cabello era "naco"... en el resto del país, por lo general se le impide el paso a la gente que no va "bien vestida" no que sean de un color más oscuro.
Recuerden algo simplemente, en México, en las haciendas TODO el pueblo era tratado como mano de obra por el hacendado, TODO el pueblo tenía un patrón, y TODO el pueblo se le obligaba a comprar en las tiendas de raya, no solamente a los "morenos"... personalmente mis antepasados llegaron a México desde Francia e Italia, y muchos de ellos trabajaron en las haciendas y compraban su despensa en las tiendas de raya, somos "Güeritos" pero mi família sufrió tanto como las familias de los "morenitos", esa es la radical diferencia de cómo evolucionó México a diferencia de estados unidos.
Solo quiero terminar recalcando que mucho de esto es lo que he experimentado personalmente en mi país, en mi ciudad, con mis vecinos, con las regiones culturales, el reconocimiento de los usos y costumbres de las comunidades indígenas de mi región, el progreso social y cultural del mismo, aquí se ama la historia de nuestros antepasados indígenas, todos somos chiles del mismo mole, si tu experiencia fue distinta a la mía es concebible que tengas la razón dentro de tu contexto de vida, solo quería denotar la razón detrás de mi forma de pensar y por qué no creo que el "colonialismo" haya sido ni tan bueno ni tan malo, y como los que tachan a México de racista les falta el contexto histórico y cultural para asegurarlo con tal certeza...
Espero no se ofenda nadie, los leo.
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2019.09.13 00:25 0010110101102011 El fino arte de que te chupe todo un huevo.

Suena el despertador, y no lo revoleas a la mierda contra la pared porque en realidad es un celular, y vale mas o menos la mitad de tu sueldo.
Chequeás las notificaciones primero, si, la foto que subiste anoche de tu cena solo tuvo 3 likes y ningun comentario. Tardaste mas tiempo seteando la escena fotográfica que en disfrutar la comida. Abrís instagram y empezas a scrollear... Quien solía ser un fracasado en el colegio, derrepente pego buen laburo y sube historias con 3 gatos de parranda, tu ex se ve muy a gusto con su nuevo novio nigeriano de once, o por lo menos eso parece en su sonrisa de oreja a oreja. "pero nadie hace unos fideos con manteca como los míos" pensas, sabiendo que te mentís a vos mismo, como si esa brillante sonrisa no fuese por esos 20 centimetros de carne de importación. El morbo no te detiene y al bajar una foto más te encontras con un amigo de la infancia todo enhuevado y con un papel en la mano que dice "soy ingeniero", auch, como desperdicie mi vida.
Y ahí estas vos, desayunando una tostada quemada y acariciando a tu gato, el único que te sostiene los mambos, bella forma de empezar tu día.
Salís, tarde, como siempre. "En otros laburos tienen horarios de entrada flexibles, por que son tan retrogradas hijos de mil putas estos patrones que me tocaron", pero no queda otra. Su negocio, sus reglas.
Te tomás el subte, apretado hasta la re chota. Si te lo hubieses tomado 15 minutos antes no habría ni la mitad de la gente, pero pareciera que en buenos aires todos se ponen de acuerdo para viajar en el mismo rango horario, en los mismos transportes de siempre.
Bajás en diagonal norte, bombo y platillo, bombo y trompeta. Grabbois? Los taxistas? Ubber? Aborteras? que mierda esta ciudad, siempre lo mismo.
Por alguna razón nadie se dio cuenta de que llegaste tarde. Entraste a la oficina silencioso como un fantasma, para sentarte en la prision de durlok.
Pasada estrategica por la cocina, sale un cafe! pero no, tu compañero se preparo el ultimo. Sale tomar mate cocido sin azúcar. Mientras dejas calentando la pava eléctrica, chequeas que onda el baño, así evacuas ese topo al remolino que te atormenta desde la boca del subte. Despedís a tu amigo del interior y... no hay papel :(
Te despertas sobresaltado, que carajos? fue todo un sueño?
Chequeas tu celu, obvio, no tenes notificaciones, si ni siquiera tenés 4G. Te encantaria tener aunque sea un pan para tostar, pero ni eso.
Y un laburo, lo que darías por tener un laburo. No te importa tener que viajar en subte como ganado, ni que te tengan cortito con los horarios. Irías feliz! con una sonrisa de oreja a oreja. Seria vos quien lleva el cafe de su casa (si tuvieras un sueldo). Serias el mejor compañero de todos! ese al que todos quieren invitar al after, ese que es confiable para el jefe y para la chica que limpia, ese empleado quisieras ser.
Pero no hay, no hay pan ni trabajo. Estas tirado en la cama y ves pasar las horas. Las 10 de la mañana, las 11, las 12. Salís a dar una vuelta a una plaza y colgás un rato con el celu. "Si viviera en capital federal, seria distinto, tendría mas oportunidades, pero no... nací en la provincia mas verga de la republica de Peronia"
Entrás a tu portal predilecto de noticias, llamalo reddit. Noticia sobre los piqueteros! obvio, yo tengo una opinion formada al respecto, y voy a expresarla, dejarla en claro, y luchar a capa y espada. Así sea un acontecimiento que pase a 3.000 KM de mi casa, tengo que tener una opinión.
Cierro, otra noticia, aborteras, entro, y dejo muy en claro mi postura. Mucha gente opina como yo! deberían leerla a ver si se sienten identificados, así como yo, leo otras opiniones y me siento menos solo. Upvote, upvote, upvote, se siente bien, me siento querido.
Noticia importante, debo compartirla. ROMPIERON UNA SILO-BOLSA en Salsipuedes, Cordoba. DEBO COMPARTIR, es IMPORTANTE!.
Batería baja, vuelvo a casa. Me siento mal, me pongo a llorar. Me siento solo, estoy desperdiciando mi vida. Podría ser ingeniero, maestro o cheff, pero la vida no me dio las oportunidades necesarias.
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Fin del flash.
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En este sub siempre se encara el tema de la depresión (y como su terminología medica lo define) como un "transtorno mental", el cual necesita de contención profesional (terapia), familiar, y en casos severos, medicación.
Y como se manifiesta? los síntomas los saben mejor que yo, basta con meterse al jueves de contemplación de hoy. Ansiedad, estrés, falta de apetito, o me como toda la heladera. Fumar un cigarro tras otro, fumarte un porro tras otro. Momentos de mucha angustia, y de la nada quizás, euforia inexplicable. Y de nuevo para abajo con tu autoestima pisoteado, y de vuelta para arriba con un boost en redes sociales.
Pero a ver, esperemos un cachito, quien, de los mas de 100.000 usuarios que existen en /argentina, no tiene o tuvo alguno de estos síntomas?
En el ejemplo pedorro que puse, claramente el sujeto en su primer sueño, no estaba para nada feliz con su presente.
Posiblemente el pibe que estaba de parranda con las chicas, se vea solo en su cama sin el cariño de una chica, y podría válidamente decir que sufre de "depresión" al no encontrar una pareja estable.
Y el otro flaco, el enhuevado, recién recibido de ingeniero, va a pasar por una crisis al encontrarse recibido y sin que hacer con el titulo debajo del brazo. Te apuesto 15 chelines a que se va a deprimir.
Entonces, vamos filtrando. Quien esta libre de depresión realmente? Quien puede darse el lujo de decir "YO SOY FELIZ Y ASÍ VOY A ESTAR HASTA EL FIN DE MIS DÍAS", y si alguien se atreve a semejante afirmación, yo le contesto sin titubear, que vida aburrida la tuya.
No será que la depresión es parte de uno? No querrá la naturaleza, que es tan sabia, decirnos algo con todo esto?
Claro, podemos optar por el camino racional, ir a un psicólogo, que te deriva a un psiquiatra, y que después de la primera sesión grita "depresión" y te escribe en una receta rosa un par de pastillitas que te van a hacer muy bien.
Es eso lo que le falta a tu vida? Una etiqueta, drogas para tu "balance químico" y reinsertate a la sociedad que todo va a estar muy bien.
En cuanto tiempo decis que vas a estar mejor? meses? años? cuanto estas dispuesto a tantear?
Y si probamos con otras formas? Como por ejemplo, que te chupe todo un huevo?
Como seria eso? Simple, retomemos el ejemplo burdo del principio.-
Tu trabajo es una mierda? No te preocupes, en vez de resongar, enfocate en encontrar otra cosa.
Los piqueteros cortaron la 9 de julio? Ni cabida, pasas silbando bajo y los que se quedan ahí, estáticos, son ellos. Vos seguís tu ruta. Ni hablar si sos provinciano y te enroscas con las cosas que pasan acá, capital es solo un puntito en todo el país. Creeme que si hebe de bonafini se hecha un cago en una foto de macri, a vos santafesino, no te va a afectar en lo mas mínimo.
Las aborteras pelaron las tetas en frente de una iglesia? No te preocupes, no van a ser ni las primeras ni las ultimas tetas que esos "fieles católicos" van a ver en su vida.
Cual es el punto de tener "redes sociales"? A menos que te paguen por usarlas, son una perdida de tiempo, son toxicas, no te suman en lo mas mínimo. Que sentido tiene saber lo que cenó sol perez? o ver la rica merienda que se esta clavando tu ex? cuando podrías estar siguiendo a... no se... un profesional RE groso en tu rama laboral que comparte contenido interesante y que quizás te nutra un poquito mas.
Y asi de a poco, ir filtrando. Realmente preocupate por las cosas que son importantes para vos. En mi caso es mi familia, mis amigos y mis mascotas, pero sobre todas las cosas, yo mismo. Hay que ser egoísta de vez en cuando.
Cuando queres darte cuenta, empezaste el gimnasio, porque te miraste en el espejo esa mañana y te viste mas gorda que una piñata de carne picada. Cuando te sentiste solo activaste y te tomaste unos mates en lo de ese amigo que no ves hacia tanto, y que antes no tenias tiempo o no querías pensar en eso. Quizás hasta te animes a practicar algún hobby y eso te lleve a conocer un gran amor.
Podemos ver la depresión como una enfermedad que necesita tratamiento medico, y si te animas podes sumarle a la definición el desgano de tomar acción. Depresión no es tener problemas. Siempre vas a tener problemas. El punto esta en tomar acción de una vez, y enfrentarte al dragón que tanto nos aterra.
Quizás ahora, tu pj esta lvl 3. Vas a ir a la cueva del dragón y te va a hacer concha de un colazo. Podes optar por A) deprimirte, ay pobre de mi, o B) ir a los pastitos, y de a poquito ir mejorando. Matando bichitos mas pequeñitos, de a poco. Salir a caminar, después a correr, después al gimnasio. Aprender dibujo en el centro de jubilados en tu ciudad, después presentarte en alguna muestra, y por ultimo poder plasmar tus sentimientos en el arte.
El punto está en que todas estas distracciones, nos tornan invisible el elefante rosa dentro del monoambiente.
Y quizás, algún día, vas a enfrentar al dragón, y ya no sos un pj lvl 3 de mierda, sos [email protected] [email protected] de la concha de la lora. Y todos saben lo que pasa cuando matás al dragón, se dropea un cofre muy jugoso. Y sabes que es lo mejor? Que cada vez van a venir dragones mas pijudos, y los cofres serán cada vez mas dorados.
La depresión va a estar siempre ahí, tentándote. No dudo que tengas problemas severos, pero te aseguro que hay gente que la pasa mucho peor que vos y aun así, se levantan cada mañana a enfrentar sus propios dragones.
Te queda tan linda esa armadura y esa espada! Ojala tengas muchos desafíos en tu vida.
Con cariño, tu vieja.
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2019.09.12 19:27 Sursiendo Dejar de usar Photoshop® es una decisión política

leer en el blog
Reflexiones sobre el uso del software privativo de Adobe® y porqué optamos por el software libre.
📷-“¿En GNU/Linux puedo instalar Photoshop®?”, “Sí quiero GNU/Linux, pero uso la paquetería de Adobe® porque lo uso para trabajar”, “No tengo tiempo para aprender a usar otros programas”, “Es que GIMP no es tan bueno para editar imágenes”.
Estas y otras excusas son mencionadas por las personas a las que les recomendamos migrarde sistema operativo por alguna de las muchas distribuciones de GNU/Linux que existen actualmente. Ya sea por congruencia política, seguridad en el sistema, estabilidad, libertad de uso, personalización, por hacerle frente a la obsolescencia programada y una larga lista de beneficios que esto trae a las personas como usuarios del software libre. Las personas siguen anteponiendo el uso de la paquetería de Adobe® como principal obstáculo para migrar a un sistema libre.
En muchas ocasiones quienes usamos software libre nos convertimos en una especie de predicadores de las libertades del software con nuestros amigos, colegas de trabajo y hasta con nuestra familia. Después de tanto estar chingando insistiendo y creemos que ya hemos logrado convertir convencer a alguien a usar una distribución libre vienen las preguntas respecto a los programas de ofimática, navegadores de internet, nubes, compatibilidad de archivos y al final el gran pero suele ser la paquetería de Adobe®.
Es verdad que la compañía de Adobe® no tiene una versión de sus programas para GNU/Linux y aunque es posible la instalación de estos programas de varias maneras como la virtualización de sistemas como Windows® o instalarlo con la herramienta Wine. La cuestión va más allá de “si se puede usar o no” en un sistema libre. Habría que repensar ¿por qué Adobe® se ha vuelto una herramienta indispensable hasta ser uno de los impedimentos principales para usar un sistema libre?
Photoshop®, la hegemonía de la creatividad. 📷Es verdad que muchas personas que se dedican al diseño gráfico utilizan como herramienta principal este software de edición de imágenes y fotografías. Y hasta resulta casi obvio que edición de imagen es igual a Photoshop®, e incluso ya existen palabras como “esa foto esta photoshopeada” o aquel meme mostrando una imagen evidentemente alterada con el texto “los envidiosos dirán que es photoshop”. Ante esta obviedad es válido preguntarse porqué se volvió un sinónimo de la edición de imágenes.
En las escuelas de diseño enseñan como materia obligatoria el uso de Photoshop® para el retoque de fotografía, incluso en las escuelas de artes se ha vuelto una herramienta indispensable y ni hablar de los periodistas que también han tenido que utilizar este programa para su quehacer informativo. Esto ha llevado a muchas personas a la ridícula situación de tener que comprar un equipo muy caro como una Macbook Pro FullHD 4k edición especial y todas esas cosas que encarecen más los productos de Apple (por cierto la nueva Mac Pro cuesta 5 mil dolares a los que hay que agregarle mil dolares más por el soporte de la pantalla que se vende por separado, es en serio) solo porque alguien les dijo la tontería de que para ser diseñador necesitas una Mac.
Cuando iba en la secundaria corría el rumor de que alguien me iba a ofrecer drogas y al principio me las regalaría, ya cuando fuera adicto me las comenzaría a vender. Pero nadie me dijo que Windows® y Adobe® harían algo parecido o incluso peor: que si usaba una versión de Photoshop antigua me iba a demandar, y aunque jamás llegó ese dealer dudo mucho que me demandara si le dejaba de comprar drogas. Y es que hay personas que dicen que solo le ponen el crack o lo piratean y ya no lo pagan, pero esa no es la cuestión, aun así lo seguimos usando (pirata o con licencia) como si fuera lo único que pudiéramos usar para hacer nuestro trabajo.
Más allá de las libertades que perdemos al usar este programa nos encontramos en una esfera de la cual no podemos salir, me refiero a que limita nuestras capacidades creativas al imponernos filtros y efectos por default, que hacen que nuestro trabajo creativo se vea limitado a sus herramientas, filtros, efectos, capas, etc. y ni hablar de su incompatibilidad con otros programas que no sean de Adobe®. Es como si nos dijeran que somos libres de dibujar lo que queramos pero solo nos dieran un lápiz de color azul, es decir se pierden todas las posibilidades creativas y todo lo que pudiéramos imaginar, hasta que terminamos en Youtube buscando un tutorial para ver si de casualidad se puede hacer lo que imaginamos en Photoshop® y si no, adaptarnos a hacer lo más parecido a lo que imaginamos. Photoshop® limita la capacidad humana de creatividad y experimentación o al menos hasta que a alguno de sus desarrolladores se le ocurra algo “innovador”.
Adobe Reader®, ¿en serio necesito todo eso para leer mi libro vaquero? Este software también es algo que parece que pasa desapercibido entre los usuarios quienes tienen que descargar un programa (que te descarga un antivirus que te está chingandoinsistiendo que lo compres todo el tiempo si no lees las letras pequeñas) muy pesado para la simple tarea de visualizar un documento en formato PDF, tarea que hoy en día puede hacer prácticamente cualquier navegador de internet de manera nativa o una tostadora.
Adobe Premiere®, por supuesto que necesitas todas esas herramientas para cortar ese vídeo. El “pero” más grande con el que me he encontrado es la edición de vídeo: quienes hacen esta tarea suelen hacer vídeos literalmente hermosos, documentales de ensueño y cosas fantásticas, pero hay quienes simplemente queremos cortar un fragmento de vídeo o poner una musiquita de fondo para hacer más ameno nuestro vídeo que grabamos en la fiesta del fin de semana con nuestro celular que todavía no acabamos de pagar en Coppel y nos vemos frente a una navaja suiza en la cual es difícil encontrar la navaja para cortar. Y no disponemos de una herramienta que haga SOLO una cosa y la haga bien y no necesite de una computadora que cuesta más que el sueldo de un año de trabajo para hacer esa tarea.
📷GNU/Linux NO es una alternativa, es una manera diferente y libre de hacer las cosas. Platicando con una amiga hablábamos de la manera de ver los programas de GNU/Linux como una alternativa y no como una manera distinta de hacer las cosas, es decir, los programas que utilizamos en sistemas operativos libres no hacen lo que hace la suite de Adobe®, pero sí hacen su trabajo y lo hacen muy bien. No es necesario caer en la competencia de parecerse o tratar de igualar las funciones de Photoshop®, lo importante es editar una imagen y hacerlo bien, es entonces en cuando nos encontramos con un universo de posibilidades y maneras muy originales de hacer las cosas, a diferencia de Adobe®, que es una compañía que desarrolla una serie de programas como mercancía; las comunidades de software libre buscan la libertad de los usuarios y la colaboración conjunta para llegar a los resultados deseados y mejorar la edición sin un interés económico; por el simple placer de compartir.
Y es que a veces las computadoras y estos programas automatizan todo y nos vuelven inútilesincompetentes. En alguna ocasión mientras conocía GIMP y buscaba en los foros maneras de hacer algunas cosas me encontré con una persona que quería mejorar una fotografía porque estaba muy obscura y alguien le recomendó volver a tomar la fotografía en un lugar con más luz, ni siquiera tuvieron que hacer un script o un filtro para aumentar la luz en una imagen. ¿Serías capaz de tomar una buena fotografía sin tener que editarla en Photoshop®?
Más allá de las comparaciones que podemos hacer, o hacer una larga lista de programas que podemos utilizar o de los beneficios y libertades de los cuales ya existen muchos artículos debemos pensar más allá de quién es mejor y salir de ese círculo vicioso de competencia y poner sobre la mesa cuestiones más importantes.
El uso de un sistema operativo libre va más allá de las capacidades de un programa de hacer las cosas de una u otra manera, tiene que ver con la libertad de los usuarios a estudiar, compartir y modificar las funciones del mismo sin tener que pedirle permiso a una compañía, se trata de que todas las personas tengan la oportunidad de poder editar una fotografía con una computadora vieja porque el contexto en el que nació no le da la mínima oportunidad de comprar una MacBook Pro® (porque es más importante comer o tener para el pasaje) o a un estudiante que necesita leer un PDF porque no encontró el libro que quería en físico, se trata de salir de esa burbuja y dejar salir la creatividad humana sin la limitante del dinero que segmenta y divide a los artistas de los artesanos, se trata de aprender y compartir. Y en el camino generar comunidad, se trata de ser congruentes con nuestros ideales, se trata de no seguir contaminando el planeta con teléfonos que usamos durante un año porque “ya salió el nuevo iPhone®”, se trata de libertad y no de código.
Xolotl.
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2019.09.04 19:38 juan-lean [AMA] Soy un peruano-argentino

Después de haber visto los threads del hijo de inmigrante chino y del judío ashkenazi pues pintó hacer el mío.
¡No sean tímidos en preguntar!
Preguntas frecuentes:
1) ¿Vivís/Viviste en una villa/casa tomada?
En una villa no, mi vieja nunca le gustó las villas por cuestiones obvias ya que siempre prefirió priorizar nuestra seguridad a la plata (hay muchos peruanos que viven en las villas porque es barato por su condición de ilegalidad, cosa con la que no estoy de acuerdo con ellos; otros viven porque no tienen donde vivir... es complejo).
Sí viví en una casa tomada pero no fue porque mi familia quiso (story time): en 2012 un inquilino de un hotel familiar donde mi familia vivía estaba a punto de ser desalojado por no pagar la renta hace como un año, y el tipo este decide llamar a unos patotas para amenazar al encargado del edificio (no se sabía el paradero del dueño, aunque eso es de antes que nos mudáramos allá) pero terminó en la toma del edificio, en el que el encargado y su hermano los dejaron en la calle. Todos los que vivíamos en el hotel estuvimos encerrados por un par de días temiendo que los patotas llegaran a los cuartos donde vivíamos y nos dejaran en la calle pero al final decidieron tomar el papel de dueños y cobrarnos por vivir allí. Después de ese día empezaron a pasar cosas turbias, unos de los que vivían empezó a vender droga, los patotas empezaron a estafar a la gente diciendo que les "vendían" los cuartos libres solo para terminar amenazando a los estafados para cobrarles por vivir en el edificio y empezaron a ver peleas constantes. A los dos meses uno de los vecinos que se habían aliado con los patotas empezaron a amenazarnos por pelotudeces y tuvimos que tener la frente baja hasta que logramos encontrar un lugar donde mudarnos. A los 4 años de habernos ido el edificio fue desalojado y hace unos meses me enteré que ese edificio ya no existe más.
2) ¿Los peruanos comen palomas?
No, es un mito urbano supuestamente basado en una noticia que un diario chileno hizo sobre unos linyeras peruanos cazando palomas en la Plaza de Armas de Santiago (lo que sería como la Plaza de Mayo en Chile). Lo curioso es que no se hacen muchos memes de que comemos cuy, porque eso sí es verdad (aunque yo nunca comí).
3) ¿Jugás Dota?
No, yo no juego ni he conocido a ningún peruano que viva acá que lo juegue. De hecho no tengo ni idea de juegos online en general.
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2019.08.29 21:54 Pepe-Argento [Mega Thread] Origen de palabras y frases argentinas

Estimados rediturros, en base al post del usuario que hoy descubrió la etimología de Michi (gato), vengo a hacerles entrega del thread que se merecen aquellas personas curiosas.
Seguramente faltan varias palabras pero dejo las que fui recolectando. ----
A CADA CHANCHO LE TOCA SU SAN MARTÍN.
Alude al 11 de noviembre, día de San Martín de Tours, patrono de Buenos Aires, que se celebra comiendo lechón. Significa que a todos les llega en algún momento la compensación por sus buenos o malos actos.
A SEGURO SE LO LLEVARON PRESO.
Viene de Jaén, España, donde los delincuentes eran recluídos en el Castillo de Segura de la Sierra. Originalmente se decía `a (la prisión de) Segura se lo llevaron preso`, que advertía de no robar, para no terminar en Segura. Hoy significa que nadie está libre de alguna contingencia.
AL TUN TÚN.
Con la expresión `al tun tún`, los paremiólogos no se ponen de acuerdo: para unos deviene de `ad vultum tuum`, que en latín vulgar significa `al bulto`, y para otros, es una voz creada para sugerir una acción ejecutada de golpe. De cualquier forma, hoy `al tun tun` indica algo hecho sin análisis ni discriminación.
ANANÁ.
Es una fruta nativa de América del Sur, deliciosa, decorativa y habitualmente asociada con los climas tropicales. El vocablo ananá proviene de nana, que en guaraní significa perfumado. Y fueron los colonizadores portugueses quienes adaptaron esta voz original guaraní para acercarla al modo en que hoy la usamos en la Argentina. Otra de sus nominaciones, piña, se debe a Cristóbal Colón, quien al verla por primera vez (en 1493, en la isla de Guadalupe) pensó erróneamente que había encontrado un tipo de piñón de pino.
ATORRANTES.
Lo de `atorrantes` viene de principios del siglo pasado, cuando colocaron unos grandes caños de desagüe en la costanera, frente a la actual Casa de Gobierno, en lo que hoy es Puerto Madero. Éstos tenían la leyenda `A. Torrant et Cie.` (nombre del fabricante francés) bien grande a lo largo de cada segmento de caño, y estuvieron casi más de un año hasta que, por fin, los enterraron. Mientras tanto `se fueron a vivir a los caños` cuanto vago, linyera y sujetos de avería rondaban por la zona y así surgió este dicho. Cuando la gente se refería a las personas que vivían en esos caños, los llamaban "A-Torran-tes". Más adelante se llamó así a toda persona vaga o de mal comportamiento.
BACÁN.
Aunque casi ya no se emplea, podemos escuchar esta palabra en muchísimos tangos de comienzos del siglo XX. “Mina que de puro esquillo con otro bacán se fue”, dice la letra de Ivette, compuesta por Pascual Contursi. “Hoy sos toda una bacana, la vida te ríe y canta”, reza Mano a mano, el clásico de Celedonio Flores. Del genovés baccan (jefe de familia o patrón), el término alude a una persona adinerada, elegante, amante del buen vivir y acompañó un fenómeno social: el surgimiento de la clase media y la figura del hombre capaz de darse ciertos lujos y exhibirlos.
BANCAR.
Con frases como “Yo te banco” o “No te banco más”, bancar es uno de los verbos que más usamos los argentinos para expresar si aguantamos, toleramos o apoyamos a algo o alguien. El origen del término es bastante discutido. Algunas opiniones señalan que alude al banco en el que nos sentamos, en el sentido de que este soporta nuestro cuerpo. Sin embargo, otros argumentan que se trata de una expresión popularizada gracias a los juegos de azar. Es que “bancame” era la súplica que hacían los apostadores a los responsables de la banca en los casinos.
BARDO.
Esta voz comenzó a utilizarse en la década del 80 y se propagó rápidamente, incluso con su verbo derivado: bardear. Se aplica para indicar la ocurrencia de problemas, líos, desorden o embrollos. Para algunos es una especie de “lunfardo del lunfardo” porque se trata de una simplificación del término balurdo, otra locución coloquial que tomamos del italiano (balordo: necio o tonto). Así que están avisados: la próxima vez que digan que algo “es un bardo”, sepan que del otro lado del océano pueden interpretar que se refieren simplemente a una tontería.
BERRETÍN.
Una obsesión, un capricho, una esperanza acariciada sin fundamento racional… eso es un berretín. De origen genovés, donde beretín alude a una especie de gorro o sombrero, la creatividad popular nombró así a los deseos intensos que llevamos en la cabeza. El tango supo recoger esta palabra. Por ejemplo, Niño bien arranca: “Niño bien, pretencioso y engrupido, que tenés el berretín de figurar”. Esta voz, hoy casi en desuso, también llegó al cine. En 1933 se rodó Los tres berretines, la segunda película argentina de cine sonoro que narraba tres pasiones porteñas: fútbol, tango y cine.
BOLÓ.
Sin lugar a dudas, boludo es una de las palabras que identifican a los argentinos y que más transformó su sentido a lo largo de las últimas décadas. De ser agresiva e insultante, se convirtió en una expresión inocente y típica empleada para llamar la atención del otro. En la provincia de Córdoba evolucionó de tal modo que terminó teniendo una sonoridad totalmente diferente: boló. Y la frase “¿Qué hacé’ boló?” podría ser perfectamente el saludo entre dos cordobeses que se tienen la más alta estima.
BOLUDO [Mención especial].
Convertida en un verdadero clásico argentino, boludo (y sus derivados, boludez, boludeo, boludear) fue mutando su significado a través del tiempo.
En el siglo XIX, los gauchos peleaban contra un ejército de lo que en aquella época era una nación desarrolla como la española.
Luchaban contra hombres disciplinados en las mejores academias militares provistos de armas de fuego, artillería, corazas, caballería y el mejor acero toledano, mientras que los criollos (montoneros), de calzoncillo cribado y botas de potro con los dedos al aire, sólo tenían para oponerles pelotas, piedras grandes con un surco por donde ataban un tiento, bolas (las boleadoras) y facones, que algunos amarraban a una caña tacuara y hacían una lanza precaria. Pocos tenían armas de fuego: algún trabuco naranjero o arma larga desactualizada.
Entonces, ¿cuál era la técnica para oponerse a semejante maquinaria bélica como la que traían los realistas? Los gauchos se formaban en tres filas: la primera era la de los "pelotudos", que portaban las pelotas de piedras grandes amarradas con un tiento. La segunda era la de los "lanceros", con facón y tacuara, y, la tercera, la integraban los "boludos" con sus boleadoras o bolas. Cuando los españoles cargaban con su caballería, los pelotudos, haciendo gala de una admirable valentía, los esperaban a pie firme y les pegaban a los caballos en el pecho. De esta forma, rodaban y desmontaban al jinete y provocaban la caída de los que venían atrás. Los lanceros aprovechaban esta circunstancia y pinchaban a los caídos.
En 1890, un diputado de la Nación aludió a lo que hoy llamaríamos "perejiles", diciendo que "no había que ser pelotudo", en referencia a que no había que ir al frente y hacerse matar. En la actualidad, resemantizada, funciona como muletilla e implica un tono amistoso, de confianza. El alcance del término es tan grande que, en el VI Congreso de la Lengua Española, realizado en 2013, el escritor argentino Juan Gelman la eligió como la palabra que mejor nos representa.
BONDI.
A fines del siglo XIX, los pasajes de tranvía en Brasil llevaban escrita la palabra bond (bono en inglés). Por eso, las clases populares comenzaron a referirse al tranvía como bonde (en portugués la “e” suena como nuestra “i”). A partir de entonces, el recorrido del vocablo fue directo: la trajeron los italianos que llegaban desde Brasil y, cuando el tranvía dejó de funcionar en Buenos Aires, se convirtió en sinónimo popular de colectivo.
CAMBALACHE.
Es el título del emblemático tango escrito por Enrique Santos Discépolo en 1935. Pero, ¿sabés qué significa exactamente esta palabra? Originalmente deriva del verbo cambiar y en nuestro país se utilizó para nombrar a las antiguas tiendas de compraventa de objetos usados. Este es el sentido que se le da en el tango cuando dice: “Igual que en la vidriera irrespetuosa de los cambalaches se ha mezclao la vida, y herida por un sable sin remache, vi llorar la Biblia junto al calefón”. Por eso, el significado se transformó en sinónimo de desorden o mezcla confusa de objetos.
CANA.
Existen diferentes versiones para explicar cómo surgió este vocablo que en lunfardo significa unívocamente policía. Una dice que proviene de la abreviatura de canario, que se empleaba en España para designar a los delatores. Aunque la historia más extendida lo ubica en el idioma francés, del término canne, y alude al bastón que portaban los agentes del orden. Como sea, cana pasó a nombrar a la policía y, más tarde, se empleó como sinónimo de cárcel (“ir en cana”). Hoy también se utiliza la expresión “mandar en cana” para decir, con picardía, que dejamos a alguien en evidencia.
CANCHA.
Apasionados por el deporte, los argentinos repetimos frases que ya forman parte de nuestra genética. “El domingo vamos a la cancha” es una de ellas. Como es sabido, cancha es el espacio que se destina a eventos deportivos y, en ocasiones, a algunos espectáculos artísticos. Pero lo que pocos conocen es que esta palabra proviene del quechua, lengua originaria en la que kancha significa lugar plano. La acepción que en la actualidad le damos a esta expresión llegó con la práctica de la lidia de toros y pronto se expandió a todos los deportes.
CANILLITA.
El origen de esta palabra es literalmente literario. La voz se toma de Canillita, una pieza teatral escrita por Florencio Sánchez en los primeros años del siglo XX. El protagonista es un muchacho de 15 años que trabaja en la calle vendiendo periódicos para mantener a su familia. Como sus piernas son muy flaquitas y lleva unos pantalones que le quedaron cortos por los que asoman sus canillas, lo llaman Canillita. Desde 1947, el 7 de noviembre se celebra el Día del Canillita en homenaje a la muerte del gran escritor uruguayo, autor de otra obra emblemática M’hijo el dotor.
CATRASCA.
Puede que, a menudo, muchos de los que utilizan esta palabra para referirse socarronamente a las personas torpes o propensas a los pequeños accidentes no tengan cabal idea de su significado literal. Sucede que esta expresión se establece como síntesis de la frase “Cagada tras cagada”. En la Argentina, se hizo popular en 1977 a partir de la película El gordo catástrofe, protagonizada por Jorge Porcel, quien personificaba un hombre que vivía de accidente en accidente y al que todos llamaban Catrasca.
CHABÓN.
Desde el tango El firulete, de Rodolfo Taboada, que dice “Vos dejá nomás que algún chabón chamuye al cuete y sacudile tu firulete…”, hasta After chabón, el último disco de la banda de rock Sumo, esta voz del lunfardo se instaló en la cultura argentina como sinónimo de muchacho, tipo o pibe. El término deriva de chavó (del idioma caló, usado por el pueblo gitano), que significa joven, muchachuelo. De allí provienen, también, algunas variantes como chavo y chaval, empleadas en diferentes países de habla hispana.
CHAMAMÉ.
La palabra chamamé proviene del guaraní chaá-maì-mé (“estoy bajo la lluvia” o “bajo la sombra estoy”). Según Antonio Sepp, musicólogo jesuita, los nativos se reunían bajo un enorme árbol y, en forma de ronda, hablaban y cantaban ordenadamente a lo largo de la noche; respetaban así la sabiduría de los años, sin negarles un lugar a los más jóvenes. Muchas veces terminaban danzando y desplazándose como en un rito de adoración o gratitud. Es en esos espacios de encuentro donde se cree que nació el chamamé, esa marca de identidad musical de la Mesopotamia.
CHAMIGO.
La oralidad reunió che y amigo en un solo término para dar origen a una tercera palabra: chamigo. En este caso, el vocablo che proviene del guaraní, y no del mapuche ni del valenciano, donde tiene otros significados. En guaraní, che es el pronombre posesivo mi, y por eso chamigo quiere decir mi amigo o amigo mío. Esta voz se emplea en Chaco, Corrientes, Misiones y Entre Ríos, provincias donde la cultura guaranítica tiene mayor peso. “El chamigo es algo más que lo común de un amigo, es esa mano que estrecha con impulso repentino”, canta el chamamecero Antonio Tarragó Ros.
CHANGO.
En el noroeste se usa la palabra chango, o su diminutivo changuito, como sinónimo de niño o muchacho. El término deriva de una voz quechua que significa pequeño. Una zamba dice “Cántale, chango, a mi tierra, con todita tu alma, con toda tu voz, con tu tonadita bien catamarqueña; cántale, changuito, lo mismo que yo”. Nieto, Farías Gómez y Spasiuk son solo tres de los Changos que ha dado el folklore argentino y que llevan este vocablo como apodo, indisolublemente unido a su apellido.
CHANTA.
Se trata de la abreviatura de la voz genovesa ciantapuffi, que significa planta clavos; es decir, persona que no paga sus deudas o que no hace bien su trabajo. Pero en nuestro país, cuando le decimos chanta a alguien, nos referimos a que no es confiable o creíble, que es irresponsable o no se compromete. Aunque también se asocia a la picardía si se emplea para nombrar a aquel que finge y presume cualidades positivas. En otras palabras, un chanta sería un charlatán, un chamuyero. En cambio, “tirarse a chanta” es abandonar las obligaciones o, como se dice en la actualidad, “hacer la plancha”.
CHAUCHA Y PALITO.
Se estima que esta frase nació en nuestro campo y se la usa para referirse a algo de poco beneficio económico o ínfimo valor. El palito alude al de la yerba que flota en el mate mal cebado: aquello que no sirve, que está pero molesta. En el caso de chaucha refuerza el sentido: para el gaucho, básicamente carnívoro, la chaucha era un vegetal sin importancia, barato, del que prefería prescindir. Además, en tiempos de la colonia, chaucha se denominaba una moneda de poco valor. Como decir “poco y nada”, pero referido unívocamente al valor monetario.
CHE.
Es una de las palabras que más nos identifica en el mundo. Casi como una seña personal. La usamos para llamar la atención del otro, para quejarnos o simplemente como interjección. La historia más difundida sostiene que es una voz mapuche que significa gente. Sin embargo, otra teoría señala que proviene de Valencia (España), donde le dan usos similares a los nuestros. Ernesto Guevara, ya que de Che hablamos, debe su apodo a la recurrencia con que empleaba la muletilla en su discurso coloquial.
CHORIPÁN.
A mediados del siglo XIX, los gauchos que habitaban las zonas rurales del Río de la Plata dieron origen a una de las minutas que más caracteriza los domingos de los argentinos: el choripán. El término, que es un acrónimo de chorizo y pan, nació en los tradicionales asados gauchescos cuando comer una achura entre dos trozos de pan empezó a ser costumbre. Hoy, a esta denominación que ya es un símbolo identitario de nuestro vocabulario, se le acoplaron dos sándwiches más: vaciopán y morcipán.
COLIFA.
Colifa es un término muy popular que empleamos para expresar, con cierta ternura, que alguien está loco, piantado o rayado. Aunque el sentido común nos lleva a pensar que proviene del término colifato, los estudiosos explican que coli deriva del vocablo italiano coló (que significa, justamente, chiflado). A su vez, colo es loco al vesre ()al revés en lunfardo). Entonces, colifato, y su apócope colifa, aparecen como transformaciones de ese término original que en el habla de la calle sumó sílabas con fines únicamente creativos.
CROTO.
La expresión `Croto` se remonta a la década del `20, cuando el entonces Ministro de Obras Públicas y Transporte, Crotto, implementó una especie de certificado de pobreza y cuyo portador podía viajar gratis en los tranvías y trenes. Hoy en día se denomina con este nombre a toda persona mal vestida que con su apariencia denota su estado de indigencia.
CUARTETO.
En cualquier lugar del mundo se denomina cuarteto a un conjunto de cuatro integrantes, pero para los argentinos se trata, además, de un género musical con influencias de la tarantela y el pasodoble. Este ritmo tropical, que comenzó a bailarse en las zonas rurales de la provincia de Córdoba durante la década del 40 y se popularizó en todo el país en los 90, es una creación cien por ciento argentina. Sus dos exponentes más emblemáticos, Carlos “La Mona” Jiménez y Rodrigo Bueno, convirtieron a este género en una alegre y festiva marca de identidad.
DEL AÑO DEL ÑAUPA.
Se trata de una expresión muy antigua y, decirlo así, puede parecer redundante. Porque ñaupa es una voz quechua que significa viejo o antiguo. En general, se emplea para aludir a un acontecimiento que data de tiempo atrás. La creencia popular considera que Ñaupa fue una persona que tuvo una existencia asombrosamente prolongada. Muy utilizado en la década del 30, suele asociarse al lunfardo, en especial cuando se dice que un tango es “del año del ñaupa”. Su equivalente en España es “del tiempo de Maricastaña”. La versión moderna sería "del año del orto"
DESPIPLUME.
Muchas veces, los medios de comunicación masiva logran instalar expresiones en el habla cotidiana gracias a memorables personajes de ficción y, también, a los guiones de algunas publicidades. Es el caso de despiplume, una voz que nació en la década del 70 en un spot de la famosa marca de coñac Tres plumas protagonizado por Susana Giménez. A través de un juego de palabras, la idea fue asociar el término despiole al producto. Sin dudas, lo lograron, pues si bien hoy la expresión casi no se usa, cualquiera sabe qué queremos decir cuando afirmamos que “esto es un despiplume”.
DULCE DE LECHE.
“Más argentino que el dulce de leche”, dice la expresión popular. Sin embargo, son varios los países que se atribuyen su creación. Nuestra versión cuenta que esta delicia nacional nace de una casualidad. En 1829, Juan Manuel de Rosas esperaba a Juan Lavalle, su enemigo político, en una estancia. La criada hervía leche con azúcar para cebar el mate y olvidó la preparación por largo tiempo en el fuego. Aún así, Rosas quiso probar la sustancia espesa y amarronada que se había formado en la olla. Para sorpresa de la criada, le encantó y decidió bautizarla dulce criollo.
EN PAMPA Y LA VÍA.
Quedarse sin un peso, agotar los recursos, tener que vender la casa… Cualquiera de estas circunstancias puede expresarse con el mismo dicho: “Me quedé en Pampa y la vía”. ¿Alguna vez escuchaste de dónde viene este dicho? Tiene una ubicación geográfica muy precisa porque la calle La Pampa se cruza con la vía del tren muy cerca del hipódromo de Buenos Aires. Cuenta la leyenda que los jugadores que apostaban a los caballos, cuando tenían un día de mala racha y lo perdían todo, se iban del barrio en un ómnibus que salía del cruce de Pampa y la vía.
FIACA.
La historia de esta palabra –que todos asociamos a la pereza y desgano– se origina en el habla de los almaceneros de barrio procedentes de Italia. En genovés, fiacún alude al cansancio provocado por la falta de alimentación adecuada. Y fueron estos comerciantes quienes diseminaron el término que, con el uso coloquial, se transformó en fiaca. Como habrá sido que se instaló, que una de las famosas Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt se refiere al tema: “No hay porteño, desde la Boca a Núñez, y desde Núñez a Corrales, que no haya dicho alguna vez: ‘Hoy estoy con fiaca”.
GAMBETA.
Proviene de gamba, que en italiano significa pierna, y es un término que usamos en diferentes contextos. Por ejemplo, “hacer la gamba” es ayudar a otra persona. Claro que, si las cosas no salen bien, decimos que lo que hicimos fue “meter la gamba”. Puntualmente, gambeta refiere a un movimiento de danza que consiste en cruzar las piernas en el aire. Pero en el Río de la Plata funciona como metáfora de otro arte, el fútbol: porque en el campo de juego, gambeta es el movimiento que hace el jugador para evitar que el contrario le arrebate la pelota. Por eso, en el uso cotidiano, cuando sorteamos obstáculos decimos que gambeteamos.
GAUCHADA.
En nuestro lenguaje cotidiano, hacer una gauchada es ayudar a alguien sin esperar nada a cambio. La gauchada era una actitud típica de los gauchos, un gesto completo de solidaridad. Es que estos hombres cumplieron un rol clave en la guerra de la Independencia por su valentía, habilidad para cabalgar y gran conocimiento del territorio. Por el contrario, hacer una guachada es cometer una traición, aunque detrás de esta expresión haya un sentido más trágico que desleal. Y es que guacho refiere a la cría animal que perdió a su madre, y por extensión, a los niños huérfanos.
GIL.
A la hora de dirigirse a alguien en forma peyorativa, gil es una de las expresiones preferidas por los argentinos. Asociada a la ingenuidad o a la falta de experiencia, algunos sostienen que proviene de perejil, otra voz coloquial que en una de sus acepciones puede emplearse con un significado parecido, puesto que hasta hace unos años era una hortaliza tan barata que los verduleros directamente la regalaban. Sin embargo, gil proviene del caló, una antigua lengua gitana en la que gilí quiere decir inexperto.
GUACHO.
En el campo se denomina como guacho al ternero que queda huérfano.
GUARANGO.
Es lamentable, pero algunas palabras que usamos cotidianamente provienen de situaciones históricas de discriminación y exclusión. Es el caso de guarango, que si bien en la actualidad se emplea como sinónimo de grosero, maleducado o malhablado, fue instalada por los españoles de la conquista como referencia despectiva y racista hacia los nativos que hablaban en guaraní. Decirle guarango a la persona que emplea un vocabulario soez es ofensivo pero no por la adjetivación que pretende, sino porque su origen alude a una descalificación arbitraria.
GUASO.
La frecuencia con que se emplea el término guaso en Córdoba lo convierte en un cordobesismo. Pero ser guaso en esta provincia tiene por lo menos dos niveles. Cuando alude a un hombre: “El guaso estaba tomando algo en el bar”, la palabra solo sirve para definirlo como individuo masculino (en este caso, guaso funciona como sinónimo de tipo, chabón, etc.). Pero también se emplea para hacer referencia a alguien grosero o de poca educación: “No seai guaso vo’”. Y es tal la dinámica del vocablo que permite hiperbolizarlo, de manera que algo guaso pueda crecer hasta ser guasaso.
GUITA.
En lunfardo, el dinero tiene infinidad de sinónimos: mango, viyuya, morlaco, vento, mosca, tarasca. También existe un lenguaje propio para hablar de su valor: luca es mil, gamba es cien y palo es millón. Sin embargo, el origen del término guita es difícil de rastrear. Una de las versiones más difundidas sostiene que proviene del alemán, específicamente del germano antiguo, de la voz witta, usada para denominar algo fundamental sin lo cual no se puede vivir. A su vez, witta también proviene del latín vita que significa vida.
GURÍ.
¿Alguna vez te dijeron gurí o gurisa? Seguramente fue cuando todavía eras un chico. Porque el término proviene de la voz guaraní ngiri y significa muchacho, niño. Es una palabra que podemos escuchar en Corrientes, Misiones y Entre Ríos, y por supuesto también en la República Oriental del Uruguay. “¡Tu recuerdo ya no es una postal, Posadas! Ni tu yerbatal, ni tu tierra colorada. Con un sapukay siento que tu voz me llama porque tengo en mí, alma de gurí”, dice la letra del chamamé Alma de gurí.
HUMITA.
La humita es mucho más que un gusto de empanada. Pero son pocos los que saben que la palabra proviene de la voz quechua jumint’a, un alimento que preparaban los antiguos pueblos indígenas del continente (incas, mayas y aztecas). Hecho a base de choclo triturado, la preparación incorpora cebolla, tomate y ají molido, se sirve envuelto en las mismas hojas de la planta del maíz. Este delicioso y nutritivo plato es típico de Chile, Bolivia, Ecuador, Perú y el norte argentino.
IRSE AL HUMO.
“Se me vino al humo” es una imagen cotidiana en el habla de los argentinos. El dicho alude al modo en que los indígenas convocaban a los malones y figura en el Martín Fierro, de José Hernández: “Su señal es un humito que se eleva muy arriba / De todas partes se vienen / a engrosar la comitiva”. Pero también la registra Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios Ranqueles: “El fuego y el humo traicionan al hombre de las pampas”, escribe dando a entender que una fogata mal apagada o la pólvora que quemaban los fusiles bastaban para que lanzas y boleadoras acudiesen a la humareda.
LABURAR.
Laburar surge naturalmente del verbo lavorare (trabajar en italiano), que a su vez deriva de labor en latín, cuyo significado es fatiga, esfuerzo. La connotación negativa se encuentra también en los orígenes del término en español ya que trabajar proviene del vocablo latín tripalium, traducido como tres palos: un instrumento de castigo físico que se usaba contra los esclavos. De modo que si bien el laburo dignifica y es salud; el origen de su locución nos remonta a situaciones que poco tienen que ver con esos significados.
MATE.
La propuesta es natural en cualquier parte: “¿Y si nos tomamos unos mates?”. Esta infusión, la más amada por los argentinos, toma su nombre, como muchas otras palabras, de la lengua quechua. Porque mati es la voz que empleaban los pueblos originarios para referirse a cualquier utensilio para beber. Y es que mate tiene la particularidad de aludir al contenido, pero también al continente. Un término que para los rioplatenses significa mucho más que una bebida. Porque la mateada es un ritual, un espacio de encuentro y celebración.
MORFAR.
Proviene de la palabra italiana morfa que significa boca. Con el tiempo y el uso, la expresión adquirió nuevos sentidos: padecer, sobrellevar, sufrir: “Me morfé cuatro horas de cola”. En el ámbito del deporte, especialmente en el terreno futbolístico, suele emplearse el giro “morfarse la pelota”, algo así como jugar solo sin pasar el balón a los otros jugadores. Pero tan instalado estaba el término en la década del 30, que el historietista Guillermo Divito creó un personaje para la revista Rico Tipo que se llamaba Pochita Morfoni, una señora a la que le gustaba mucho comer.
MOSCATO.
Quizás los más jóvenes asocian el término a la famosa canción de Memphis La Blusera, Moscato, pizza y fainá. Sin embargo, el tradicional vino dulce, llamado así porque está hecho con uva moscatel, perdura más allá del blues local y sigue siendo un clásico de los bodegones y pizzerías de todo el país. El hábito llegó con los inmigrantes italianos a fines del siglo XIX, pero la costumbre de servirlo cuando se come una buena porción de muzzarella es propia de nuestro país y comenzó a establecerse allá por 1930.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Lola era el nombre de una galleta sin aditivos que a principios del siglo XX integraba la dieta de hospital. Por eso, cuando alguien moría, se decía: `Este no quiere más Lola`. Y, desde entonces, se aplica a quien no quiere seguir intentando lo imposible.
ÑANDÚ.
De norte a sur y hasta la provincia de Río Negro, el ñandú es una de las aves que más se destaca en los paisajes de la Argentina. Este fabuloso animal de gran porte, que puede llegar a medir hasta 1,80 m de altura, toma su nombre de la lengua guaraní, en la que ñandú significa araña. La explicación alude a las semejanzas entre los elementos de la naturaleza. Los pueblos originarios veían un notorio parecido entre el plumaje del avestruz americano -y las figuras que se forman en él- y los arácnidos que habitan las regiones subtropicales.
NI EN PEDO.
Para ser tajantes, a veces decimos que no haremos algo "Ni en pedo", "Ni mamado", o “Ni ebrios ni dormidos”. Algunos sostienen que la expresión nació cuando Manuel Belgrano encontró a un centinela borracho y dormido. Enseguida, habría establecido una norma por la que “ningún vigía podía estar ebrio o dormido en su puesto”. Otra versión dice que, tras el triunfo en Suipacha, alguien alcoholizado propuso un brindis “por el primer Rey y Emperador de América, Don Cornelio Saavedra”. Mariano Moreno se enteró y lo desterró diciendo que nadie “ni ebrio ni dormido debe tener expresiones contra la libertad de su país”.
NO QUIERE MÁS LOLA.
Cuando no queremos más complicaciones, nos cansamos de participar en algo, o necesitamos cesar alguna actividad, decimos: “No quiero más lola”. En la Buenos Aires de 1930 se fabricaban las galletitas Lola. Elaboradas con ingredientes saludables, eran indicadas en las dietas de los hospitales. En ese contexto, cuando un enfermo podía empezar a ingerir otro tipo de alimentos, se decía que “No quería más lola”. Otro uso, más oscuro: cuando fallecía un paciente internado, obviamente, dejaba de comer. De ahí el dicho popular: “Este no quiere más lola”.
PANDITO.
Los mendocinos emplean muchos términos propios que pueden escucharse en su territorio y también, debido a la cercanía, en Chile (y viceversa). Una de las voces más representativas de este intercambio lingüístico es guón, apócope del huevón chileno. Existen algunas otras, pero menos conocidas. Por ejemplo, pandito. ¿Pero qué significa? Proviene de pando y quiere decir llano o poco profundo. “Me quedo en lo pandito de la pileta” o “Donde topa lo pandito”, que alude a donde termina el llano y comienza la montaña.
PAPUSA.
El lunfardo, la creatividad de la calle y el tango se ocupan de piropear y resaltar la belleza de la mujer. Quizá, una de las palabras que mejor lo hace sea papusa, empleada para referirse a una chica bonita, atractiva o espléndida. Este término, que también funciona como sinónimo de papirusa, se puede encontrar en clásicos del tango rioplatense como El ciruja, de Alfredo Marino, o ¡Che, papusa, oí!, de Enrique Cadícamo, que inmortalizó los versos “Che papusa, oí los acordes melodiosos que modula el bandoneón”.
PATOVICA.
Llamamos patovicas a quienes se ocupan de la seguridad de los locales bailables. Pero esta expresión nació lejos de las discotecas y cerca de los corrales avícolas. Allá por 1900, Víctor Casterán fundó en Ingeniero Maschwitz un criadero de patos y lo llamó Viccas, como las primeras letras de su nombre y su apellido. Alimentados con leche y cereales, los patos Viccas eran fornidos y sin grasa. La semejanza entre estos animales y los musculosos de los gimnasios surgió enseguida. Que los hercúleos custodios de los boliches terminaran cargando con ese mote, fue cuestión de sentarse a esperar.
PIBE.
Los rioplatenses suelen utilizar la expresión pibe como sinónimo de niño o joven. Existen diferentes versiones sobre su origen. La más difundida señala que proviene del italiano, algunos creen que del lombardo pivello (aprendiz, novato) y otros que se tomó del vocablo genovés pive (muchacho de los mandados). Pero la explicación española aporta el toque de humor. La palabra pibe, del catalán pevet (pebete), denominaba una suerte de sahumerio que gracias a la ironía popular y la subversión del sentido pasó a nombrar a los adolescentes, propensos a los olores fuertes.
PIPÍ CUCÚ.
Este argentinismo se usa para decir que algo es espléndido o sofisticado. La divertida leyenda cuenta que se popularizó en la década del 70 cuando Carlos Monzón llegó a París para pelear con el francés Jean-Claude Bouttier. Antes del combate, el argentino recibió la llave de la ciudad y, al tomar el micrófono para agradecer el honor, se dispuso a repetir el discurso que había ensayado largamente. La carcajada de la platea se desató cuando Monzón, en lugar de decir “merci beaucoup” (muchas gracias en francés) tal como lo había practicado, expresó algo nervioso: “pipí cucú”.
PIRARSE.
Pirarse es piantarse. Es decir, “irse, tomarse el buque”. Y literalmente así nace este verbo. El piróscafo era un barco a vapor que, en los primeros años del siglo XX, constituía la forma más rápida de viajar de un continente al otro. Por eso, la expresión “tomarse el piro” empezó a usarse para decir que alguien se marchaba de un lugar de manera apresurada. Sin embargo, el tiempo le otorgó otro significado: el que se iba, podía hacerlo alejándose de la realidad: “Está pirado”, “No le digas así que se pira”. Entonces, pirarse pasó a ser sinónimo de enloquecer.
PONCHO.
El poncho es una prenda sudamericana típica por definición que forma parte de la tradición criolla. Por simpleza, comodidad y capacidad de abrigo, es utilizado hasta el día de hoy en la Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia. El origen de la palabra que lo denomina tiene muchísimas variantes, pero una de las más difundidas explica que proviene del quechua, punchu, con el mismo significado. Otra versión la relaciona con punchaw (día en quechua), como una analogía entre el amanecer de un nuevo día y la acción de emerger la cabeza a través del tajo del poncho.
PORORÓ.
Si algo destaca al maíz y a sus distintas preparaciones en todo el mundo, especialmente en Latinoamérica, es la gran cantidad de voces que lo nombran. Lo que en Buenos Aires se conoce como pochoclo y en otros países son rosetas de maíz; en Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Chaco, Formosa y Santa Fe se le llama pororó. Esta palabra encuentra su origen en el guaraní. Es que los nativos le decían pororó a todo aquello que generaba un sonido estruendoso y, como es sabido, la preparación de este alimento, provoca la idea de pequeñas explosiones.
TANGO.
El tango es uno de nuestros géneros musicales y de danza más tradicionales. Sin embargo, la etimología de su nombre es objeto de fuertes controversias. Hay quienes dicen que el término proviene de tangomao, un africanismo con el que se definía a los traficantes de esclavos en la época colonial. De este modo, en América se llamó tango a los sitios donde se reunían los africanos para bailar y cantar. Otra teoría señala que el mismo vocablo entró en la segunda mitad del siglo XIX, desde Cuba y Andalucía, para denominar un género musical que en el Río de la Plata adquirió su propia idiosincrasia.
TENER LA VACA ATADA.
“Vos tenés la vaca atada”, le decimos a quien disfruta de un garantizado bienestar económico. El dicho nace en el siglo XIX, cuando en la Argentina se impuso el modelo agroexportador y muchos estancieros se enriquecieron gracias a la vasta cantidad de hectáreas que podían explotar. En aquellos tiempos, era común que los nuevos ricos viajaran a Europa con sus familias. Era costumbre que también llevaran a su personal de servicio y una vaca para obtener la leche para sus hijos durante el viaje. El animal tenía que viajar sujeto en un rincón de la bodega del barco. Esa es la famosa vaca atada.
TILINGO.
Hay palabras que, como si se tratara de una moda, aparecen y desaparecen del uso cotidiano según el contexto histórico. Es el caso de tilingo, la expresión popularizada por Arturo Jauretche, quien la instaló en el habla de los argentinos como un adjetivo para calificar a las personas que se preocupan por cosas insignificantes y ambicionan pertenecer a una clase social más alta. Además, este pensador emblemático del siglo XX actualizó el empleo de cipayo e introdujo los términos vendepatria y medio pelo.
TIRAR MANTECA AL TECHO.
Seguramente más de una vez le habrás dicho a alguien: “Dejá de tirar manteca al techo”. El giro busca expresar la idea de un gasto ostentoso e innecesario y su origen se ubica en la Buenos Aires de 1920. Por entonces, los jóvenes adinerados se divertían en los restaurantes de moda arrojando rulitos de manteca con el tenedor. Le apuntaban al techo y el objetivo era competir para ver quién era capaz de dejar pegados más trozos al cielo raso, o cuál de todos se mantenía adherido por más tiempo. Una práctica absurda de la que, afortunadamente, solo nos queda la expresión cotidiana.
TODO BICHO QUE CAMINA VA A PARAR AL ASADOR.
Tomado del Martín Fierro, el libro de José Hernández icono de la literatura gauchesca, este refrán se basa en la idea de que cualquier animal se presta para ser asado y comido. Sabido es que en la Argentina amamos los asados y todo el ritual que los envuelve. Pero, además, con el tiempo el dicho “Todo bicho que camina va a parar al asador” evolucionó sumando otros significados. Durante las décadas del 40 y 50, la frase fue utilizada también para hacer alusión a las cosas o personas cuyas acciones tienen un final previsible.
TRUCHO.
Desde hace algunas décadas es un término de uso ineludible en nuestro lenguaje cotidiano. Para los argentinos, las cosas falsas, tramposas o de mala calidad son truchas. Y dentro de esa categoría entran también las personas fraudulentas. Deriva de la palabra truchimán, muy común en el español antiguo y que refiere a personas sin escrúpulos. El empleo de trucho se hizo popular en 1986 cuando, a raíz de la crisis ecológica causada por algunas empresas en el río Paraná, el periodista Lalo Mir comentó en su programa radial que los funcionarios debían dar la trucha (cara) porque si no eran unos truchos.
VAGO.
Córdoba tiene su propia tonada, su propia forma de hablar y, claro, su modo particular para usar las palabras. En cualquier otra región, el término vago hace referencia a alguien perezoso, a un holgazán que nunca tiene ganas de hacer nada. Pero en esta provincia, vago puede ser cualquiera. Es que la palabra se utiliza para dirigirse a otra persona en forma totalmente desenfadada. Así, una frase como “El vago ese quiere trabajar todo el día” no encierra ninguna contradicción si es pronunciada dentro de los límites del territorio cordobés.
VIVA LA PEPA.
Contra lo que pudiese creerse, `viva la Pepa` no es el grito de alegría de un buscador de oro, sino el que usaban los liberales españoles en adhesión a la Constitución de Cádiz, promulgada el 19 de marzo de 1812, en la festividad de San José Obrero. Como a los José se los apoda Pepe, en vez de decir `viva la Constitución` -lo que conllevaba llegar a ser reprimidos- los liberales gritaban `viva la Pepa`. Hoy, en Argentina, su significado se ha desvirtuado y se parece a `piedra libre`.
YETA.
Significa mala suerte y se cree que deriva de las palabras napolitanas jettatura (mal de ojos) y jettatore (hombre maléfico que con su presencia produce daño a los demás). En 1904 se estrenó la obra ¡Jettatore!, de Gregorio de Laferrere, sobre un hombre con un aura funesta, y, desde entonces, los supersticiosos mantienen viva la palabra yeta. Por ejemplo, se emplea la expresión “¡Qué yeta!” en lugar de “¡Qué mala suerte!” ante una situación desafortunada. También se dice que alguien es yeta cuando se sospecha que trae mala suerte o que está enyetado cuando todo le sale mal.
ZAMBA.
No hay que confundir zamba, género folklórico argentino, con samba, música popular brasileña. Porque el simple cambio de una letra nos puede hacer viajar de una cultura a otra. La historia cuenta que durante la conquista española se denominaba zambo al hijo varón de un negro con una indígena. Por extensión, la música y la danza de esta comunidad pasó a llamarse zamba, ya que las coplas que se cantaban iban dirigidas a las mujeres. Esta danza proviene de la zamacueca peruana que, al llegar a la Argentina, incorporó el pañuelo como elemento característico.
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2019.08.26 16:47 TaoQingHsu Capítulo 1: Salir de la familia y probar la fruta Dao.

(Capítulo 1) Una breve charla sobre las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos de Buda
Co-traductores en el tiempo de la Dinastía Han del Este, China (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga y Zhu Falan (Quien tradujo las citadas Escrituras del sánscrito al chino).
Traductor en el tiempo moderno (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Quien tradujo dichas Escrituras del chino al inglés).
Profesor y escritor para explicar las Escrituras mencionadas: Tao Qing Hsu
Capítulo 1: Salir de la familia y probar la fruta Dao.
El Buda dijo: “Los que se despiden de los miembros de su familia, salen de la familia, reconocen el corazón, llegan a la raíz del interior, comprenden la ley de no hacer, se llaman Sramana. Aquellos que siempre van a los 250 Preceptos, están en la limpieza y purificación mientras van y se detienen, y hacen la práctica del Dao de las Cuatro Nobles Verdades, se convierten en Arhats. Los arhats pueden volar y cambiar, tener la vida de grandes eones, pueden morar y moverse en el cielo y la tierra. El siguiente es Anāgāmi. En el momento de la muerte, sus espíritus ascienden por encima del siglo XIX, donde prueban los Arhats. El siguiente es Sakridāgāmi, que gana el Arhat a la vez, después de ascender al cielo una vez y regresar a la tierra una vez. El siguiente es Srotāpanna, quien prueba Arhat, después de siete muertes y siete nacidos. Cortar el amor y el deseo es como extremidades rotas que no se pueden usar de nuevo ".
Sramana, Arhat, Anāgāmi, Sakridāgāmi y Srotāpanna son sánscritos. Están destinados por separado al grado diferente relacionado con la práctica del Dao. Todos estos nombres son diferenciados y dados por personas. Pensar en los diferentes grados de Doctor, Master y Bachiller, cuyos nombres también son diferenciados y dados por personas. Espero que ese ejemplo te haga entender más eso.
"Salir de la familia", lo que significa que un hombre deja a su familia para convertirse en un monje budista. Hay dos tipos de salir de la familia. Una es que la forma de monje budista parece salir de la familia, pero su corazón todavía está en la familia. La otra es que la forma de no monje budista vive en la familia, sin embargo, su corazón es realmente salir de la familia, tal es la verdad y salir de la familia. Es decir, no importa cuál sea la forma, que el corazón de uno ha salido de la familia es realmente salir de la familia.
Entonces, podríamos tener preguntas. ¿Por qué el corazón de uno quiere salir de la familia? ¿Hay algún significado para? En el capítulo veintitrés de esta escritura, se menciona una de las razones. El concepto de esta escritura también es adecuado para las mujeres. Que el corazón de uno se apague, la familia significa dejar de lado la restricción, los problemas y las aflicciones ocurridas en la familia, no dejar de lado a los miembros de la familia. El significado más profundo es transformar tales restricciones, problemas y aflicciones en sabiduría para que nosotros y otros tengamos una vida mejor.
En la época antigua y moderna, cuando la gente salía de la familia para convertirse en monje o monja, primero debían tener el permiso de sus padres. Eso es por respetar a los padres y agradecerles que nos críen. En el último tiempo de China, también debe contar con el permiso del gobierno y estar registrado en el gobierno, por lo que la razón es evitar que el delincuente evite el castigo de la ley por el camino de la familia.
“Reconoce el corazón, alcanza la raíz del interior, entiende la ley de no hacer”, lo que significa reconocer que no hay corazón ni mente; todo ha ocurrido desde nuestro corazón y mente. Cuando tenemos el corazón y la mente, todo ocurre entonces. Cuando eliminamos nuestro corazón y mente, todo es eliminado. “Todo” significa el fenómeno, la situación, la materia, el objeto y las cosas de nuestro exterior y nuestro interior. Algunas personas que han escuchado el concepto de ningún corazón, ninguna mente y ninguna conciencia están aterrorizados e infelices de regañar al budismo. Porque en su pensamiento y concepto, ¿cómo podría ser posible que no haya corazón, ni mente, ni conciencia? Ellos no pueden entenderlo.
Un día, Huike, quien fue el segundo fundador del Zen en China, le dijo al primer fundador Dharma: "Maestro, siento que mi corazón no está en paz". Por favor ayúdame a tener mi corazón en paz ".
El fundador Dharma le respondió: "Dame tu corazón. Te ayudo a tener el corazón en paz ".
Huike pensó por un momento y luego respondió al fundador Dharma: "Maestro, no puedo encontrar mi corazón".
Entonces, el fundador Dharma le respondió: "Ya te he ayudado a tener el corazón en paz".
La raíz del interior es el vacío. Alcanzar la raíz del interior significa alcanzar el vacío. La naturaleza maravillosa del interior es el vacío. Si tenemos tal concepto, entenderemos el significado de no hacer.
La mayoría de las personas que han escuchado el concepto de no hacer nada en el budismo también están aterrorizadas e infelices, porque tienen muchos pensamientos negativos y malentendidos al respecto. Eventualmente, en alguna situación, no hacer nada es mejor que hacerlo, ¿alguna vez has pensado en eso? No-hacer es un estado que es la preocupación por el no-corazón y el vacío. En este estado y momento, nuestro cuerpo físico y mental estará en estado de paz, silencio y salud. Eso es Nirvana. El objetivo de practicar el Dao es Nirvana. No es un sentimiento corto. Debe ser un estado estable y continuo, que es la gran meditación. En tal estado, será el fundamento, desde el cual podemos hacer y pensar de manera positiva para ayudarnos y beneficiarnos a nosotros y a los demás.
Toda la práctica del Dao apunta al estado de Nirvana. Hay muchas maneras diferentes de practicar el Dao. Para recitar o cantar el nombre de Fo o Pusa, o leer las escrituras del budismo, o pensar en el significado de la enseñanza de Buda, y sentarse a meditar, todas son una de las formas. (Fo es Buda; Pusa es Budhisattva). Esta parte es para ayudarnos y beneficiarnos a nosotros mismos. Cuando nuestro corazón está limpio, puro y en paz, tenemos la fuerza para ayudar y beneficiar a los demás, que es el aprendizaje más profundo.
"Reconocer el corazón, llegar a la raíz del interior, entender la ley de no hacer" es el grado más alto en la práctica del Dao. El hombre que está en tal estado se llama Sramana. Antes de dicho estado, él podría haber hecho alguna vez las siguientes cosas.
"Los que siempre van a los 250 Preceptos, están en estado de limpieza y purificación mientras van y se detienen, y practican el Dao de las Cuatro Nobles Verdades, se convierten en Arhats". Esto significa que los monjes budistas deben obedecer los 250 Preceptos. . Y no importa lo que hagan, lo bueno es que se beneficien a sí mismos y a los demás, o que detengan las cosas malas para no lastimarse a sí mismos oa los demás, deben estar en el estado de limpieza y purificación en el corazón y la mente.
No somos monjes budistas, por lo que no tenemos que obedecer los 250 preceptos. Pero, nos inspira. Cuando estamos haciendo las cosas buenas y no estamos haciendo las cosas malas, también debemos mantener la limpieza y la purificación en el corazón y la mente. Significa que debemos eliminar la avidez, el odio, la estupidez y la infatuación del corazón y la mente, porque esas cosas mancharían nuestro corazón y nuestra mente y tendríamos el pensamiento negativo. Si se eliminan esos, estaremos en el brillo, tendremos la mente tranquila y el pensamiento positivo para beneficiarnos a nosotros y a los demás.
“Haz la práctica del Dao de las Cuatro Nobles Verdades”. Significa que poner el Dao de las cuatro verdades nobles en la práctica es una de las condiciones para convertirse en Arhat. Las cuatro nobles verdades son Sufrimiento, Agregación, Eliminación y Dao, que son las causas y condiciones para alcanzar la Budeidad. El sufrimiento es la causa. La Agregación y Eliminación son las condiciones. El Dao es la condición y el resultado. "Dao" se transcribe de la palabra china. Su significado original es camino. Y su significado se extiende para ser practicante de la verdad.
La primera causa y condición para entrar en el camino de Buda es percibir el sufrimiento de nuestro interior, como el dolor causado por nuestro cuerpo, la presión causada por nuestra vida o la enfermedad mental causada por nuestra codicia, odio y estupidez y el enamoramiento.
La segunda causa y condición para entrar en el camino de Buda es percibir y encontrar que el sufrimiento de nuestro interior se agrega continuamente. La mayoría de las personas no tienen tal percepción. Cualquier sufrimiento es fácil de ser olvidado por la gente. Una vez que recuerdan cualquier sufrimiento, lo que han pensado es que son la persona perseguida, todo su sufrimiento interno es causado por otros. Así que quieren vengarse para eliminar su sufrimiento. Tal pensamiento está violando el camino de Buda.
Cuando percibimos y encontramos que el sufrimiento de nuestro interior se agrega continuamente, seguimos el camino de Buda para eliminar el sufrimiento de nuestro interior. Significa que entrar en el camino de Buda es una forma de eliminar nuestro sufrimiento interno. Entonces, podríamos tener preguntas, ¿cuál es el camino de Buda? La definición del camino de Buda es amplia e interminable. El punto está en esta Escritura. En segundo lugar, el punto más importante está en La Escritura del Corazón de la Suprema Sabiduría, que puedes encontrar y leer en mi blog. Es difícil para el público entender La Escritura del Corazón de la Suprema Sabiduría. En una palabra, el fundamento del camino de Buda es la auto-percepción, el autocontrol, la auto-liberación y la autodisciplina.
Entonces, cuando “caminamos” en el camino de Buda, significa que ponemos en práctica la verdad o la ley de Buda enseñada por Buda. Le damos un nombre como "Dao" (o "Tao").
“Los arhats pueden volar y cambiar, tener vidas de grandes eones, pueden morar y moverse en el cielo y la tierra”. Significa la liberación y la libertad sobre la vida y la acción personales. También significa que el Arhat puede decidir su propia duración de la vida y puede decidir dónde vivir, o dónde nacer, el cielo o la tierra. En segundo lugar, no importa dónde vaya o viva el Arhat, los guardianes invisibles siempre están al lado del Arhat para protegerlo, porque los espíritus y los fantasmas en el cielo y la tierra serían movidos por la virtud de Arhat y jurarían convertirse en los guardianes para Protege al Arhat. Los Arhats incluyen machos y hembras. En algunas Escrituras, el Bodhisatta también se llama Arhat, que posee una felicidad inconmensurable debido a la virtud de Arhat.
Realmente está más allá de nuestro conocimiento y experiencia. Pero, no significa que tal Arhat no exista, porque no podemos probar que tal Arhat existe, y tampoco podemos probar que tal Arhat no existe. Es más como la experiencia personal trascendental. Cuando nos convertimos en Arhat o cuando nos encontramos con Arhat, es una experiencia trascendental muy personal.
Cuando una persona tiene la experiencia práctica mencionada, le damos un nombre como "Arhat". "Arhat" es sánscrito.
"El siguiente es Anāgāmi. En el momento de la muerte, sus espíritus ascienden sobre el cielo diecinueve, donde prueban los Arhats ". Esto significa que una persona está en el momento de la muerte, su espíritu mora en o sobre el cielo decimonoveno y en donde prueba el fruto de Arhat. Entonces, se le da un nombre como "Anāgāmi", que es sánscrito.
Hay treinta y tres cielos que se mencionan en el budismo. Son más como los diferentes espacios dimensionales, de acuerdo con nuestra comprensión en la época moderna.
"El siguiente es Sakridāgāmi, que gana el Arhat al mismo tiempo, después de ascender al cielo una vez y regresar a la tierra una vez". Significa que esa persona practica la ley de Buda y reencarna en el cielo y la tierra respectivamente una vez. Y entonces, gana el fruto de Arhat. Le damos a esa persona el nombre de "Sakridāgāmi", que es Sanskirt.
"El siguiente es Srotāpanna, quien prueba Arhat, después de siete muertes y siete nacimientos". Significa que esa persona practica la ley de Buda y tiene que experimentar la reencarnación siete veces en el cielo y la tierra. Y entonces, gana el fruto de Arhat. Dicha persona recibe un nombre como "Srotāpanna", que es Sanskirt.
En el budismo, existe un concepto tal que existen reencarnaciones inconmensurables para un espíritu de una persona, como un espíritu en una rueda, donde se incluyen los Seis Caminos, que son tres que pertenecen a los caminos buenos y tres que pertenecen a los caminos del mal. Los tres buenos caminos son los caminos de Bodhisattva, Ashura y Humano. Los tres caminos del mal son los caminos de Fantasma, Animal e Infierno. Que el espíritu se reencarne en los Seis Caminos por turnos es como una rueda que gira continuamente, y nunca abandona la rueda giratoria. Solo cuando el espíritu entra en el camino de Buda, existe la posibilidad de dejar la rueda giratoria.
"Cortar el amor y el deseo es como extremidades rotas que no se pueden usar de nuevo". La definición del amor y el deseo aquí es más estrecha, lo que significa que las personas se sienten atraídas sexualmente de forma romántica. El amor y el deseo afectarían la emoción y el pensamiento de las personas. Algunas personas usan su amor y deseo para controlar a otros. Sin embargo, algunas personas son así controladas en mente. No importa cuál, su corazón y su mente no están liberados y no son libres. Una vez que su amor y deseo no están contentos, se produce el pensamiento y el comportamiento irracionales. No importa cómo estén, su corazón y su mente podrían estar heridos. Sin embargo, alguien disfruta en tal situación. El Buda considera a esas personas como estupidez e infatuación, y esas personas están, por lo tanto, en el estado de no-brillo.
Que cortar el amor y el deseo es como extremidades rotas significa que una persona debe tener la determinación de practicar el Dao. No permitas que el amor y el deseo se conviertan en el obstáculo para practicar el Dao.
Pero, lo anterior es una de las enseñanzas de Buda. Ahí está la enseñanza profunda y otra de Buda. Es decir, no es necesario cortar el amor y el deseo. ¿Por qué? No hay amor y deseo fundamentalmente, cuando comprendemos completamente el no-yo y el vacío propio. Nuestro amor y deseo se producen y atraen desde la situación exterior. Si entendemos el vacío del exterior y el interior, ¿dónde encontrar el amor y el deseo de ser cortado? Pero, tal concepto es difícil de entender por el Arhat, por no mencionar a la gente común. Podría ser posible entenderse, cuando hacemos la meditación profunda. Si no tenemos tal sabiduría, es mejor cortar el amor y el deseo, cuando tenemos la determinación de practicar el Dao. En tal situación, el amor y el deseo no son reales, porque son ilusión. Pero, la gente común los ve como reales. English: Chapter 1:Go out the family and prove the Dao-fruit
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2019.08.26 16:10 TaoQingHsu El dios de la sabiduría y la benevolencia para liberar a los seres humanos del sufrimiento.

Una breve charla sobre Pusa World-Sounds-Perceiving en Universally Door Chapter

Traductor en el tiempo de post-Qin, China (AD.344-413): Kumārajīva (quien tradujo dicho Capítulo del sánscrito al chino). Traductor en la época moderna (A.D.2018): Tao Qing Hsu (Quién tradujo dicho Capítulo del chino al inglés).Profesor, orador y escritor para esta Escritura: Tao Qing Hsu

Introducción

Habla del corazón de la compasión y la sabiduría, y al percibir los sonidos mundanos que están sufriendo, aplica la sabiduría para ayudarlos. En este capítulo se registran las conversaciones del Buda Shakyamuni y su discípulo, Pusa Endless-Meaning, hace dos mil quinientos años. Su historia, entorno, antecedentes y cultura pueden ser diferentes con nosotros. Especialmente, es muy diferente a lo que hemos vivido y lo que hemos conocido ahora. Sin embargo, el corazón de la bondad y la compasión, como se menciona, permanece inalterado permanentemente. Es por eso que este capítulo se puede propagar a través de las edades y permitir que las personas se muevan y cambien su vida. Extendiendo su significado en el tiempo moderno, todavía es adecuado para nosotros. "Pusa" se transcribe de palabras chinas. Se abrevia para "Bodhisattva". Puedes llamarlo como "Busa". Significa mediante su realización de la verdad despertar a todos los seres sintientes. Es decir, cuando me ilumino, también pienso en formas de iluminar a cada ser vivo. Un día, si fueras despertado y te dieras cuenta de la verdad, tendrías la capacidad de ayudar a otros a ser iluminados, por lo tanto, también eras un Pusa. "Pusa" se presenta como respeto. Un título es dado por personas. Es como un título que llamamos "doctor" o "profesor". De hecho, no hay título o nombre en el Vacío. Título o nombre es solo para identificación. Cada nombre de Pusa tiene su significado en la Escritura budista. Por ejemplo, menciona tres Pusa en este Capítulo. Uno es Pusa Endless-Meaning. También podría llamarse interminable, es decir, Pusa. Significa que los Pusa se dan cuenta de que cualquier cosa o palabra tiene un significado infinito. También significa que el Pusa ha entendido el significado del Vacío, porque, en el cuerpo del Vacío, tiene un significado sin fin, y el significado de cualquier cosa o palabra puede extenderse infinitamente. El otro es Pusa World-Sounds-Perceiving. Ahora hay un Pusa cuyo nombre es World-Sounds-Perceiving. También podría llamarse sonidos del mundo, percibiendo a Pusa. La razón por la cual Pusa nombra World-Sounds-Perceiving es uno de los puntos clave en este capítulo universalmente puerta. En resumen, significa que Pusa percibe los sonidos que están sufriendo en el mundo. Otro es Pusa Flatland-Holding. Se menciona en el último párrafo. ¿Por qué se llama Flatland-Holding? En una palabra, al llenar y mantener la tierra plana, se dio cuenta de que existe la paz y la verdadera igualdad en su corazón, y en el corazón de todos. El segundo punto clave es "puerta universal", que significa una puerta de ley amplia y armoniosa de asimilación universal y asistencia a todos los seres sintientes para ser rescatados de todo sufrimiento mundano. Prefiero usar "it" para mencionar el Pusa World-Sounds-Perceiving en este artículo. Pusa World-Sounds-Perceiving no tiene forma ni cuerpo. De hecho, se produce a partir del cuerpo de Vacuidad, que es ilimitado o ilimitado. Es por eso que puede transformarse para ser como cualquier forma o cuerpo en cualquier momento. De hecho, es increíble y realmente está más allá de nuestro conocimiento, comprensión y experiencia. En la antigüedad, o durante el tiempo del Buda Shakyamuni, o en el Tibetano, o en los primeros tiempos de China, Pusa World-Sounds-Perceiving es la forma masculina. Sin embargo, en los tiempos actuales, en China o Taiwán, Pusa World-Sounds-Perceiving es principalmente la forma femenina. Sin embargo, estas formas están principalmente relacionadas con la preferencia de los humanos. Pusa World-Sounds-Perceiving es Pusa Self-Ease-Perceiving, a quien se menciona en el artículo de "Una breve charla sobre las Escrituras del Corazón de Sabiduría Suprema". Ambos son uno, Bodhisattva Avalokitesvara, en sánscrito. Los dos nombres se traducen del sánscrito al chino. Usar el nombre diferente podría corresponder al significado del artículo. Notamos que existe la secuencia. En las Escrituras del Corazón de la Sabiduría suprema, el Pusa está practicando profundamente la sabiduría suprema, refleja y ve que sus Cinco Agregados están todos vacíos y, por lo tanto, están libres de todo sufrimiento. De dicho artículo, notamos que se ha liberado del sufrimiento mundano y alcanza la sabiduría suprema. Nos ayuda a comprender el siguiente capítulo mencionado. A partir de dicho artículo, ahora nos damos cuenta de por qué Pusa World-Sounds-Perceiving tiene el maravilloso poder de asimilar y ayudar a las personas que están en el sufrimiento mundano. Sabemos que solo nos habíamos liberado de nuestro sufrimiento y alcanzado la sabiduría suprema para que pudiéramos tener la capacidad de ayudar a otros a liberarse de su sufrimiento. El "Capítulo de Pusa World-Sounds-Perceiving en Universally Door" es el Capítulo veinticinco de la Escritura de Loto de Ley Maravillosa. Puedes encontrar el capítulo completo y el artículo en mi blog. Lo traduzco del chino al inglés y le muestro el significado para que podamos entenderlo más fácilmente. La versión china de la Escritura de la ley maravillosa de lotos se traduce del sánscrito al chino. Se llama como "Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra" en sánscrito. El contenido En ese momento, Pusa Endless-Meaning se levantó del asiento, descubrió el hombro derecho, cerró las palmas de las manos, se enfrentó al Buda y dijo: "¡Honrado por el mundo! ¿Por qué causa y condición es Pusa World-Sounds-Perceiving llamada World-Sounds-Perceiving? "El Buda le dijo a Pusa Endless-Meaning:" ¡Buen hombre! Si hubiera infinitos miles-millones de seres sintientes afligidos por todo tipo de problemas, escucharon Pusa World-Sounds-Perceiving y llamaron su nombre de una sola mente, Pusa World-Sounds- Percibir percibiría de inmediato los sonidos y los liberaría del sufrimiento. Si las personas recitaran y tuvieran un nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, suponiendo que entraran en un incendio, no podrían quemarse, eso es todo porque el Pusa es increíble. poder espiritual, si se alejaran del agua, lo llamarían y estarían en un lugar poco profundo. Si los cien billones de seres sintientes entraran al mar para buscar oro, plata, vidrio, ágata, coral, ámbar, perlas y otros tesoros, y suponiendo que su barco fue volado por el viento negro y flotaba en el reino del fantasma de Raksasa, cualquiera de ellos e incluso una sola persona que recitó el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving , esas personas wo Debería haber sido liberado de la aflicción en el Raksasa. Debido a las causas y condiciones antes mencionadas, se llamó World-Sounds-Perceiving ". "Si hubiera miles de millones de seres sintientes afligidos por todo tipo de problemas, oyeran Pusa World-Sounds-Perceiving y llamaran su nombre con una sola mente, Pusa World-Sounds-Perceiving inmediatamente percibiría los sonidos y los liberaría a todos de la sufrimiento." Cuando era una niña de 18 años, había muchos problemas en mi mente. Un día escuché una canción que canta "Na Mo Pusa World-Sounds-Perceiving" en chino. Me conmovió esta canción y casi me caigo las lágrimas. En ese momento, aún no lo sabía demasiado. Si se dio cuenta de este artículo, o se conmovió, o si le interesó el contenido, puede crear una canción en su idioma o crear cualquier obra de arte. En un resumen, hay dos beneficios al llamar su nombre de una sola manera. Eso es sobre los beneficios en la vida y la muerte. Con respecto al beneficio en la vida, se menciona mucho en este capítulo. Sin embargo, con respecto al beneficio en la muerte, se menciona no tanto. Se menciona principalmente cómo liberarse de la peligrosa dificultad al borde de la muerte. Eso también significa que tiene la función de extender la vida al recitar su nombre. Además, si las personas estaban muy enfermas, sin embargo, aún no estaban destinadas a morir, su enfermedad se aliviaría recitando el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, y su vida se extendería. ¿Por qué? Es ciencia. Cuando correspondamos al corazón de la bondad, la compasión y la sabiduría de Pusa World-Sounds-Perceiving, tendremos una mente quieta y pacífica. Eso nos ayudaría a aliviar el sufrimiento de la enfermedad. Sin embargo, menciono especialmente una cosa sobre la muerte. Si las personas estuvieran destinadas a morir, también les ayudaría a aliviar el sufrimiento en la muerte y ayudar a su alma original a abandonar su cuerpo de muerte en paz. ¿Por qué? Es dicha ciencia como se mencionó anteriormente. Pero, ¿cómo podría ser posible que la gente de la muerte tenga la capacidad de recitar el nombre? Sí, es imposible. Sabemos que la audiencia de personas aún no ha desaparecido cuando solo estaban muriendo. Además de la gente de la muerte, las personas en vivo podrían recitar el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving para las personas de la muerte. "Además, si las personas podían morir, recitaban el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, el cuchillo sostenido se rompería en pedazos, y luego serían liberados. Si los tres mil y grandes países estaban llenos de Yasha y Raksasa, que querían molestar a la gente, esa gente escuchó el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, los malvados fantasmas no podían mirar a esas personas con ojos malvados, mucho menos dañarlos. Suponiendo que una persona estuviera atada con esposas y grilletes, si era culpable o inocente, recitaba y gritaba el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, esos grilletes se romperían y él sería liberado. Si los tres mil y mil países estaban llenos de odio ladrones, un jefe mercante tenía pesados ​​tesoros de todos los mercaderes y pasaba por caminos peligrosos. Uno de ellos canta: "¡Todos los hombres buenos! No te asustes, debes pronunciar el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving de una sola mente. El Pusa puede dar a todos los seres sintientes la valentía. Si recitaste y gritaste su nombre, seguramente aliviarás de tales ladrones de odio. Cuando todos los empresarios escucharon eso, todos gritaron: "¡Na Mo Pusa World-Sounds-Perceiving!" Luego, fueron liberados de inmediato por recitar y pronunciar su nombre. " "Na Mo" significa depender y regresar a tres tesoros, lo que significa Buda, la ley de Buda y el aprendiz de Buda. El tercer tesoro se menciona principalmente como el monje budista. Lo explico ampliamente para el aprendiz de Buda, porque soy budista, pero no monja budista. Como se mencionó anteriormente, hay un significado sin fin en el Vacío. Por lo tanto, es imposible mencionar que solo el monje budista puede ser el tercer tesoro. De hecho, los Pusa incluyen al budista que no es monje y monja budista. Entonces, tal Pusa, es decir, esa persona, absolutamente tiene el calificativo para ser el tercer tesoro. El tercer tesoro, el aprendiz de Buda, está definido, pueden hablar de la ley de Buda para los demás y ayudarlos a liberarse del sufrimiento mundano. En el siguiente contenido de este capítulo, podemos encontrarlo y probar lo que dije. "Na Mo" también significa "tomar refugio". En cuanto a sus conocimientos básicos, consulte mi artículo de "Los tres tesoros y el significado de" Refugio "en el budismo". "Significado sin fin! El poder de la espiritualidad asombrosa del Buddhisattva World-Sounds-Perceiving es tan majestuoso y noble como el dicho. Si los seres sintientes tenían mucho deseo sexual, y luego recitaban y respetaban constantemente el Pusa World-Sounds-Perceiving, por lo tanto, se apartarían de la lujuria. Si tuvieran mucho odio, y luego recitaran y respetasen consistentemente el Pusa World-Sounds-Perceiving, abandonarían el odio. Si tuvieran mucha estupidez e infatuación, y luego recitaran y respetaran consistentemente el Pusa Los Sonidos Mundiales-Percibiendo, dejarían así la infatuación. ¡Significado sin fin! Los Sonidos-Percibidos del Mundo Pusa tenían un gran poder como estos, y tenían misericordia y conferían a todos los seres sintientes el gran beneficio. Por lo tanto, los seres conscientes deberían a menudo recita su nombre en mente. Hay tres estados como venenos que podrían dañar nuestros cuerpos físicos y mentales. Eso es avaricia, odio e infatuación. Si las personas poseen uno o todos ellos, también dañarían a otros cuerpos físicos y mentales. Las tragedias en los informes sobre las sociedades, que podemos observar y ver, se deben a los tres venenos mencionados. Además, muchas enfermedades son causadas por los tres venenos mencionados también. Si pensamos y contemplamos en silencio, podríamos encontrar dos posibilidades. Una es que encontramos y percibimos la avaricia, el odio o el enamoramiento de los demás. La otra es que encontramos y percibimos la avaricia, el odio o el enamoramiento de nosotros mismos. La peor situación es que las personas no saben que tienen venenos dentro y siempre piensan que lo que hicieron es correcto, incluso para intimidar o dañar a otros. La segunda situación mala es que las personas no se dan cuenta de que las personas tienen tales venenos dentro. Por alguna razón, todavía están convencidos y siguen la mala intención de esta gente. Por la observación, algunos seres sintientes tienen deseos sexuales mucho más. También significa que tienen mucha más codicia. El Buda dijo: "Los deseos son la raíz del sufrimiento". Significa que la codicia es el deseo, el deseo es la avaricia. ¿Por qué? Debido a que esas personas comunes solo piensan en sí mismas, las personas egoístas se complacen a través de sus deseos o avaricia. El resultado traería el sufrimiento, la aflicción o los problemas, para ellos mismos o para los demás. Sin embargo, no tienen esa autopercepción. Pero, debo decirles la verdad que "los deseos son la raíz del sufrimiento" es solo uno de los significados sin fin. ¿Por qué? El Buda también dijo: "No hay deseos. No hay codicia ". Por supuesto, la raíz del sufrimiento no existe. Entonces, ¿dónde puedes encontrar el sufrimiento? ¿Por qué? Para leer mi artículo de Una breve charla sobre La Escritura del Corazón de la Sabiduría suprema, es posible que lo entiendas. Sin embargo, también debo decirte otra verdad de que hay deseos irreales y avaricia. ¿Por qué? Cuando estás despierto, puedes entenderlo. Te lo digo en un breve. Los deseos y la avaricia serían transformados para ser una aplicación que se usa para ayudar a otros a ser rescatados del sufrimiento mundano. Pero, ¿quién tiene la capacidad de hacer eso? Solo Pusa y Buda tienen la capacidad de hacer eso, porque en realidad no tienen deseos ni codicia por dentro. En relación con lo dicho anteriormente, el punto es percibir que nosotros u otras personas estamos en qué etapa ahora. ¿Somos nosotros o alguna otra persona en la etapa de egoísmo, o hemos despertado, o hemos alcanzado la sabiduría suprema? Habría una gran diferencia para el significado de los deseos. Por lo tanto, para la mayoría de las personas que aún no se han despertado, pueden tener mucho más deseo sexual y pueden tener la aflicción o los problemas causados ​​por esto. Para ellos, los deseos, la avaricia y cualquier sufrimiento, aflicción o problema existen con seguridad. Si estuvieran dispuestos a recitar el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, tendrían menos lujuria. También significa que tendrían menos aflicción o problemas. En el mundo, hay mucha gente que ha sido intimidada o lastimada por otros, especialmente las niñas en la familia, o las mujeres en la sociedad, o el empleado, o el niño o el hombre en el grupo de hombres. Podrían ser débiles, y tener el corazón del odio causado como estos. Por lo tanto, podrían dañarse a sí mismos, como el suicidio, o podrían dañar a otros, como atacar o matar a otros, debido al corazón del odio. Además, la mayoría de la gente tiene el ego enorme, especialmente el masculino. Por lo general, tienen mucho odio en mente, cuando otras personas no siguen su intención. Por lo tanto, podrían atacar, intimidar y dañar a otras personas. Sabemos que su poder de destrucción y nocividad es muy fuerte, especialmente cuando poseen la autoridad en la familia, en la empresa, en la sociedad o en el campo. Esas personas generalmente no tienen ninguna creencia religiosa. Pero, eso no significa que no tengan ninguna creencia. O tienen alguna creencia religiosa extrema o creencia extrema. En su mayoría, pueden tener la inteligencia mundana, sin embargo, honestamente hablando, son la falta de sabiduría y compasión. El desastre surge así, y el sufrimiento del mundo es causado. Podemos observar eso desde la sociedad y la historia. "Si las personas tuvieran mucho odio, y luego recitaran y respetasen constantemente el Mundo-Sonidos-Percepción de Pusa, abandonarían el odio". Como sabemos, el sonido también es una energía que puede sanar nuestro cuerpo físico y mental. A través del sonido o la mente de recitar el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, percibiríamos y podríamos corresponder a la compasión y la sabiduría de Pusa World-Sounds-Perceiving. Hay un principio de ciencia, es decir, la resonancia en la frecuencia de los sonidos. Si tuviéramos la compasión y la sabiduría de Pusa World-Sounds-Perceiving, no intimidaríamos ni dañaríamos a otras personas ni a ningún animal, y no nos haríamos daño.También debemos tener la compasión y la sabiduría para nosotros mismos, no solo para los demás. En la relación entre los hermanos y las hermanas, o el esposo y la esposa, o los padres e hijos, o los humanos y los animales, habría una sensación de odio entre ellos por algunas pequeñas cosas. Sería causado por dos razones. Una es la estupidez y el enamoramiento por los humanos. El otro es la estupidez y el enamoramiento por las cosas. La estupidez y el enamoramiento son las causas. Los resultados del desastre, problema o aflicción son causados. La estupidez y el enamoramiento provienen de los deseos sin conocimiento y sabiduría, y sin conocimiento. En resumen, son falta de sabiduría. Si tuvieran mucha estupidez e infatuación, y luego recitaran y respetaran consistentemente el Pusa World-Sounds-Perceiving, dejarían de lado el enamoramiento. El Buda dijo: "Todo es como un sueño. Lo que hemos visto es irreal. "Esos enamoramientos son una especie de engaño. El estado final sería en el Vacío. Manteniendo el despertar, debemos enfrentar todo lo humano o las cosas por el camino de la sabiduría en cada momento. Recitar: "Na Mo Pusa World-Sounds-Perceiving" en nuestra mente, nos ayudaría a obtener la sabiduría y evitar cualquier perjuicio causado por la estupidez o el enamoramiento de los demás o de nosotros mismos. ¿Por qué? Es una especie de principio de la ciencia. Cuando recitamos el nombre de Na Mo Pusa World-Sounds-Perceiving, nuestra mente se centra en el nombre, y no pensaríamos en otras cosas. En segundo lugar, debido a la comprensión del significado de Pusa World-Sounds-Perceiving, existe el significado correspondiente en nuestra mente, mantendríamos el significado en nuestra mente constantemente, y eso afectaría nuestro pensamiento y nuestro comportamiento. Es por eso que de forma gradual y natural dejamos de lado la estupidez y el enamoramiento recitando el nombre. Si hubiera una mujer que quisiera un niño, adorara Pusa World-Sounds-Perceiving y le ofreciera algo, tendría a un niño poseído dicha y virtud (fortuna y sabiduría); si pretendía tener una niña, tendría una niña digna y hermosa que poseía las raíces de la virtud plantadas en la vida pasada y que eran consideradas por todas las personas. Endless-Meaning! Pusa World-Sounds-Perceiving tiene un poder como estos. Si hubiera seres conscientes, que respetaran y adoraran a Pusa World-Sounds-Perceiving, su dicha acumulada no sería en vano. Por lo tanto, todos los seres sintientes deben recitar y mantener el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving ". En cuanto a ofrecer algo a Pusa World-Sounds-Perceiving, tiene muchos significados. Podría ser presentado como un artículo. En un corazón breve y sincero, la mejor ofrenda para adorar a Pusa World-Sounds-Perceiving. Algunas personas se sentían inseguras o vacías si no tenían hijos. Por alguna razón, como la presión en el trabajo, si no tuvieran hijos, sentirían ansiedad o se sentirían imperfectos en la vida. Hay una manera de pedir tener un niño o una niña como se dijo. Si lo creía y tenía tal requisito, puede intentarlo. Hay un dicho: "Con la fe sincera, el deseo será eficaz". A partir de esto, podemos sentir la bondad y la compasión de la Pusa World-Sounds-Perceiving. Si hubiera seres conscientes, que respetaran y adoraran a Pusa World-Sounds-Perceiving, su dicha acumulada no sería en vano. Por lo tanto, todos los seres sintientes deben recitar y mantener el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving. Imaginándose que hay una granja o tierra, si sembramos semillas en el suelo, que es la causa, entonces, con el sol y el agua y demás, que es la condición, la planta crecerá, florecerá y dará fruto, lo cual es el resultado o efecto, describimos dicha granja como la granja de la dicha. Si sembramos la buena causa (semilla), tendríamos el buen resultado (fruto), como el éxito en la riqueza, la salud, la carrera, el estudio, el matrimonio, etc. Llamamos a eso la dicha plantada-acumulada. Entonces, significa que recitar, respetar y adorar a Pusa World-Sounds-Perceiving es la buena causa, que es como sembrar semillas en la granja de la felicidad. Esa es la dicha plantada. Cuando todos los buenos resultados se produzcan y se acumulen, esa sería la dicha acumulada. Entonces, llamamos a eso la dicha acumulada y acumulada. Dicha dicha es a través del esfuerzo por uno mismo, por lo que nunca se desperdiciará o desaparecerá. "Endless-Meaning!" Si hubo alguien que recitó y retuvo el nombre de Pusa en la cantidad de 62 mil millones de arenas del Ganges, y les ofreció exhaustivamente la comida, la ropa, la ropa de cama y los medicamentos, ¿qué piensas? la buena mujer tiene tanto mérito y virtud o no? " Endless-Meaning dijo: "¡Muchos! ¡Honrado por todo el mundo!" El Buda dijo: "Si hubiera una persona que recitó y aceptó el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving, incluso una adoración y ofrenda al mismo tiempo, la dicha de las dos personas era exactamente igual, no diferente, y sería infinita. en los cien mil millones de millones de eones. ¡Significado interminable! Rezar y mantener el nombre de Pusa World-Sounds-Perceiving tendrá tanto beneficio de inconmensurable felicidad y dicha sin límites. " Al practicar la ley de Buda, algunas personas recitan este Pusa World-Sounds-Perceiving en Universally Door Chapter como trabajo diario en casa. Pueden recitar este capítulo para ellos, o para su familia, o para sus amigos. A través de esta práctica, podemos rezar Pusa World-Sounds-Perceiving para conferirnos la bondad, la compasión y la sabiduría. También podemos rezar Pusa World-Sounds-Perceiving para bendecir a nuestro encantador miembro de la familia o amigos, para que deseen que se sientan en paz y a salvo. Tal dicha plantada-acumulada no sería en vano. El beneficio de tal dicha y virtud es inconmensurable. Endless-Meaning le dijo al Buddha: "¡Un mundo honrado! ¿Cómo gira Pusa World-Sounds-Perceiving este Saha World? ¿Cómo habla de la Ley de Buda para todos los seres sintientes? ¿Qué usa el poder de la conveniencia?" El Buda le dijo a Pusa Endless-Meaning: "¡Buen hombre! Si los seres sintientes de cualquier país se salvaran mediante la forma y el cuerpo de Buda, Pusa World-Sounds-Perceiving aparecería la forma y el cuerpo de Buda y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Pratyeka-Buddha, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Sravaka, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo del Rey Brahma, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Sakra, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Mahesvara, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablar de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de la gran general del cielo, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Vaisravana, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo del pequeño rey, Pusa aparecería en dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de los ancianos, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de los laicos budistas, Pusa aparecería como dicha forma y cuerpo, y les hablaría la ley búdica. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo del primer ministro, Pusa aparecería con la forma y el cuerpo mencionados, y hablaría de la ley búdica para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Brahman, Pusa aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo del monje budista, la monja budista, Upasaka y Upasika, aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de la mujer que son ancianos o Laicos Budistas o Primer Ministro o Brahman, instantáneamente se transformaría y aparecería dicha forma y cuerpo de mujer, y hablaría de la Ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo del pequeño niño o niña, se transformarían y aparecerían dicha forma y cuerpo, y hablarían de la ley de Buda para ellos. Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo del cielo o dragón o Yaksha o Gandharva o Asura o Garuda o Rahula o Kinnara o humano parecido pero no como humano, se transformaría y aparecería dicha forma y cuerpo, y hablaría del Buda la ley para ellos Si fueran rescatados por la forma y el cuerpo de Vajradhara, se transformarían y presentarían dicha forma y cuerpo, y hablarían de la ley de Buda para ellos. En una palabra, se está hablando de que Pusa World-Sounds-Perceiving tiene varias encarnaciones para ayudar a las personas a liberarse de cualquier sufrimiento, aflicción o problemas, y habla de la ley de Buda para ayudarlos a liberarse del sufrimiento mundano y entrar en el camino de Buda Por supuesto, no está ligado a la encarnación como se dijo. En el infinito significado, podemos extenderlo ampliamente. Por lo tanto, el número y la identidad de la encarnación de Pusa World-Sounds-Perceiving son ilimitados. Por ejemplo, ¿es posible aparecer una forma y cuerpo de una "persona malvada"? Te digo, es posible. No es para asustar a la buena persona. Es asustar a la persona malvada, tratar con la persona malvada. Upasaka es sánscrito. Significa el macho de Buda-aprendiz y budista no monje. Upasika también es sánscrito. Significa la hembra de Buda-aprendiz y budista no monja. También podrían ser iluminados y convertirse en el Buda o Pusa mediante la práctica de la ley de Buda. Además, podrían tener discípulos budistas y enseñarles la ley de Buda. Hubo algunas palabras del contenido en sánscrito. Esos conceptos o formas provienen de la cultura de la India. Lo que acabamos de saber es suficiente ahora. Esa no es nuestra cultura Pusa World-Sounds-Perceiving puede transformarse en cualquier forma o cuerpo. Puede ser un ángel o tus amigos también. "Endless-Meaning! El Pusa World-Sounds-Perceiving logra tales méritos y virtudes, por diversas formas recorre todos los países y rescata a los seres sintientes. Por lo tanto, debes ofrecer algo a Pusa World-Sounds-Perceiving de una sola mente. -Sounds-Perceiving puede dar a todos los seres sintientes la valentía en el miedo, la crisis y la dificultad. Es así en este mundo Saha que todos lo llaman el dador de intrepidez (Significa que le da a todos los seres sintientes la valentía). El mundo de Saha es el mundo en el que vivimos. Se refiere a la tierra. En el universo, hay muchos mundos que viven varios seres sintientes. El mundo de Saha es solo uno de ellos. Eso se menciona a menudo en las Escrituras budistas. Lo que ha hecho no es su trabajo, sino su recorrido. Pusa World-Sounds-Perceiving tours en este mundo de Saha como jugar. Si lo hubiera notado, lo encontraría muy interesante.Eso es porque su corazón y atributo son infinitos. El Buda concluye que Pusa World-Sounds-Perceiving es un dador de intrepidez, debido a que otorga a todos los seres sintientes la valentía. Podríamos tener una pregunta, ¿por qué Pusa World-Sounds-Perceiving tiene la capacidad de dar a todos los seres sintientes la valentía? Hemos mencionado que Pusa World-Sounds-Perceiving es Pusa Self-ease-perceiving. En el artículo de La Escritura del Corazón de la Sabiduría Suprema, se explica por qué no hay temor en el corazón de Pusa. Percepción de la autocomplacencia. Como sabemos, solo cuando no tenemos miedo, para que no podamos darle miedo a la gente. Hay un concepto muy importante Eso es que no hay relatividad en el cuerpo de Vacuidad. Todo Buda y Todos los Pusa se iluminan en el cuerpo del Vacío. Eso también significa que ya se han deshecho del concepto de relatividad. Entonces, en su mente, todos los seres sintientes, incluyéndonos a ti y a mí, no son diferentes con ellos. Entonces, podríamos tener una pregunta. ¿Crees que algún Buda o Pusa nos castigaría? Como sabemos, si alguien dijo que quiere castigarnos o matarnos, debido a que no seguimos sus intenciones o ellos piensan que lo que hemos hecho está mal, podemos sentirnos muy aterrados y ansiosos. ¿Crees que el cuerpo del Vacío podría castigar o matar el cuerpo del Vacío? Entonces, nos daremos cuenta de que todo Buda y todos los Pusa nunca hacen cosas tan estúpidas. ¿Por qué? Como se mencionó anteriormente, en la mente de todos los Buda y todos los Pusa, saben que la naturaleza o la cualidad de todos los seres sintientes son Vacuidad, y todos los seres sintientes son el Buda futuro, que todavía no se han iluminado. Entonces, todo Buda y Pusa no tienen miedo en sus corazones. Nunca dañarían a todos los seres sintientes, sin importar el cuerpo físico o mental. Lo que hacen es iluminarlos y ayudarlos a deshacerse del miedo. Es por eso que Pusa World-Sounds-Perceiving es el dador de intrepidez que da a todos los seres sintientes la valentía. Cuando comprendamos la naturaleza y la calidad de un Pusa, comprenderemos la naturaleza de todos los Pusa. Endless-Meaning le dijo al Buda y dijo: "¡Honrado por el Mundo! Debería ofrecer algo a Pusa World-Sounds-Perceiving ahora. "Luego, desde su cuello, desato todos los collares de jades y perlas y oro de más de mil onzas, los dio a Pusa World-Sounds-Perceiving, y dijo : "¡El benévolo! Por favor acepte tal entrega de la ley de Buda, los tesoros y collares de jades y perlas. En ese momento, Pusa World-Sounds-Perceiving no lo aceptó. Endless-Meaning le dijo a Pusa World-Sounds-Perceiving nuevamente y dijo: "The Benevolent! Para compadecernos, acepta estos collares de jade y perlas ". En ese momento, el Buda le dijo a Pusa World-Sounds-Perceiving: "Debes aceptar los collares de jades y perlas para compadecer Pusa Endless-Meaning, las cuatro congregaciones, y el cielo o dragón o Yaksha o Gandharva o Asura o Garuda o Rahula o Kinnara o humano se asemeja pero no como humano. "De manera oportuna, los Pusa World-Sounds-Perceiving aceptaron los collares de jades y perlas para compadecer a las cuatro congregaciones, el cielo, dragón, humano parecido pero no humano, etc. . Los dividió en dos partes. Una parte fue proporcionada al Buda Sakyamuni. La otra parte fue proporcionada a muchos tesoros: Stupa de Buda. "Endless-Meaning! El Pusa World-Sounds-Perceiving posee el poder de la espiritualidad libre como estos, para recorrer el mundo de Saha ". Las cuatro congregaciones, y el cielo o el dragón o Yaksha o Gandharva o Asura o Garuda o Rahula o Kinnara o humanos que se asemejan pero no como humanos, son la audiencia que escucha las palabras del Buda Sakyamuni y Pusa Endless-Meaning. Las cuatro congregaciones se refieren a los budistas, que incluyen al monje, la monja, el no monje y la no monja. El cielo o dragón o Yaksha o Gandharva o Asura o Garuda o Rahula o Kinnara o humanos que se asemejan pero no son humanos, son los seguidores que apoyan al Buda Sakyamuni y a toda la ley de Buda. En el cuerpo de Vacuidad, no hay enemigo, incluso el diablo, sería asimilado por el Buda Sakaymuni y se convertiría en el partidario de apoyar al Buda Sakyamuni y toda la Ley de Buda. De este capítulo, como se mencionó anteriormente, hemos sabido que serían los Pusa World-Sounds-Perceiving, porque Pusa World-Sounds-Perceiving aparecería en su forma o cuerpo. ¿Crees que habrá el diablo en el Vacío? En el budismo, cree que todos los demonios son creados por la mente propia. Podríamos tener una pregunta, ¿por qué la otra parte fue proporcionada a los muchos tesoros? Stupa de Buda. Hay un Buda cuyo nombre es Many-Treasures. El Buddha Many-Treasures había hecho un voto de que si hubiera algún Buda que hablara de La Escritura de la ley de la ley maravillosa, aparecería y probaría lo que este Buda había dicho. Si no hubiera un Buda que hablara de dicha Escritura, entraría en el Nirvana. También significa que Buda Muchos-Tesoros no aparecería. Debido a que el Buda Sakyamuni estaba hablando de la maravillosa escritura de la ley del loto, es muy especial. El Buddha Many-Treasures apareció y aprobó lo que el Buddha Sakyamuni había dicho. Entonces, hay dos Buda, por eso la otra parte se proporciona al Buda llamado Muchos Tesoros. "El Pusa World-Sounds-Perceiving posee el poder de la espiritualidad libre como estos, para recorrer el mundo Saha." ¡Es asombroso! ¿No es así? El poder de la espiritualidad libre surge del Vacío. Solo en el Vacío existe la posibilidad de producir el poder de la espiritualidad libre. Esa es también la sabiduría de la naturaleza. La mayoría de las personas no tienen ese poder, porque tienen miedo en mente y aún no alcanzan la sabiduría suprema. English: The god of wisdom and benevolence to liberate human beings from suffering
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2019.08.07 01:45 RadfemXX__ Ansia de libertad, las mujeres japonesas optan por no casarse

TOKIO - La novia llevaba un pastel de cumpleaños por vestido, con un corpiño festoneado y una gran falda de aro. Un velo brotó de su melena negra. Momentos antes de que comenzara la boda, ella permaneció en silencio en una escalera, esperando descender a la ceremonia.
"Wow", pensó. "Realmente estoy haciendo esto".
Esta no fue una boda convencional para unir a dos personas en matrimonio. En cambio, un grupo de casi 30 [email protected] se reunieron en una sala de banquetes en uno de los distritos más de moda de Tokio el año pasado para presenciar a Sanae Hanaoka, de 31 años, mientras realizaba una declaración pública de su amor, por sí misma.
"Quería descubrir cómo vivir sola", dijo Hanaoka al grupo, parada sola en un escenario mientras les agradecía por asistir a su boda en solitario. "Quiero confiar en mi propia fuerza".
No hace mucho tiempo, a las mujeres japonesas que no se habían casado después de los 25 años se les llamaba "pastel de Navidad", un insulto que las compara con los viejos pasteles navideños que no se pueden vender después del 25 de diciembre.
Hoy, tales insultos se han desvanecido a medida que un número creciente de mujeres japonesas posponen o renuncian al matrimonio, rechazando el camino tradicional que conduce a lo que muchos consideran ahora como una vida de trabajo doméstico.
El porcentaje de mujeres que trabajan en Japón es más alto que nunca, sin embargo, las normas culturales no se han puesto al día: todavía se espera que las esposas y madres japonesas carguen con la peor parte de las tareas domésticas, el cuidado de los niños y la ayuda para sus familiares mayores, un factor que obstaculiza Muchas de sus carreras.
Harta del doble rasero, las mujeres japonesas están optando cada vez más por abandonar el matrimonio por completo, centrándose en su trabajo y en nuevas libertades, pero también en alarmantes políticas preocupadas por tratar de revertir la disminución de la población de Japón.
A mediados de la década de 1990, solo una de cada 20 mujeres en Japón nunca se había casado cuando cumplieron 50 años, según las cifras del censo del gobierno. Pero para 2015, el año más reciente para el que hay estadísticas disponibles, eso había cambiado drásticamente, y una de cada siete mujeres seguía soltera a esa edad.
Y para las mujeres de 35 a 39 años, el porcentaje fue aún mayor: casi una cuarta parte nunca se había casado, en comparación con solo alrededor del 10 por ciento dos décadas antes.
El cambio es tan sorprendente que un número creciente de empresas ahora atiende a solteros, y a mujeres solteras en particular. Hay salones de karaoke únicos con zonas exclusivas para mujeres, restaurantes diseñados para cenas en solitario y complejos de apartamentos destinados a mujeres que buscan comprar o alquilar casas por su cuenta. Las compañías de viajes reservan tours para mujeres solteras, y los estudios fotográficos ofrecen sesiones en las que las mujeres pueden ponerse vestidos de novia y posar para retratos de novia en solitario.
"Pensé:" Si me caso, tendré que hacer más tareas domésticas "", dijo Kayoko Masuda, de 49 años, una caricaturista soltera que se detuvo para bailar en privado en un salón de karaoke One Kara en Tokio. Una sección separada está acordonada para mujeres, detrás de puertas correderas marcadas como "Solo para damas".
"Me encantó mi trabajo, y quería ser libre de hacerlo", dijo Masuda sobre su estado de soltera.
El año pasado, según las estimaciones del gobierno, el número de parejas que se casaron alcanzó el nivel más bajo desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Fue el sexto año consecutivo de disminución en la tasa de matrimonio de la nación, que está cayendo a un ritmo mucho más rápido que la caída de la población de Japón en general.
No es sorprendente que el número de nacimientos en Japón, un país donde pocas personas tienen hijos fuera del matrimonio, también esté cayendo. El año pasado, el número de bebés nacidos en el país cayó al nivel más bajo desde al menos 1899, cuando comenzó el mantenimiento de registros.
Los gobiernos locales, ansiosos por fomentar el matrimonio y aumentar la fertilidad, han comenzado campañas para unir a las parejas. "Estamos trabajando para fomentar una mente para el matrimonio", se lee en un anuncio de giras de emparejamiento y seminarios para solteros patrocinados por el Gobierno Metropolitano de Tokio.
Pero para más y más mujeres japonesas, que tradicionalmente han sido circunscritas por sus relaciones con hombres, niños y otros miembros de la familia, la soltería representa una forma de liberación.
"Cuando se casan, tienen que renunciar a tantas cosas", dijo Mari Miura, profesora de ciencias políticas en la Universidad de Sophia en Tokio, "tantas libertades y tanta independencia".
El cambio está vinculado a la cambiante fuerza laboral japonesa. Cerca del 70 por ciento de las mujeres de 15 a 64 años ahora tienen trabajo, un récord. Pero sus carreras a menudo se ven frenadas por una marea implacable de cargas domésticas, como completar los meticulosos registros diarios requeridos por las guarderías de sus hijos, preparar las comidas complejas que a menudo se esperan de las mujeres japonesas, supervisar y firmar la tarea de la escuela y sesiones de tutoría después de la escuela o rondas colgantes de ropa, porque pocos hogares tienen secadoras eléctricas.
Si bien algunos hombres dicen que quieren contribuir más y el gobierno ha instado a las empresas a reformar la cultura laboral aplastante, se espera que los empleados dediquen la mayor parte de sus horas de vigilia a la empresa, lo que dificulta que muchos esposos participen mucho en el hogar frente.
"Es tan obvio para muchas mujeres que tienen trabajo que es muy difícil encontrar un hombre que esté disponible para ser un cuidador en la familia", dijo Kumiko Nemoto, profesora de sociología en la Universidad de Estudios Extranjeros de Kyoto.
La cultura orientada al consumo de Japón también significa que las mujeres solteras con carreras y dinero tienen una amplia gama de actividades y salidas emocionales que sus madres o abuelas no tenían, agregó Nemoto. Y, en particular, las mujeres japonesas ya no necesitan maridos para garantizar su seguridad económica.
"Una razón para casarse por una mujer es tener una vida financiera estable", dijo Miki Matsui, de 49 años, directora de una editorial de Tokio. "No me preocupa estar solo conmigo mismo o cualquier preocupación financiera. Así que no tuve que perseguirme en un rincón y elegir el matrimonio por razones financieras ".
Para algunas mujeres solteras, sus amigas casadas con hijos sirven como cuentos de advertencia.
Shigeko Shirota, de 48 años, que trabaja como administradora en un preescolar y vive en un condominio que ella misma compró, dice que muchas de sus amigas casadas se quedan en casa con sus hijos y reciben poca ayuda de sus esposos.
"No es justo que las mujeres tengan que quedarse atrapadas en sus hogares como amas de casa", dijo Shirota. “Son felices mientras estén con sus hijos, pero algunas de ellas simplemente describen a sus esposos como un bebé grande. Realmente no les gusta tener que cuidar a sus maridos ".
La soltería ha liberado a la Sra. Shirota para viajar mucho y dedicarse a sus pasatiempos. Se ha inscrito en clases de fabricación de joyas y es una ávida bailarina irlandesa. El verano pasado compitió como bailarina en Irlanda y luego llevó a su madre a un viaje a China. Hace un par de años, realizó un crucero de lujo en la línea Queen Elizabeth y reservó un camarote para ella.
"Ya no tenemos que depender de los hombres", dijo Shirota.
En una tarde reciente, se unió a otras cinco mujeres en una clase de baile irlandés en un estudio ubicado en el piso superior de una tienda por departamentos en un suburbio de Tokio. Mientras el grupo practicaba jigs y carretes, la Sra. Shirota se deslizó por el piso de madera con patadas afiladas y pasos precisos.
Después de la clase, las mujeres ordenaron té y sándwiches en un restaurante a pocos pisos. La Sra. Shirota sacó su teléfono para mostrar fotos de su viaje de verano a Irlanda. Una compañera de clase, una madre casada de tres adolescentes, recordó un viaje familiar allí años antes, lamentando que no hubiera regresado debido al costo prohibitivo de los boletos aéreos para una familia de cinco.
Algunos hombres están reaccionando a las realidades económicas de Japón evitando también el matrimonio. Desde que estalló la burbuja especulativa de acciones y propiedades a principios de la década de 1990, los salarios se han estancado. El pacto social de larga data entre empleadores y trabajadores, en el que pocas personas fueron despedidas y se les garantizó a los empleados un empleo de por vida, ha disminuido. Aproximadamente una quinta parte de los hombres están ahora consignados en trabajos irregulares por contrato que ofrecen poca estabilidad o potencial de avance.
Con la expectativa social de que los hombres deberían ser los principales sostén de la familia, muchos hombres se preocupan de que tendrán dificultades para mantener financieramente un hogar. Poco más de un tercio de los hombres de entre 35 y 39 años nunca se han casado, en comparación con menos de una cuarta parte hace 20 años.
"Hoy en día, los salarios de los hombres no están creciendo, por lo que no ganan lo suficiente para mantener a sus propias familias", dijo Kazuhisa Arakawa, directora senior de una empresa de marketing que escribió "Super-Solo Society" y "The Rise of the Solo Economy". . "
El Sr. Arakawa, que llegó a la mayoría de edad en los últimos años de la burbuja y es soltero, dice que muchos de sus compañeros hombres ven el matrimonio como un obstáculo.
Por supuesto, los asuntos del corazón no se ajustan estrictamente a las condiciones económicas. Permanecer soltero es a menudo menos una postura deliberada que una reflexión de que la urgencia de casarse ha disminuido en la sociedad actual, dicen los expertos.
"Los datos sugieren que muy pocas mujeres miran la disposición de la tierra y dicen 'No me voy a casar'", dijo James Raymo, profesor de sociología en la Universidad de Wisconsin-Madison, quien ha escrito extensamente sobre el matrimonio en Japón . Más bien, dijo, "posponen y posponen y esperan las circunstancias correctas, y luego esas circunstancias nunca se alinean del todo y derivan en la soltería de por vida".
Kaori Shibuya, de 42 años, tenía una relación a largo plazo de unos 20 años que no funcionó, y luego conoció una posibilidad de matrimonio a través de un casamentero de unos 30 años. Pero no había química. Ella ha salido ocasionalmente desde entonces.
"No creo que haya elegido un camino", dijo. "Pero he tenido todas estas oportunidades en el camino".
La Sra. Shibuya, que vive con su madre viuda, dijo que algunas mujeres eligen el matrimonio porque se sienten vulnerables solas. Pero ella comenzó su propio negocio hace dos años, un café, y confía en poder mantenerse.
De niña, dijo la Sra. Shibuya, la relación de sus padres parecía idílica. "Pero ahora como adulta, miro hacia atrás y me doy cuenta de que tal vez tuvo que soportar muchas cargas", dijo. "En las generaciones anteriores, los esposos eran los jefes de la familia y las esposas eran obedientes y estaban en una posición más débil".
Las mujeres que no están interesadas en tener hijos a menudo ven poco sentido en el matrimonio. Aunque la maternidad soltera está en aumento en Japón, se debe principalmente al divorcio más que a las mujeres que eligen tener hijos por su cuenta.
"No es demasiado exagerado decir que las personas en Japón se casan porque quieren tener hijos", dijo Mary C. Brinton, profesora de sociología en la Universidad de Harvard que se enfoca en el Japón contemporáneo. "Si no vas a tener hijos, hay menos razones para casarte en Japón".
Ser soltera también conlleva compensaciones. La Sra. Hanaoka, la mujer que celebró una boda en solitario el año pasado, comparte una casa destartalada en las afueras de Tokio con dos compañeros de cuarto. Cuando la soledad se acerca, ella saca el video de su ceremonia para recordarle a las personas que la apoyan y la aman.
La Sra. Hanaoka también recuerda que, cuando era pequeña, su madre a menudo parecía infeliz. Luego, después de la universidad, enseñó kindergarten, dándole una mirada de primera mano sobre cuántas madres parecían estar "esforzándose demasiado por cuidar a sus propios hijos, pero no cuidarse a sí mismas".
"Si me convierto en madre", dijo Hanaoka, "me temo que se espera que actúe en el papel de madre que exige la sociedad japonesa, en lugar de ser yo misma".
Ha salido de vez en cuando, vive frugalmente y, disfrutando de su libertad, viajó a México el otoño pasado.
"Prefiero hacer lo que quiero hacer ahora", dijo.
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2019.07.11 20:07 consejosmexicanos H-2A: Washington, DC, no supervisará sus programas de trabajadores invitados, el Estado de Washington SI!

Los trabajadores agrícolas también ganaron recientemente derechos de negociación en Nueva York. Pero California, antes epicentro de los derechos de los trabajadores agrícolas, se está quedando atrás.
El miércoles por la mañana, 12 de junio, 21 trabajadores invitados en el King Fuji Ranch en Mattawa, Washington, no entraron a las huertas de la empresa como de costumbre, para cortar manzanas. En cambio, se pararon con los brazos cruzados fuera de sus barracas, en huelga y exigiendo hablar con los gerentes de la compañía.
Según un delantero, Sergio Martínez, "todos trabajamos lo más rápido que podemos, pero la compañía siempre quiere más. Cuando no podemos hacer la producción que demandan, nos amenazan y nos dicen que si no producimos no nos permitirán volver al trabajo el año que viene. Queremos hablar con la compañía, por lo que no estamos trabajando hasta que ellos hablen con nosotros ".
Martínez y sus amigos se unieron a un aumento de la fuerza laboral entre los trabajadores invitados H-2A y la fuerza laboral de trabajadores agrícolas inmigrantes existentes en Washington, lo que ha obligado a la legislatura estatal a tomar medidas para proteger a ambos. El estado de Nueva York también ha actuado para aumentar los derechos laborales de los trabajadores agrícolas. Mientras tanto, California, si bien ha hecho avances importantes, aún tiene que promulgar una legislación similar.
Martínez expresó una queja común entre los trabajadores invitados H-2A. La presión para trabajar más duro y más rápido está permitida por el Departamento de Trabajo de los Estados Unidos; de hecho, a menudo se incluye en las certificaciones que permiten a los productores importar trabajadores. La orden de trabajo aprobada por el Departamento de Trabajo de King Fuji Ranch, por ejemplo, enumera la primera razón por la cual un trabajador puede ser despedido: “simboliza o se niega sin causa justificada a realizar el trabajo indicado para el cual el trabajador fue contratado y contratado. "Si la productividad de un trabajador no mejora después del" entrenamiento ", entonces" el Trabajador puede ser despedido ".
"Entrenamiento" en el rey Fuji, según Martínez, significa "amenazan con enviarnos de regreso a México". Otro trabajador, que prefirió no dar su nombre, explicó que "te dan tres boletos [advertencias], y luego obtienes despedido. Te ponen en la lista negra para que no puedas volver el próximo año. Los trabajadores que fueron despedidos el año pasado no están aquí este año ".
Los contratos bajo los cuales los trabajadores llegan a los Estados Unidos en el programa de visa de trabajador invitado de la H-2A permiten a los empleadores establecer cuotas de producción. Pueden despedir trabajadores por cualquier razón, y los trabajadores despedidos ya no pueden permanecer en el país. En efecto, ser despedido por baja productividad hace que un trabajador sea deportado. Los empleadores y sus reclutadores tienen permitido mantener listas de trabajadores que son elegibles para volver a contratar, y de aquellos que no son, en efecto, una lista negra.
El impacto de este desequilibrio de poder ha producido una larga serie de quejas de abuso. Eso no solo condujo a la huelga de los trabajadores del Rey Fuji y otros similares, sino que también convenció a la legislatura del estado de Washington de aprobar una nueva ley que busca imponer mayores protecciones para los trabajadores. En febrero, un grupo de trabajadores del Rancho King Fuji se contactó por primera vez con el nuevo sindicato de trabajadores agrícolas en el estado de Washington, Familias Unidas por la Justicia. El presidente del sindicato, Ramon Torres, y Edgar Franks, organizador de la organización de defensa de los trabajadores agrícolas Community2Community, fueron a Mattawa para hablar con ellos.
Franks dice que los trabajadores estaban asustados, pero molestos por sus condiciones de trabajo. "Hacía mucho frío y no podían sentir sus pies o manos", dijo. "Algunos trabajadores tenían dolores en los brazos y las manos, pero tenían miedo de ir al médico porque podrían escribirse, y con tres advertencias escritas serían despedidos". La compañía les exigió que adelgazaran entre 12 y 15 secciones por día, que los trabajadores dijeron que era una demanda imposible.
Los trabajadores enumeraron otras quejas también. Tuvieron que pagar por su propio equipo de trabajo, incluidos $ 60 por botas de trabajo. No les pagaron descansos. Ambas son violaciones de las regulaciones que gobiernan el programa H-2A. A Franks y Torres se les dijo que cuando contrataban a los trabajadores firmaron un contrato de ocho páginas en inglés, un idioma que ni leían ni hablaban.
Los dos organizadores explicaron los derechos laborales de los trabajadores y acordaron mantenerse en contacto. En mayo, los trabajadores llamaron a Torres y Franks, pidiéndoles que vinieran a ayudar a organizar un paro laboral. "Nos dijeron", recordó Torres, "que los gerentes habían comenzado a darles calificaciones como en la escuela (A, B, C, D y F) de acuerdo con lo que produjeron. Los trabajadores en la categoría F serían enviados de regreso a México y no serían contratados nuevamente el año próximo. Mucha gente estaba asustada por esta amenaza, pero 20 decidieron actuar ".
"Incluso tenemos chinches, y ahora quieren calificarnos para ver qué tan limpios están nuestros barracones", enfureció Martínez. “En el trabajo, algunos de los capataces nos gritan y nos acusan de no trabajar lo suficientemente bien o lo suficientemente rápido. Y cuando trabajamos rápido, redujeron la tarifa por pieza que nos están pagando, por lo que no podemos ganar tanto ".
El recorte salarial y la presión de trabajo son características del programa H-2A. Las empresas que utilizan este esquema de contratación laboral deben presentar una solicitud al Departamento de Trabajo de los EE. UU., Especificando las condiciones de vida y los salarios que recibirán los trabajadores. Cada año, el gobierno federal establece, estado por estado, una tasa de salario de efecto adverso, el salario que los agricultores deben pagar a los trabajadores H-2A. Se establece a un nivel que supuestamente no socavará los salarios de los trabajadores locales, pero por lo general está ligeramente por encima del salario mínimo. En 2019, el salario de AEWR en Washington aumentó a $ 15.03 de $ 14.12 en 2018. El salario mínimo de Washington fue de $ 12.00 este año, y será de $ 13.50 el próximo año.
Sin embargo, el 8 de enero, el día antes de que entraran en vigencia los nuevos salarios H-2A, el Consejo Nacional de Empleadores Agrícolas, una organización nacional de cabildeo para agricultores de los Estados Unidos, presentó una demanda contra el Departamento de Trabajo de los EE. UU. niveles Michael Marsh, presidente y CEO de NCAE, dijo que los aumentos eran "insostenibles" y que costarían a los cultivadores "cientos de millones de dólares". La demanda se desestimó en marzo, pero, Marsh dijo, "entendemos claramente las consecuencias devastadoras para la granja y Teníamos que actuar como familias de ranchos con un salario obligatorio no restringido por las fuerzas del mercado y tuvimos que actuar ".
El impacto de las fuerzas del mercado en los salarios de los trabajadores agrícolas ha sido devastador y afecta mucho más que a los migrantes H-2A. Según la Encuesta Nacional de Trabajadores Agrícolas del Departamento de Trabajo, hay aproximadamente 2.5 millones de trabajadores agrícolas en los Estados Unidos. Alrededor de tres cuartos nacieron fuera del país, y la mitad son indocumentados. La Justicia de Trabajadores Agrícolas, una coalición de defensa de los trabajadores agrícolas de Washington, DC, dice que el ingreso anual promedio de la familia es de entre $ 17,500 y $ 19,999. Una cuarta parte de todas las familias de trabajadores agrícolas ganaron por debajo de la línea federal de pobreza de $ 19,790.
El año pasado, se certificó a los agricultores que trajeran a 242.762 trabajadores H-2A, una décima parte de la fuerza laboral agrícola total, y un número que está aumentando rápidamente. Mantener sus salarios les ahorraría mucho dinero a los productores y, en efecto, limitaría los aumentos salariales para los trabajadores agrícolas en general. En el estado de Washington, los productores y contratistas H-2A, por lo tanto, han realizado otros esfuerzos para reducir los salarios, además de la demanda de NCAE.
WAFLA tiene una larga relación con el contratista que contrata a los trabajadores de King Fuji en México, CSI Visa Processing, que presume en su sitio web que es el reclutador individual más grande de trabajadores H-2A de México, con diez oficinas en todo el país. La compañía originalmente se llamaba Manpower of the Americas, y fue creada para traer trabajadores de México para lo que hoy es el mayor empleador H-2A: la Asociación de Productores de Carolina del Norte.
CSI se ha convertido en un gigante de reclutamiento, que hoy en día suministra a trabajadores más allá de Carolina del Norte. Su sitio web presume que "CSI procesó más de 30,000 trabajadores H2 en 2017". Un folleto de CSI para empleadores dice: "CSI ha diseñado un sistema que puede mover a miles de trabajadores a través de un programa muy complicado del Gobierno de los Estados Unidos". Para los trabajadores H-2A Mantenerse en el lado bueno del reclutador es crítico, ya que dependen de él para volver a trabajar en los EE. UU. en los años posteriores.
Los trabajadores reclutados a través de CSI deben firmar un formulario en el que reconocen que su empleador puede despedirlos por desempeño inadecuado, en cuyo caso deberán regresar a México. "El jefe debe informarme a las autoridades", advierte, "lo que obviamente puede afectar mi capacidad de regresar a los EE. UU. Legalmente en el futuro".
No es una amenaza vacía. Hasta que firmó un contrato sindical con el Comité de Organización de Trabajadores Agrícolas, la Asociación de Cultivadores de Carolina del Norte y Manpower (como se llamaba a CSI) mantuvieron un "Informe de No Contratado para Reclutar" con cientos de nombres. El acuerdo con el FLOC está diseñado para evitar el uso de una lista negra, pero solo se aplica a la Asociación de productores.
CSI aún mantiene listas de trabajadores elegibles para recontratación y de trabajadores que no lo son. Su sitio web advierte a los trabajadores, "CSI comparte registros de candidatos [trabajadores] con las empresas para seleccionar a quien les parezca más adecuado". Roxana Macias, Directora de Cumplimiento de CSI, dice: "Una vez que CSI ha reclutado a un trabajador de diferentes empleadores que no solicitan que el trabajador regrese" por razones legítimas (regla de dos huelgas), CSI no buscará activamente otra oportunidad para ese trabajador ”. Macias trabajó para el Departamento de Seguridad de Empleo del estado de Washington durante dos años antes de obtener el puesto en CSI.
RESIDENTES LOCALES Los trabajadores agrícolas acusan a los productores de utilizar el programa H-2A para reemplazarlos. Columbia Legal Services demandó a WAFLA, CSI y una gran bodega del estado de Washington, Mercer Canyons en 2013 en un caso celebrado. Según Garrett Benton, un viticultor y gerente del departamento de uvas de la compañía, cuando Mercer Canyons trajo a WAFLA, "dejó muy poco trabajo para los trabajadores agrícolas locales"
"Las condiciones de trabajo fueron tan malas para los trabajadores locales que finalmente se declararon en huelga el 1 de mayo de 2013", dijo Benton. “Sentían fuertemente que se les estaba dando un trabajo más difícil y menos deseable por menos paga. Mercer Canyons estaba haciendo todo lo posible para disuadir a los trabajadores agrícolas locales de obtener un empleo ”. La demanda se resolvió en 2017, y Mercer Canyons acordó pagar a los trabajadores $ 545,000 más los honorarios de los abogados.
El estado de Washington ha otorgado subsidios de vivienda para trabajadores agrícolas públicos a WAFLA y otros agricultores que usan los fondos para viviendas H-2A. Las encuestas del Departamento de Comercio del Estado muestran que el 10 por ciento de los trabajadores agrícolas que son residentes de Washington, sin embargo, vivían al aire libre en un automóvil o en una tienda de campaña, y el 20 por ciento vivía en garajes, chozas o "en lugares que no pretendían servir como dormitorios. ”El departamento se negó a impedir que los cultivadores utilizaran el programa para alojar a los trabajadores H-2A
CASES COMO ESTOS fueron algunos de los que convencieron a los legisladores del estado de Washington a aprobar un proyecto de ley que promete mayores protecciones tanto para los trabajadores H-2A como para los trabajadores agrícolas residentes. En marzo, el Senado aprobó la SB 5438 y la Cámara de Representantes lo aprobó por unanimidad en abril. El proyecto de ley permitirá al departamento de empleo del estado cobrar a los agricultores $ 500 por solicitud para solicitar trabajadores H-2A, y $ 75 por cada trabajador contratado. Los fondos se utilizarán para establecer una oficina encargada del monitoreo de mano de obra, vivienda y salud. requisitos de seguridad para las granjas que utilizan el programa de visas H-2A, así como priorizar la divulgación a los trabajadores agrícolas nacionales antes de la contratación H-2A.
En los últimos años, el Departamento de Seguridad de Empleo del estado había dejado de realizar una encuesta sobre el desempleo de los trabajadores agrícolas, que previamente brindaba orientación sobre la cantidad de trabajadores locales disponibles. El proyecto de ley financiaría tales estudios y la investigación de quejas tanto de H-2A como de trabajadores locales.
En una audiencia que llevó a cabo la Cámara de Representantes mientras consideraba la legislación, la Representante Debra Lekanoff, la primera mujer nativa estadounidense en servir en la legislatura del estado de Washington, dijo que los trabajadores H-2A contribuían $ 5000 a la economía de Washington, pero que el gobierno federal estaba descargando el costo de Hacer cumplir las protecciones mínimas del programa en el estado. "Aunque este proyecto de ley no es lo que esperábamos", dijo, "es donde estamos hoy".
Hasta ahora, el proyecto de ley del estado de Washington es único. Aunque el reclutamiento H-2A está despegando en otros estados, el año pasado aumentó en un 38 por ciento en Georgia, 30 por ciento en Michigan, 24 por ciento en Arizona y California y 20 por ciento en Florida, ningún otro estado está introduciendo su propia legislación. para proteger a esos trabajadores o para asegurar que el programa no socave a la fuerza laboral local.
De hecho, en Washington, D.C., las cosas parecen moverse en la dirección opuesta. El representante Chris Collins (R-NY) presentó el mes pasado la "Ley del personal de ayuda laboral en las granjas", HR 2801. Básicamente, terminaría con la naturaleza temporal del empleo H-2A, permitiendo a los agricultores reclutar y utilizar trabajadores durante todo el año durante dos años consecutivos. años. Después, los trabajadores tendrían que irse a casa, sin ninguna forma de obtener estatus permanente o ciudadanía. (El proyecto de ley sólo tiene cuatro copatrocinadores).
Según la Justicia de los Trabajadores Agrícolas, “demasiados políticos y empleadores consideran a los trabajadores agrícolas como insumos desechables. El estado de inmigración no debe ser una mera herramienta para la adquisición o eliminación de trabajadores agrícolas. Los legisladores deben pensar en el impacto en la vida real de estas políticas en los trabajadores agrícolas y sus familias ".
La Justicia de Trabajadores Agrícolas y muchos sindicatos de trabajadores agrícolas apoyan la "tarjeta azul", la disposición central de la Ley federal del Programa de Trabajadores Agrícolas de 2019. Este proyecto de ley de la Cámara de Representantes, redactado por la demócrata de California Zoe Lofgren, permitiría a los trabajadores agrícolas indocumentados en los Estados Unidos, aproximadamente la mitad de los mano de obra agrícola, para solicitar el estatus de residente con un eventual camino hacia la ciudadanía.
MIENTRAS EL ESTADO DE NUEVA YORK no es uno de los principales usuarios del programa H-2A y no ha aprobado una ley como la de Washington, su legislatura dio un paso enorme el 19 de junio. Aprobó un proyecto de ley que establecerá un proceso para que los trabajadores agrícolas obtengan el reconocimiento sindical mediante un "cheque de tarjeta", un proceso mucho más fácil y más favorable para los trabajadores que el procedimiento de elección al estilo de la NLRB. Además, la ley propuesta incluye un proceso para la mediación y el arbitraje de los primeros contratos una vez que los trabajadores obtienen el reconocimiento. Y, por primera vez, los trabajadores agrícolas de Nueva York calificarán para el pago de horas extraordinarias después de 60 horas o por séptimo día consecutivo de trabajo, así como también por discapacidad y compensación laboral.
Los trabajadores agrícolas de California ganaron la mediación obligatoria de los contratos por primera vez en 2002, y luego intentaron obtener el reconocimiento de la tarjeta sin éxito algunos años más tarde. El procedimiento de arbitraje contractual de la ley de Nueva York sigue el modelo de California. Los trabajadores agrícolas de California ganaron los mismos derechos de sobretiempo que otros trabajadores hace dos años. Los trabajadores agrícolas en Hawai también tienen horas extras y el derecho de organizar sindicatos según la ley estatal.
Sin embargo, California está rezagada con respecto a Nueva York en cuanto al reconocimiento de cheques con tarjeta y detrás de Washington en las protecciones para los trabajadores H-2A y los trabajadores agrícolas residentes afectados por el programa. Y California tiene, con mucho, la fuerza laboral agrícola más grande del país.
No es difícil entender por qué un estado como Washington tendría que compensar la falta de acción por parte del Departamento de Trabajo de los EE. UU. Para proteger a los trabajadores H-2A del abuso y proteger a los trabajadores agrícolas locales de ser desplazados por el programa. Mira quién es el presidente.
¿Pero por qué el estado de Washington es el único estado que ha tomado esta acción?
Principalmente porque Rosalinda Guillen y Community2Community (C2C) han estado luchando por los trabajadores invitados durante muchos años. La nueva ley del estado no termina esa lucha. Eso solo lo puede hacer el Congreso, como lo hizo en el apogeo de la era de los derechos civiles en 1964, cuando, al derogar la Ley Pública 78, finalizó el programa bracero.
Guillén, hija de una familia de trabajadores agrícolas, fue organizadora de United Farm Workers en California a fines de la década de 1990, y luego se convirtió en la representante del sindicato en Sacramento cuando Dolores Huerta se jubiló. Desde su regreso al estado de Washington, ella y sus aliados han presionado a la legislatura estatal para que estudie el impacto del crecimiento de H-2A. Sus aliados han incluido a Columbia Legal Services y al Northwest Justice Project, grupos que abogaron por los residentes locales desplazados y los propios trabajadores invitados. C2C también ganó el apoyo de la AFL-CIO del estado, luego de que los trabajadores agrícolas residentes se declararon en huelga (en parte debido a la preocupación sobre el posible reemplazo de los trabajadores H-2A) en 2013 y formaron el sindicato de trabajadores agrícolas Familias Unidas por la Justicia.
En los últimos dos años, Familias Unidas por la Justicia ha sido convocada en numerosas ocasiones por trabajadores de H-2A que han tomado acción laboral en Sarbanand Farms, Larson Fruit, Crystal View Raspberry Farm y otros. Al mismo tiempo, Familias Unidas defiende a los trabajadores agrícolas residentes afectados por el programa. Antes del crecimiento explosivo del programa H-2A, una gran parte de la fuerza laboral agrícola de Washington consistía en personas que viven en California y vienen al norte en busca de trabajo durante la temporada de cosecha. "¿Quién creen los cultivadores que cosechaban sus frutos todos esos años antes del H-2A?", Pregunta Ramon Torres, presidente de Familias Unidas.
Los trabajadores H-2A en Washington ahora en realidad superan a los de California, y constituyen una cuarta parte de toda la fuerza laboral agrícola de Washington. California no ha visto huelgas de trabajadores H-2A como las de Washington, en parte porque el ambiente de apoyo no se ha creado allí. En Sacramento, no hay organizaciones que intenten resaltar el peligro de desplazamiento de trabajadores locales por parte de trabajadores H-2A, como lo ha hecho C2C en Washington
Sin embargo, California está comenzando a ver problemas de vivienda relacionados con H-2A y corrupción entre los contratistas. La Asistencia Legal Rural de California ha tenido varios casos importantes de H-2A, sin embargo, ha habido poca atención de los medios de comunicación y no hubo protesta pública sobre el trato a estos trabajadores.
Los demócratas tienen grandes mayoría en ambas cámaras de la legislatura de California, y en noviembre pasado obtuvieron escaños en el Congreso en el corazón de Big Ag: el Valle de San Joaquín. El gobernador, Gavin Newsom, es un liberal de San Francisco. Sin embargo, sería difícil encontrar un legislador de California que incluso sepa lo que es un trabajador H-2A.
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2019.06.03 06:04 Freepolitic Argentina es mas liberal de lo que parece

Suena como una exageración a primera instancia, porque si bien el sentido de la palabra liberal que tiene la mayoría en el país va mas del ámbito económico, el liberalismo significa libertad e inseparablemente progreso, y como a mayor libertad mayor progreso debemos reconocer que ante un Estado tan interventor y regulador, Argentina, en lo cultural, es un país muy liberal o también, a riesgo de que se malinterprete (ojala no), progresista, aunque este ultimo término actualmente no goce de buena reputación.
Miremos unos ejemplos antes de que ustedes lectores se pierdan del hilo con lo que quiero explicar:
En Argentina (vamos a tener que generalizar) el espacio personal, que en otros lugares o culturas es tan sagrado, es constantemente atentado. Los hombres entre amigos (genéricamente hablando) nos saludamos desde hace por lo menos 5 o 6 años ya con un acostumbrado beso en la mejilla y tal vez hasta con un abrazo a alguien querido o cercano, no importa si lo vimos hace dos días o un año atrás. Mientras que en países como Venezuela, Paraguay o Bolivia el beso en la mejilla entre hombres es altamente mal visto debido a que se lo relaciona con la homosexualidad, algo también erróneamente segregado, porque culturalmente son países atrasados, o al menos retrasados en las actualidades sociales (por favor si alguien de los países nombrados me lee, no tengo nada contra ninguno de sus países, esto es un punto de vista que creo es real).

Este caso, como otros tan similares, es posible debido a que, aunque no seamos económicamente libres, si tenemos un alto grado de libertad afectiva y demostrativa, que son distintas y ambas necesarias para poder llamar liberal o progresista a una sociedad.

Vamos a otro punto específico que va un poco mas allá de un saludo y ya expresa otro tipo de libertades que en muchísimos lugares es mucho mas reprimido culturalmente:
Las relaciones fuera de lo heterosexual (parejas que no sean hombre-mujer) en Argentina son realmente comunes, obviamente no hablo de que un porcentaje importante tenga intereses sexuales por fuera de lo heterosexual, pero si hablo de que mayormente no es mal visto encontrar a dos mujeres de la mano por la calle, ver una pareja de hombres salir a comer, o incluso mas allá, toparse en alguna oficina o secretaría con personas transexuales atendiendo a uno con los papeles del seguro, o pago de impuestos. Claramente Argentina no es el país por excelencia de la tolerancia, pero si hay un amplio rango de la misma, hace ya años el país puede decir orgullosamente que "LA GENTE" (en su mayoría) no se mete en la vida privada del otro, e incluso cuando nos toca compartir situaciones (viajes en colectivo, esperas en alguna fila, compras en el supermercado, etcétera) con personas de distintos gustos y apariencias, nos podemos sentir cómodos y tratar con respeto a las personas por igual
Ahora dejemos de ver las apariencias, que es lo más fácil, pensemos en qué más nos regala la amplia libertad cultural que existe en la gente de nuestro país (que a contramano de lo que balbucean los progres y zurditos, es una amplia libertad existente).
¿Qué pasaría en la siguiente situación?:
Un par de personas promedio, dos amigos desde hace algún tiempo, ambos adultos jóvenes, supongamos que de 24 y 22 años cada uno, estén hablando entre si mientras toman mate de por medio, una visita cualquiera, y uno le comenta al otro que el fin de semana pasado probo la marihuana y le gusto, que la paso bien y que si le ofrecieran otra vez probablemente aceptaría. La reacción del otro amigo si fumara regularmente, lo más probable es que se alegre por que le gustara y tal vez hasta fumaran juntos, otra opción, si es que el otro amigo no fumaba probablemente solo lo tomaría como algo que sucedió y capaz hasta preguntaría como se siente, sus efectos primarios y secundarios, dosis, estado de los sentidos y demás (la curiosidad y confianza abiertamente demostradas son parte de la libertad social que logramos incorporar) y el amigo que experimento probablemente le dijera todo con gran soltura sin mayor revuelo y luego pasarían al siguiente tema de conversación.
Vamos por algo más concreto y que cada vez es más y más visible:
La libertad (cultural) existe por el respeto irrestricto del proyecto de vida del prójimo (sí, muy Milei Boy) o en palabras mas explicitas gracias a la tolerancia y la proyección del accionar de uno frente a ciertas situaciones, para aprovechar las libertades para el crecimiento de uno mismo o para permitir al otro desarrollar las suyas en su ámbito preferido. Esto lo podemos observar muy fácilmente en el ámbito laboral, y no, aún así no me refiero a la economía Argentina que de liberal tiene lo mismo que Cuba, hablo de algo que nos toca si o si a todos en algún punto de la vida, sin excepción, la elección de trabajo. De qué queremos subsistir toda nuestra vida es posiblemente una de las decisiones más difíciles que tenemos en nuestra edad temprana, porque afecta el resto de nuestra vida directa o indirectamente.
Que si trabajo en el negocio familiar, que si trabajo independiente, que si trabajo empresarial, que si vamos a estudiar una carrera universitaria, que si con el secundario nos alcanza, que si queremos abandonar la escuela a los 15 y empezar a votar a Del Caño, entre millones de opciones existentes que todos los días cambian. En los tiempos modernos, las niñas no crecen para ser madres y amas de casa, los niños no se vuelven el único e irremediable sostén económico de la familia. Un muchacho con 9.5 de promedio se dedica a la música, una jovencita se interesa en los autos y a los 21 años invierte sus ahorros en un taller mecánico, personas mayores no abandonan sus planes y siguen proyectando ideas de trabajo de lo que siempre soñaron y nunca tuvieron se les dio hasta ese momento de su vida, hay millones de ejemplos. Pero ¿Qué tiene que ver esto con la sociedad culturalmente liberal de la que quiero hablar? Que ahora los padres ven a sus hijos con orgullo porque quieren ser distintos, porque saben que el los hijos no nacen con futuros previsibles, que son capaces de ser lo que ellos quieran, desde un licenciado en turismo hasta un arquitecto, que si les gusta y tienen ganas eso se puede realizar. Ahora no es raro ver parejas de gente mayor viajando por el mundo, a chicas jóvenes haciendo Streaming en plataformas de interacción con público, o tal vez a hombres interesándose en realizar labores contra la contaminación ambiental e infinitos proyectos que hace no mas de 10, 20 y 30 años era impensable.
Hay tantos ejemplos que podría estar toda la noche escribiendo pero creo que ya queda mi idea clara, hay que contemplar la totalidad de las cosas que nuestro país y más particularmente nuestra gente tiene, que no todo esta perdido, que por algún lado se empieza (ah re kambiemita). El camino a la libertad siempre fue arduo, lleno de trabas y cosas difíciles o que nos tiran abajo, pero si hay alguien que viva en libertad, entonces la llama del liberalismo sigue viva, siempre va a haber gente dispuesta a seguir estos ideales. Fijémonos que la gente en nuestro país es capaz de ver las posibilidades que tiene de una vida mejor sin necesidad de grandes cambios, sin importar el gobierno que este de turno, sin importar la situación de su vida, la situación económica, su entorno o influencias. Todo el mundo puede practicar el liberalismo, y lo más grande que nos deja la libertad a cada uno es la posibilidad infinita de crecer en millones de millones de direcciones distintas, y que en Argentina, la realidad de vivir en una sociedad mas libre no esta tan lejos como parece. Tengan en mente estas líneas, que aunque todos vivan mentalmente en cajas de cuatro paredes, uno siempre debe saber que las ideas no mueren, y la libertad ahora es un pensamiento profundo, pero hace mucho tiempo, fue solo una idea.
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2019.02.01 01:21 EmilioDx Resumen del día 31/01/2019. Hilo de todo lo acontecido hoy.

Antes que nada, la información sale de aquí https://www.hispachan.org/ve/res/1365159.html. Agradézcanle a los muchachos de Hispachan.

>Hoy finalmente se hizo la Presentación del Plan País para recuperar la república. El documento en cuestión lo pueden encontrar aquí o en el pdf que dejaré mas abajo gracias al anon >>1365021
https://es.scribd.com/document/398650723/Presentacion-Plan-Pais#fullscreen&from_embed
https://www.sumarium.es/2019/01/31/documento-completo-el-plan-pais-que-presento-guaido/

>Confirman que comisiones del FAES rodearon la casa de los padres de Fabiana Rosales, esposa del presidente encargado Juan Guaidó, mientras que él se encontraba en la UCV presentando el Plan País. "En este momento el FAES está en mi domicilio, en mi casa familiar. Hago responsable al ciudadano Nicolás Maduro, por la integridad de mi hija que allí se encuentra."
https://twitter.com/jguaido/status/1091025680752668672
>El presidente encargado Juan Guaidó confirmó que funcionarios de las Fuerzas de Acciones Especiales (Faes) fueron a su residencia pero que no allanaron su apartamento: "Miembros de seguridad del FAES que se acercaron y preguntaron por mi esposa estaban buscando información"
https://twitter.com/canalN_/status/1091033259792834561
>El senador Marco Rubio repudió que efectivos de la FAES se encuentren en el edificio donde vive la esposa de @jguaido. Aseguró que es un acto para intimidarlo. "URGENTE @jguaido informa que en este mismo momento las tropas de asalto de Maduro están dentro de su casa aparentemente esperándolo. Su hija y su abuela están en la casa. El Mundo entero está viendo y las consecuencias serán severas si le hacen daño a él y a su familia."
https://twitter.com/marcorubio/status/1091027723898814465
>Presencia de la sociedad civil en la vivienda del Presidente Interino @jguaido debido al amedrentamieto del grupo terrorista FAES #31Ene
https://twitter.com/NeilOrlando/status/1091030505905111040
>El secretario general de la OEA, Luis Almagro (@Almagro_OEA2015) condenó la acción de “intimidación” por parte de las FAES al Presidente Guaidó. "Condenamos enérgicamente la intimidación al Presidente @jguaido y su familia x parte de las fuerzas represivas de la dictadura usurpadora de #Venezuela. Ése es el “diálogo” de @NicolasMaduro; esperemos que ningún país democrático ni organización se preste a ello."
https://twitter.com/Almagro_OEA2015/status/1091029741317091328
> Mike Pence a la DEA: "Las investigaciones de la DEA se han centrado en la corrupta narcodictadura de Nicolás Maduro. La libertad está aumentando en Venezuela, y los esfuerzos de la @DEAHQ han hecho una diferencia en el empoderamiento del pueblo venezolano para reclamar su libertad"
https://twitter.com/VP/status/1091036223672602624
https://twitter.com/TVVnoticias/status/1091044188500709376
>Tenemos informes de que un ciudadano francés que trabaja para @noor_capital está hoy en Caracas para organizar el robo de más oro a #Venezuela. Espero que les haya informado de que ellos y cualquier servicio de vuelos que lo haga estarán sujetos a sanciones del Tesoro.
https://twitter.com/marcorubio/status/1091036721943404545
>John Bolton: "Le deseo a Nicolás Maduro y a sus principales asesores una larga y tranquila jubilación, viviendo en una bonita playa en algún lugar lejos de Venezuela. Deberían aprovechar la amnistía del Presidente Guaido y seguir adelante. Cuanto antes, mejor." https://twitter.com/AmbJohnBolton/status/1091032929562775552
>El Parlamento Europeo reconoce a @jguaido como legítimo Presidente interino de Venezuela. La resolución ha sido aprobada por 439 votos a favor, 104 en contra y 88 abstenciones.
https://www.eldiario.es/internacional/Parlamento-Europeo-Guaido-presidente-Venezuela_0_863013975.html
https://twitter.com/EP_President/status/1090935951755497473
>España reconocerá el lunes a @jguaido como presidente interino de Venezuela http://bit.ly/2Sip3S5
>El almirante Craig Faller, jefe del Comando Sur de Estados Unidos, llegó este miércoles a Cúcuta, Colombia. El militar estadounidense recorrerá la frontera con Venezuela.
http://caraotalibre.cf/internacionales/jefe-del-comando-sur-de-eeuu-llego-a-cucuta-para-recorrer-la-frontera-con-venezuela/ (noticia que indica que -no es verdad- Aporte de In_der_Tat)
Sin embargo hay otras fuentes de que es cierto
https://www.lapatilla.com/2019/01/30/jefe-del-comando-sur-visita-cucuta/
https://maduradas.com/nico-te-queda-poco-jefe-del-comando-sur-visita-cucuta-constatar-situacion-frontera-colombo-venezolana-pendientes/

>Juez rectora Yaracuy confirma que menores de edad fueron encarcelados y convoca a “gran acto” en varios estados mañana 10AM para liberar dichos menores presos a esta hora. Han sido 94 menores de edad detenidos. Gracias a todos por exigir su libertad. @ForoPenal
https://twitter.com/alfredoromero/status/1090821133153251328
>Todos los menores de edad fueron excarcelados hace minutos en Aragua. Se le acaba de dar libertad a 22 en audiencia especial
https://twitter.com/alfredoromero/status/1091018529254592513
>Guaidó publica columna en The New York Times y afirma que se ha reunido con militares “a través de canales clandestinos”
https://www.latercera.com/mundo/noticia/guaido-militares-canales-clandestinos/508807/
>Periodistas colombianos @EFEnoticias liberados con Encargado de Negocios Embajada de Colombia
https://twitter.com/alfredoromero/status/1091035344215175168
>BCV venderá en los próximos días 15 toneladas de oro a Emiratos Árabes a cambio de euros en efectivo. Este envío tres toneladas de oro a Emiratos Árabes el 26 de enero
https://t.co/6zquMhJvhT
>La ONU está lista para aumentar sus actividades humanitarias y de desarrollo en Venezuela, pero ha puntualizado que para ello necesita el consentimiento y la cooperación del Gobierno"
https://twitter.com/NoticiasONU/status/1091037462623862784
http://www.ntn24america.com/america-latina/venezuela/onu-dice-guaido-que-necesita-consentimiento-del-regimen-para-aumentar-ayuda
>El vicepresidente de Estados Unidos, Mike Pence, planea visitar el viernes Miami, ciudad que alberga a la mayor comunidad de venezolanos en el país, para reunir apoyo a la oposición antes de la protestas contra Nicolás Maduro.
https://lta.reuters.com/articulo/idLTAKCN1PP040
> Departamento de Estado de Puerto Rico. Gobierno de Puerto Rico activa ayuda humanitaria a Venezuela.
https://twitter.com/maibortpetit/status/1091044229856612353
https://twitter.com/AidVenezuel/status/1091071493105172481
> Mientras tanto los gringos se están preparando para el trencito del lacreo
https://twitter.com/alciritax/status/1091048285517893640?s=19

>La ONU está lista para aumentar sus actividades humanitarias y de desarrollo en Venezuela, pero ha puntualizado que para ello necesita el consentimiento y la cooperación del Gobierno"
https://twitter.com/NoticiasONU/status/1091037462623862784
http://www.ntn24america.com/america-latina/venezuela/onu-dice-guaido-que-necesita-consentimiento-del-regimen-para-aumentar-ayuda
>La Unión Europea acordó el jueves encabezar un grupo internacional junto con países sudamericanos para ayudar a resolver la crisis en Venezuela, dijo la comisaria de Asuntos Exteriores del bloque, Federica Mogherini. El grupo incluirá a Francia, Alemania, Italia, Reino Unido, España, Ecuador y Bolivia, y sus tareas acabarán si no hay suficientes avances en 90 días. También estudiará la posibilidad de nuevas sanciones contra el Gobierno de Nicolás Maduro
https://twitter.com/puzkas/status/1091042240284233728
>Rusia acusa al Parlamento Europeo de violar el derecho internacional al reconocer a Guaidó
http://versionfinal.com.ve/mundo/rusia-acusa-al-parlamento-europeo-de-violar-derecho-internacional-al-reconocer-a-guaido/
>Twitter anuncia que eliminó cientos de cuentas falsas de Irán, Rusia, Venezuela y Bangladesh.
https://twitter.com/ABC/status/1091072499536879616
https://twitter.com/marcorubio/status/1091089955642884097
>Rafael Ramírez desea presentar su candidatura presidencial por el chavismo en unas "elecciones libres"
http://www.descifrado.com/2019/01/31/rafael-ramirez-desea-postularse-para-candidatura-presidencial/
>Clientes europeos de venezolana @PDVSA pausan compras de crudo por amenaza de nuevas sanciones tras medidas de #EEUU
https://twitter.com/ReutersVzla/status/1091084815959539712
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